Chapter 8
Edellisessä luvussa Israelin asiat sujuivat niin hyvin Samuelin hallinnon aikana, että on sääli huomata, että hän on niin nopeasti vanhentunut ja lähtenyt pois ja että asiat ovat menossa kohti vallankumousta, kuten tässä luvussa. Mutta niinhän se on; Israelin hyvät päivät kestävät harvoin kauan. I. Samuel rappeutuu (jae 1). II. Hänen poikansa rappeutuvat (jakeet 2 ja 3). III. Israel on tyytymätön nykyiseen hallintoon ja haluaa nähdä muutoksen. Sillä 1. He pyytävät Samuelia asettamaan heille kuninkaan (jakeet 4, 5). Samuel vie asian Jumalan eteen (jae 6). Jumala ohjaa Samuelin vastauksen, jonka hän antaa heille nuhtelemalla (j. 7, j. 8) ja muistuttamalla heitä siitä, mitä seurauksia olisi, jos hallitus vaihtuisi, ja kuinka levottomiksi he joutuisivat pian sen alaisuudessa (j. 9-18). He pitävät kiinni anomuksestaan (j. 19, j. 20). Samuel lupaa heille Jumalalta, että heidän pyyntönsä täytettäisiin pian (jakeet 21, 22). Niin vaikea ihmisten on tietää, milloin heillä on hyvä olla.
Jakeet 1-3
Tässä on kaksi surullista asiaa, mutta ei outoa:1. Hyvä ja hyödyllinen mies vanhenee ja käy palveluskelvottomaksi (jae 1): Samuel oli vanha, eikä voinut enää tuomita Israelia, kuten hän oli tehnyt. Hänen ei nyt lasketa olleen yli kuusikymmenvuotias, ehkä ei niinkään; mutta hän oli aikanaan mies, oli lapsena täynnä ajatuksia ja huolenpitoa, mikä ehkä nopeutti iän mukanaan tuomia heikkouksia. Ne hedelmät, jotka ovat ensimmäisinä kypsyneet, säilyvät pahimpina. Hän oli kuluttanut voimansa ja henkensä julkisten asioiden väsymykseen, ja nyt, jos hän luulee ravistelevansa itseään niin kuin muulloinkin, hän huomaa erehtyneensä: vanhuus on leikannut hänen hiuksensa. Niiden, jotka ovat parhaassa iässään, tulisi olla kiireisiä elämäntyön tekemisessä; sillä vuosien karttuessa he huomaavat olevansa vähemmän halukkaita siihen ja vähemmän kykeneviä siihen. Hyvän miehen lapset kääntyvät syrjään eivätkä astu hänen askeleisiinsa. Samuel oli antanut pojilleen niin hyvän kasvatuksen, ja he olivat antaneet hänelle niin hyviä toiveita siitä, että he pärjäisivät hyvin, ja he olivat saavuttaneet niin hyvän maineen Israelissa, että hän teki heistä tuomareita, hänen avustajiaan jonkin aikaa ja sen jälkeen hänen alaisuudessaan sijaisia Beersebassa, joka sijaitsi kaukana Ramista, jakeessa 2. Todennäköisesti eteläiset maat pyysivät, että he asuisivat siellä, jotta heidän ei tarvitsisi matkustaa kauas asioidensa kanssa. Meillä on syytä uskoa, että Samuel ei antanut heille toimeksiantojaan siksi, että he olivat hänen poikiaan (hänellä ei ollut kunnianhimoa siirtää hallintoa suvulleen sen enempää kuin Gideonilla oli ollut), vaan siksi, että he olivat hyvin sopivia miehiä tähän tehtävään; eikä kukaan ollut niin sopiva helpottamaan iäkästä tuomaria ja keventämään hänen taakkaansa kuin (coeteris paribus, kun muut asiat ovat samat) hänen omat poikansa, joita epäilemättä kunnioitettiin heidän hyvän isänsä vuoksi ja jotka, koska heillä oli tällainen etulyöntiasema aloittaessaan tehtävänsä, olisivat voineet