LUKU 20
1 Samuel 20:1-10 . DAVID NEUVOTTELEE JONATANIN KANSSA TURVALLISUUDESTAAN.
1-3. Daavid pakeni Naiotista Ramaan ja tuli ja sanoi Joonatanille: – Hän ei voinut jäädä Naiotiin, sillä hänellä oli vahva syy pelätä, että kun uskonnollinen kohtaus, jos sitä voi niin kutsua, oli ohi, Saul palaisi tavalliseen kiihkeään ja veriseen luonteeseensa. Voidaan ajatella, että Daavid toimi varomattomasti suunnatessaan pakonsa Gibeaan. Mutta ilmeisesti häntä ajoivat sinne mitä suurpiirteisimmät tunteet – kertoakseen ystävälleen, mitä äskettäin oli tapahtunut, ja saadakseen tämän ystävän hyväksynnän menettelylle, johon hänen oli pakko ryhtyä. Joonatan ei voinut olla vakuuttunut siitä, että hänen isänsä vannoman valan jälkeen olisi ollut mitään todellista vaaraa; hän oli joka tapauksessa varma siitä, ettei hänen isänsä tekisi mitään kertomatta hänelle. Kunnianhimoinen kiintymys sokaisee prinssin luonnostaan vanhempien luonteen puutteille ja saa hänet vastahakoisesti uskomaan, että hänen isänsä kykenisi tällaiseen julmuuteen. Daavid toisti järkkymättömän vakaumuksensa Saulin murhaavasta aikeesta, mutta hienovaraisesti valituin sanakääntein ( 1. Sam. 20:3 ), jotta ystävänsä lapselliset tunteet eivät loukkaantuisi; kun taas Joonatan, joka näyttäisi pitävän kiinni toiveesta, että Naiotissa tapahtunut erikoinen kohtaus olisi saattanut pyhittää Saulin luonteen ja tunteiden parantumisen, sitoutui ilmoittamaan Daavidille kotonaan tekemänsä havainnon tuloksen.
5. Daavid sanoi Joonatanille: ”Katso, huomenna on uusi kuu, enkä saisi olla istumatta kuninkaan kanssa syömässä.”-Uuden kuun tai kuun alkua juhlistettiin aina erityisillä uhrauksilla, joita seurasi juhla-ateria, johon perheen pää odotti kaikkien perheenjäsenten olevan läsnä. Daavid sekä kuninkaan vävynä että arvostettuna hovimiehenä söi tällaisissa tilaisuuksissa kuninkaallisessa pöydässä, ja koska yleisesti tiedettiin, että Daavid oli palannut Gibeaan, hänen läsnäoloaan palatsissa odotettiin luonnollisesti. Nämä kaksi ystävää valitsivat tämän tilaisuuden testatakseen kuninkaan tunnetilaa. Sopivaksi tekosyyksi Daavidin poissaololle oli sovittu, että hän vierailisi perheensä luona Beetlehemissä, ja näin luotiin tilaisuus selvittää, miten hänen poissaoloonsa suhtauduttaisiin. Sovittiin aika ja paikka, jolloin Joonatan ilmoittautuisi Daavidille, mutta koska olosuhteet saattaisivat tehdä toisen tapaamisen vaaralliseksi, katsottiin tarkoituksenmukaiseksi ilmoittaa asiasta yhteisellä viestillä.
1. Samuel 20:11-23 . HEIDÄN LIITTONSA UUSITTIIN VALALLA.
11. Joonatan sanoi Daavidille: ”Tule, lähdetään pellolle.” – Yksityinen vuoropuhelu, joka tässä kuvataan yksityiskohtaisesti ja täydessä laajuudessa, on mitä kaunein esitys näistä kahdesta ystävällisestä ja jalomielisestä ystävästä. Joonatan oli olosuhteista johtuen pääpuhuja. Hänen kiintymyksensä voimakkuus, hänen puhdas epäitsekkyytensä, hänen lämmin hurskautensa, hänen Jumalaan vetoamisensa (joka koostui rukouksesta ja juhlallisesta valasta yhdessä), hänen rauhallinen ja täysipainoinen ilmaisunsa vakaumuksestaan, jonka hän antoi siitä, että hänen oma sukunsa oli jumalallisen tahdon mukaan jätettävä perinnöttömäksi ja Daavid korotettava valtaistuimelle, Daavidin kanssa hänen jälkeläistensä puolesta solmittu liitto, ja kirous ( 1. Sam. 20:16 ), joka langetettiin kenelle tahansa heistä, joka rikkoisi omaa osuuttaan ehdoista, tämän liiton toistaminen molemmin puolin ( 1. Sam. 20:17 ), jotta se olisi purkautumaton – kaikki tämä osoittaa sellaista keskinäisen kiintymyksen voimaa, sellaista magneettista vetovoimaa Daavidin luonteessa, sellaista herkkyyttä ja tunteiden kohoamista Joonatanin sydämessä, että tämä haastattelu on dramaattisen kiinnostavuutensa ja moraalisen kauneutensa vuoksi vertaansa vailla ihmisten ystävyyden kirjoissa.