pian saavuttaa suuren aseman, jos he olisivat vain olleet hyviä. Mutta valitettavasti hänen poikansa eivät vaeltaneet hänen teitään (jae 3), ja kun heidän luonteensa oli päinvastainen kuin hänen, heidän suhteensa niin hyvään mieheen, joka muuten olisi ollut heille kunnia, oli todellisuudessa heidän häpeänsä. Degeneranti genus opprobriumHyvä ote on häpeäksi sille, joka siitä rappeutuu. Huomaa: Ne, joilla itsellään on eniten armoa, eivät voi antaa armoa lapsilleen. Hyvät miehet ovat usein olleet surullisia nähdessään, että heidän jälkeläisensä, sen sijaan että astuisivat heidän askeleissaan, tallovat niitä ja, kuten Job puhuu, sotkevat heidän polkunsa. Ei, monet, jotka ovat aloittaneet hyvin, luvanneet hyvää ja lähteneet oikealle tielle, niin että heidän vanhempansa ja ystävänsä ovat toivoneet heiltä paljon, ovat kuitenkin myöhemmin kääntyneet sivupoluille ja olleet niiden suruksi, joille heidän olisi pitänyt olla ilo. Kun Samuelin pojista tehtiin tuomareita ja he asettuivat etäämmälle hänestä, silloin he paljastivat itsensä. Näin: (1.) Monet, jotka ovat olleet hyvin koulutettuja ja jotka ovat toimineet hyvin ollessaan vanhempiensa silmien alla, ovat osoittautuneet huonoiksi, kun he ovat lähteneet maailmalle ja asettuneet itselleen. Kukaan älköön siis olko varma itsestään tai omastaan, vaan luottakoon jumalalliseen armoon. (2.) Monet, jotka ovat toimineet hyvin vähäpätöisessä ja alistuneessa tilassa, ovat menneet pilalle etevyyden ja vallan myötä. Kunnia muuttaa ihmisten mieliä, ja liian usein huonompaan suuntaan. Ei näytä siltä, että Samuelin pojat olisivat olleet niin riettaita ja häijyjä kuin Elisin pojat; mutta olivatpa he muilta osin mitä tahansa, he olivat turmeltuneita tuomareita, he kääntyivät syrjään voiton, vääryyden mammonan perään, niin kaldealainen lukee. Huomaa: Rakkaus rahaan on kaiken pahan alku ja juuri. Se on tuhoisaa kaikissa, mutta erityisesti tuomareissa. Samuel ei ollut ottanut lahjuksia, k. 12:3, mutta hänen poikansa olivat ottaneet, vaikka hän epäilemättä varoitti heitä siitä, kun hän teki heistä tuomareita; ja silloin he vääristivät tuomion. Kiistoja ratkaistessaan he katsoivat lahjuksia, eivät lakia, ja kysyivät, kuka tarjosi eniten, eivät sitä, kenellä oli oikeus puolellaan. On surullista kansalle, kun julkinen oikeus, jonka pitäisi tehdä sille oikeutta, vääristyy ja tekee sille suurimman vääryyden.”
Jakeet 4-22
Tässä alkaa täysin uusi ja yllättävä asia, nimittäin kuninkaallisen hallinnon perustaminen Israeliin. Ehkä asiasta oli heidän keskuudessaan puhuttu usein niiden taholta, jotka olivat taipuvaisia muuttamaan ja vaikuttamaan siihen, mikä näytti suurelta. Mutta emme löydä, että sitä olisi koskaan tähän asti julkisesti ehdotettu ja siitä olisi keskusteltu. Abimelek ei ollut juuri muuta kuin nimikkokuningas, vaikka hänen sanotaankin hallinneen Israelia (Tuom. 9:22 ), ja ehkä hänen kaatumisensa oli tehnyt kuninkaan arvonimen Israelissa vähäksi aikaa vastenmieliseksi, kuten Tarquiniuksen arvonimi teki roomalaisille; mutta jos niin oli käynytkin, vastenmielisyys oli tähän mennessä hävinnyt, ja tässä otetaan rohkeita askeleita kohti niin suurta vallankumousta, kuin mitä se merkitsi. Tässä on,I. Vanhimpien puhuttelu Samuelille tässä asiassa (v. 4, v. 5): He kokoontuivat yhteen yhteisymmärryksessä, eivätkä riehakkaasti, vaan hänen luonnettaan kunnioittaen he tulivat Samuelin luokse hänen taloonsa Ramaan ja esittivät hänelle adressinsa, joka sisälsi seuraavat asiat:1. Heidän valituksensa: lyhyesti sanottuna: ”Sinä olet vanha, eivätkä poikasi vaella sinun teittesi mukaan”. Monta reilumpaa tilaisuutta sillä kansalla oli ollut pyytää kuningasta, kun naapurit ahdistivat heitä tai he olivat kotimaassaan sotkeutuneet siihen, että Israelissa ei ollut kuningasta, mutta pieni asia palvelee kiihkouskovaisten henkien väriä toivomaan muutosta. (1.) Oli totta, että Samuel oli vanha, mutta jos se tekikin hänestä vähemmän kykenevän ratsastamaan piirissä ja istumaan pitkään penkillä, niin se teki hänestä sitäkin viisaamman ja kokeneemman ja sen vuoksi sopivamman hallitsijaksi. Jos hän oli vanha, eikö hän ollut vanhentunut heidän palveluksessaan? Ja oli hyvin epäystävällistä, kiittämätöntä ja epäoikeudenmukaista hylätä hänet vanhana, joka oli viettänyt päivänsä heidän hyväkseen. Jumala oli säästänyt hänen nuoruutensa halveksittavuudelta (k. 3:20 ), mutta he tekivät siitä hänen vanhuutensa, jota olisi pitänyt pitää kaksinkertaisen kunnian arvoisena. Jos vanhuksia moititaan heidän heikkouksistaan ja pannaan syrjään niiden vuoksi, älkööt he pitäkö sitä outona; Samuel itse oli niin. (2.) Oli totta, että hänen poikansa eivät vaeltaneet hänen tapojensa mukaan; sitä suurempi oli hänen surunsa, mutta he eivät voineet sanoa, että se oli hänen vikansa: hän ei ollut Eelin tapaan antanut heille armoa heidän huonoudessaan, vaan oli valmis ottamaan vastaan valituksia heitä vastaan. Ja jos hän olisi halunnut sitä, voimme hyvin olettaa, että kun heitä vastaan esitettiin syyte lahjonnasta, hän olisi syrjäyttänyt heidän toimeksiantonsa ja rankaissut heitä. Mutta tämä ei tyydyttänyt Israelin vanhimpia; heillä oli päässään toinen hanke. 2. Pyyntö näiden epäkohtien korjaamiseksi asettamalla heille kuningas: Tehkää meille kuningas, joka tuomitsisi meitä niin kuin kaikkia kansoja. Sikäli oli hyvä, että he eivät nousseet kapinaan Samuelia vastaan ja asettaneet itselleen kuningasta, vi et armis by force; vaan he kääntyivät Samuelin, Jumalan profeetan, puoleen ja pyysivät häntä nöyrästi tekemään sen. Seuraavasta käy kuitenkin ilmi, että se oli paha ja huonosti tehty ehdotus, joka ei miellyttänyt Jumalaa. Jumala suunnitteli heille kuninkaan, miehen oman sydämensä mukaan, kun Samuel oli kuollut; mutta he ennakoivat Jumalan neuvoa ja halusivat saada kuninkaan nyt, kun Samuel oli vanha. Heillä oli profeetta tuomitsemassa heitä, jolla oli välitön yhteys taivaaseen, ja siinä he olivat suuria ja onnellisempia kuin mikään muu kansa, sillä kenelläkään ei ollut Jumalaa niin lähellä kuin heillä, 5. Moos. 4:7 . Mutta tämä ei riittänyt; heillä täytyi