19. Kun olet viipynyt kolme päivää – joko perheesi luona Beet-Lehemissä tai missä ikinä sinulle sopii.
tule siihen paikkaan, jonne olit piiloutunut, kun asia oli käsillä — hepreaksi, ”sinä päivänä” tai ”asian aikana”, kun samaa asiaa oli aiemmin tutkittu ( 1. Samuel 19:22 ).
pysy Ezelin kiven luona– hepreaa, ”tien kivi”; eräänlainen virstanpylväs, joka ohjasi kulkijoita. Hänen oli määrä piiloutua johonkin luolaan tai piilopaikkaan tuon paikan lähelle.
23. mitä tulee siihen asiaan, josta sinä ja minä olemme puhuneet – Suunnitelma oli sovittu, ystävät erosivat joksikin aikaa toisistaan, ja Joonatanin ystävällinen luonne nousee jälleen esiin hänen erovuorossaan, kun hän viittasi heidän ystävyyssopimukseensa. 1. Sam. 20:24-40 . SAUL, DAVIDIA KATSOEN, YRITTÄÄ TAPAHTUA JONAHANIA.
25. Kuningas istui istuimelleen, niin kuin muulloinkin… …seinän vieressä – Huoneen vasemmanpuoleinen nurkka huoneen yläpäässä oli ja on edelleen idässä kunniakkain paikka. Siinä istuvan henkilön vasen käsi on rajoitettu seinään, mutta hänen oikea kätensä on täysin vapaa. Koska Abner istui kuninkaan vieressä ja Daavidin paikka jäi tyhjäksi, näyttää siltä, että kuninkaallisessa pöydässä noudatettiin valtiollista etikettiä, jossa jokaiselle hovimiehelle ja ministerille oli varattu oma paikkansa arvojärjestyksensä mukaisesti.
Joonatan nousi – joko kunnioituksen merkkinä kuninkaan astuessa sisään tai noudattaen tavanomaista itämaista tapaa, jonka mukaan poika seisoo isänsä edessä.
26. hän ei ole puhdas – Daavidin poissaolosta ei huomautettu, koska hän saattoi olla jonkin seremoniallisen saastaisuuden vallassa.
27. seuraavana päivänä, joka oli kuukauden toinen päivä – kuun ilmestymisajankohta oli epävarma – oliko se keskipäivällä, illalla vai keskiyöllä, joten juhlaa pidettiin kaksi päivää. Tapa, ei laki, oli ottanut tämän käyttöön.
Saul sanoi pojalleen Joonatanille: ”Miksi Iisain poika ei tule?” – Kysymys esitettiin ikään kuin ohimennen ja niin välinpitämättömästi kuin mahdollista. Kun Joonatan oli vastannut, että Daavid oli pyytänyt ja saanut häneltä luvan osallistua sukujuhlaan Beet-Lehemissä , kuninkaan patoutuneet intohimot purkautuivat raivon ja solvausten voimakkaimpana myrskynä poikaansa vastaan.
30. Sinä perverssin kapinallisen naisen poika – Tämä on silmiinpistävä itämainen solvauksen muoto. Saul ei ollut vihainen vaimolleen; hän tarkoitti tällä puhuttelutyylillä purkaa suuttumustaan yksin poikaansa kohtaan. Periaate, johon se perustuu, näyttää olevan se, että aidolle lapsivaistolle on anteeksiantamatonta loukkausta kuulla, että vanhemman nimeä tai luonnetta häpäistään, enemmän kuin mikä tahansa henkilökohtainen moitteet. Tämä oli epäilemättä yksi syy ”raivokkaaseen vihaan”, jonka vallassa korkea-arvoinen prinssi poistui pöydästä maistamatta suupalaa.
33. Saul heitti häntä keihäällä – Tämä on surullinen todiste siitä maanisesta raivosta, johon onneton hallitsija oli joutunut.
35. Joonatan lähti kentälle sovittuna aikana–tai: ”sovitussa paikassa.”
36. Hän sanoi pojalleen: ”Juokse, etsi nyt nuolia, jotka minä ammun.”–Huomautus, joka annettiin ääneen palvelijalle, oli Daavidin kanssa ennalta sovittu merkki. Se merkitsi vaaraa.
40. Joonatan antoi tykistönsä pojalleen — siis ohjusaseensa. Ranskalainen sana artillerie, tarkoittaa ”jousiammuntaa”. Termiä käytetään edelleen Englannissa nimityksessä ”Lontoon tykistökomppania”, jousimiesten yhdistys, vaikka he ovat jo kauan sitten luopuneet jousista ja nuolista. Kun Joonatanin poika oli lähetetty pois tieltä, ystävät nauttivat tyytyväisyydestä viimeiseen tapaamiseen.
1 Samuel 20:41 1 Samuel 20:42 . JOONATAN JA DAAVID EROAVAT RAKASTAVASTI.
41, 42. Daavid . . lankesi kasvoilleen maahan ja kumartui kolme kertaa – kunnioituksen osoituksena ruhtinaan arvolle; mutta läheisessä lähestymisessä kaikki muut näkökohdat upposivat puhtaimman veljellisen kiintymyksen täyteen virtaan.
42. Joonatan sanoi Daavidille: ”Mene rauhassa” – Koska tapaaminen oli varastettu ja jokainen hetki kallisarvoinen, oli Joonatanille ystävällistä kiirehtiä ystävänsä lähtöä.