olla kuningas, joka tuomitsisi heitä ulkoisella loistokkuudella ja voimalla, kuten kaikkia muita kansoja. Köyhä profeetta vaipassa, vaikka hän oli perehtynyt Kaikkivaltiaan näkyihin, näytti vähäpätöiseltä niiden silmissä, jotka tuomitsivat ulkonäön perusteella; mutta kuningas purppurapuvussa vartijoineen ja virkamiehineen näyttäisi mahtavalta, ja sellainen heidän oli saatava. He tiesivät, että oli turhaa kosiskella Samuelia, jotta hän ottaisi itselleen kuninkaan arvonimen ja arvokkuuden, mutta hänen oli nimitettävä heille sellainen. He eivät sanoneet: ”Antakaa meille kuningas, joka on viisas ja hyvä ja joka tuomitsee paremmin kuin sinun poikasi, vaan antakaa meille kuningas, kuka tahansa, joka on vain hahmo”. Näin typerästi he hylkäsivät oman armonsa, ja sillä verukkeella, että he halusivat nostaa kansakuntansa arvokkuuden naapureidensa arvokkuuden yläpuolelle, he itse asiassa syrjäyttivät itsensä omasta erinomaisuudestaan ja häpäisivät kruununsa heittämällä sen maahan. II. Samuelin paheksunta tätä puhuttelua kohtaan, jae 6. Katsotaanpa, miten hän suhtautui siihen. 1. Se viilsi häntä sydämeen. Todennäköisesti se tuli hänelle yllätyksenä, eikä hänellä ollut mitään aavistusta heidän suunnitelmastaan, mikä teki siitä entistäkin surullisemman. Asia suututti Samuelia; ei silloin, kun he moittivat häntä hänen omista heikkouksistaan ja lastensa väärinkäytöksistä (hän saattoi kärsivällisesti sietää sen, mikä heijastui häneen itseensä ja hänen omaan perheeseensä), vaan se suututti häntä, kun he sanoivat: ”Antakaa meille kuningas tuomitsemaan meitä”, koska se heijastui Jumalaan ja hänen kunniaansa. Se ajoi hänet polvilleen; hän ei antanut heille toistaiseksi mitään vastausta, vaan otti aikaa miettiä, mitä he ehdottivat, ja rukoili Herraa, että hän neuvoisi, mitä tehdä, levittäen asian hänen eteensä ja jättäen sen hänen luokseen ja helpottaen näin itseään. Samuel oli paljon rukoileva mies, ja meitä rohkaistaan kaikissa asioissa esittämään pyyntönsä Jumalalle, Fil. 4:6 . Kun jokin asia vaivaa meitä, on meidän etumme ja velvollisuutemme osoittaa Jumalalle vaivamme, ja hän antaa meille luvan olla nöyrästi vapaita hänen kanssaan.III. Ohjeet, jotka Jumala antoi hänelle tästä asiasta. Ne, jotka ahdingossa etsivät Jumalaa, löytävät hänet läheltä ja valmiina ohjaamaan heitä. Hän kertoo hänelle,1. Se, mikä lievittäisi hänen tyytymättömyyttään. Samuel oli ehdotuksesta hyvin järkyttynyt: häntä vaivasi suuresti nähdä, että hänen profeetallista virkaansa näin vähäteltiin ja että kaikki ne hyvät teot, joita hän oli tehnyt Israelille, näin kiittämättömästi palautettiin; mutta Jumala sanoo hänelle, ettei hänen pidä ajatella sitä kovana eikä outona. (1.) Hänen ei pidä pitää kovana sitä, että häntä oli loukattu tällä tavoin, sillä he olivat tässä yhteydessä loukanneet itse Jumalaa: ”He eivät ole hylänneet ainoastaan sinua, vaan he ovat hylänneet minut. Minä jaan loukkauksen kanssasi, jae 7. Huomaa: Jos Jumala on osallisena meitä kohdanneissa nöyryytyksissä ja uhkauksissa, meillä on varaa sietää ne kärsivällisesti, eikä meidän tarvitse ajatella itsestämme pahempaa, jos hänen tähtensä kannamme häpeää (Ps. 69:7 ), vaan pikemminkin iloitsemme ja pidämme sitä kunniana, Kol. 1:24 . Samuelin ei pidä valittaa, että he olivat kyllästyneet hänen hallintoonsa, vaikka se oli oikeudenmukaista ja lempeää, sillä todellisuudessa he olivat kyllästyneet Jumalan hallintoon; tämä oli se, mitä he inhosivat: He ovat hyljänneet minut, etten hallitsisi heitä. Jumala hallitsee pakanoita (Ps. 47:8 ), koko maailmaa, mutta Israelin hallitus oli tähän asti ollut erityisemmällä tavalla kuin koskaan mikään hallitus, teokratia, jumalallinen hallitus; heidän tuomarinsa saivat kutsunsa ja toimeksiantonsa välittömästi Jumalalta; heidän kansansa asiat olivat hänen erityisessä johdossaan. Samoin kuin perustuslaki, myös heidän hallituksensa hallinto perustui sanoihin ”Näin sanoo Herra”; he olivat kyllästyneet tähän menetelmään, vaikka se oli heidän kunniakseen ja turvallisuudekseen tärkeämpää kuin mikään muu, niin kauan kuin he pysyivät Jumalan kanssa sopusoinnussa. He olivat todellakin paljon alttiimpia onnettomuuksille, jos he suututtivat Jumalan synnillä, ja he huomasivat, etteivät he voineet tehdä rikkomuksia niin halvalla kuin muut kansat, mikä oli ehkä todellinen syy siihen, miksi he halusivat olla Jumalan kanssa samoilla ehdoilla kuin muut kansat. (2.) Hänen ei pidä pitää sitä outona eikä ihmetellä asiaa, sillä he tekevät niin kuin ovat aina tehneet: Kaikkien niiden tekojen mukaan, joita he ovat tehneet siitä päivästä lähtien, jona minä vein heidät pois Egyptistä, niin he tekevät myös sinulle, jae 8. He olivat aluksi olleet niin hyvin kunnioittavia ja nöyristeleviä Samuelia kohtaan, että hän alkoi toivoa, että he olivat parantuneet vanhasta itsepäisestä asenteestaan; mutta nyt hän huomasi, että heissä oli pettymys, eikä hän saa ihmetellä sitä. He olivat aina olleet epäkohteliaita hallitsijoilleen, kuten Moosekselle ja Aaronille, ja vieläpä: ”He ovat hylänneet minut ja palvelleet muita jumalia.” Heidän rikoksensa, että he olivat vaikuttaneet uusiin jumaliin, oli niin suuri, että tämä rikos, että he olivat vaikuttaneet uusiin hallitsijoihin, saattoi vaikuttaa vähäiseltä. Samuel saattoi odottaa, että he toimisivat petollisesti, sillä heitä kutsuttiin syntymästään asti maanpettureiksi, Jes. 48:8 . Tämä oli ollut heidän tapansa nuoresta asti, Jer. 22:21. 2. Hän kertoo hänelle, mikä olisi vastaus heidän vaatimukseensa. Samuel ei olisi tiennyt, mitä sanoa, ellei Jumala olisi opastanut häntä. Jos hän vastustaisi pyyntöä, se viittaisi suurempaan vallan ja vallanhalun mieltymykseen kuin profeetalle sopii, ja hänen poikiensa suosimiseen. Jos hän antaisi periksi, se näyttäisi luottamuksen pettämiseltä, ja hänestä tulisi osallinen kaikkiin muutoksen huonoihin seurauksiin. Aaron teki syntiä, kun hän tyydytti kansaa, kun he sanoivat: ”Tehkää meille jumalia!” Samuel ei siis uskalla suostua siihen, kun he sanovat: ”Tehkää meille kuningas!”, vaan hän antaa heille varmuudella Jumalan heille lähettämän vastauksen. 1. Hänen on kerrottava heille, että he saavat kuninkaan. Kuunnelkaa kansan ääntä, jae 7, ja uudelleen, jae 9. Ei niin, että Jumala olisi mielistynyt heidän pyyntöönsä, mutta niin kuin hän toisinaan tekee meille ristin rakkaudessa, niin toisinaan hän tyydyttää meidät vihassa; niin hän teki tässä tapauksessa. Kun he sanoivat: ”Antakaa meille kuningas ja ruhtinaita”, hän antoi heille vihassaan kuninkaan (vrt. Hoos. 13:10, Hoos. 13:11 ), kuten hän antoi heille viiriäisiä, Ps. 106:15 Ps. 78:29 . Jumala kehotti Samuelia huumoroimaan heitä tässä asiassa, jotta he saisivat turpiinsa omalla sauvallaan ja tuntisivat kustannuksellaan eron hänen hallintonsa ja kuninkaan hallinnon välillä; ks. 2. Kr. 12:8. Pian kävi ilmi, kuinka paljon huonompi heidän tilansa oli kaikin puolin Saulin aikana kuin Samuelin aikana. Estääkseen jotakin pahempaa. Jos heitä ei tyydytettäisi, he joko nousisivat kapinaan Samuelia vastaan tai kapinoisivat yleisesti uskonnostaan ja hyväksyisivät kansojen jumalat, jotta heillä olisi heidän kaltaisiaan kuninkaita. Ennemmin kuin näin, antakaa heille kuningas. Jumala osaa tuoda siitä itselleen kunniaa ja palvella omia viisaita tarkoituksiaan jopa heidän typerien neuvojensa avulla. 2. Jumala ei voi antaa heille kuningasta.) Mutta samalla hänen on kerrottava heille, että kun he saavat kuninkaan, he saavat hänestä pian tarpeekseen ja katuvat valintaansa, kun se on liian myöhäistä. Hänen on juhlallisesti vakuutettava heille (jae 9), että jos he saisivat kuninkaan hallitsemaan heitä, niin kuin itämaiset kuninkaat hallitsivat alamaisiaan, he kokisivat ikeen erittäin raskaaksi. He katsoivat vain kuninkaan mahtipontisuutta tai loistoa ja ajattelivat, että se tekisi heidän kansastaan suuren ja merkittävän naapureidensa joukossa ja aiheuttaisi kauhua heidän vihollisilleen; mutta hänen on kehotettava heitä miettimään, miten he haluaisivat kantaa tuon mahtipontisuuden aiheuttamat rasitteet ja miten he kestäisivät sen mielivaltaisen vallan, jonka naapurimaiden kuninkaat ottivat itselleen. Huomaa: Niiden, jotka asettavat sydämensä kohtuuttomasti jollekin asialle tässä maailmassa, pitäisi halujensa hillitsemiseksi ottaa huomioon sekä haitat että mukavuudet, jotka siihen liittyvät, ja asettaa ne ajatuksissaan toistensa vastakohdaksi. Niille, jotka alistuvat maailman ja lihan hallintoon, kerrotaan selvästi, miten kovia herroja ne ovat ja millainen tyrannia synnin valta on, ja silti he vaihtavat Jumalan hallinnon siihen.IV. Samuelin uskollinen Jumalan mielen välittäminen heille, jae 10. Hän kertoi heille kaikki Herran sanat, kuinka pahasti hän paheksui sitä, että hän tulkitsi sen hänen hylkäämisekseen ja vertasi sitä siihen, että he palvelisivat muita jumalia, että hän myöntäisi heidän pyyntönsä, jos he pitäisivät siitä kiinni, mutta samalla hän oli käskenyt häntä esittämään heille heidän valintansa varmat seuraukset, että ne olisivat sellaiset, että jos heille jäisi yhtään järkeä jäljelle ja he antaisivat itselleen luvan neuvotella oman etunsa kanssa, he vetäisivät pyyntönsä takaisin ja anoisivat jatkaa entisellään. Niinpä hän esittää heille hyvin yksityiskohtaisesti, mikä olisi, ei niinkään kuninkaan oikeus yleensä, vaan sen kuninkaan tapa, joka hallitsisi heitä kansojen mallin mukaan, jae 11. Samuel ei puhu (kuten piispa Patrick sen selittää) kuninkaan oikeudenmukaisesta ja rehellisestä oikeudesta tehdä näitä asioita, sillä hänen oikeutensa on aivan toisin kuvattu Mooseksen lain siinä osassa, joka koskee kuninkaan velvollisuuksia, vaan sellaisesta oikeudesta, jonka kansojen kuninkaat olivat tuolloin saaneet. Tämä on kuninkaan tapa, toisin sanoen: ”Näin hänen on ylläpidettävä arvovaltaansa sen kustannuksella, mikä on teille kaikkein rakkainta, ja näin hän tulee käyttämään valtaansa väärin, niin kuin valtaapitävät ovat taipuvaisia tekemään; ja kun hänellä on miliisi hänen käsissään, teidän on pakko alistua hänelle. ”1 . Jos he haluavat sellaisen kuninkaan, jollainen kansoilla on, ottakoot huomioon, että: 1. Tuolla kuninkaalla täytyy olla suuri seurue, runsaasti palvelijoita, jotka palvelevat häntä, sulhasia, jotka huolehtivat hänen vaunuistaan ja hevosistaan, herrasmiehiä, jotka ratsastavat hänen kanssaan, ja jalkamiehiä, jotka juoksevat hänen vaunujensa edellä. Tämä on ruhtinaiden tärkein ylpeys ja suurmiesten kuvitteellinen kunnia, että heillä on paljon palvelijoita. Ja mistä hänellä pitää olla nämä? ”Hän ottaa poikanne, jotka ovat vapaasyntyisiä, jotka ovat saaneet vapaan kasvatuksen ja jotka teillä on nyt omassa käytössänne, ja nimittää heidät itselleen”, j. 11. Niiden, jotka ennen työskentelivät vanhemmilleen ja itselleen, on työskenneltävä hänelle, korvattava hänen maansa ja niitettävä hänen satonsa (jae 12), ja he pitävät sitä myös omana etuoikeutenaan, jae 16. Tämä olisi suuri muutos. (2.) Hänen on pidettävä suurta ruokapöytää; hän ei tyydy ruokailemaan naapureidensa kanssa uhrin ääressä, kuten Samuelilla oli tapana tehdä, kh. 9:13 ), vaan hänellä on oltava monenlaisia herkullisia ruokia, väkisin syötyä lihaa ja makeaa lihaa ja herkullisia kastikkeita; ja kenen on valmistettava hänelle nämä? ”Niin, hän ottaa tyttäresi, nerokkaimmat ja näppärimmät heistä, joita toivoit suosivasi omissa taloissaan ja pöydissään; ja halusitpa tai et, heidän on oltava hänen kondiittoreitaan, kokkejaan, leipureitaan ja muuta vastaavaa.” (3.).) ”Hänellä täytyy olla pysyvä armeija vartioita ja varuskuntia varten, ja sen sijaan, että teidän poikanne olisivat kaupunkienne vanhimpia ja eläisivät rauhassa ja kunniakkaasti kotona, heidän täytyy olla tuhansien päälliköitä ja viisikymmenpäisten päälliköitä, ja heidän täytyy olla hallitsijan mielivallan alaisia. (4.) ”Voitte olettaa, että hänellä tulee olemaan suuria suosikkeja, jotka hän arvokkaasti ja arvokkaasti ylennettyään joutuu rikastuttamaan heitä ja antamaan heille kunniaansa sopivia kartanoita; ja millä muulla tavoin hän voi sen tehdä, kuin teidän perintöomaisuudestanne?” (vrt. jakeet 14). Hän ottaa peltonne ja viinitarhanne, jotka ovat periytyneet teille esi-isiltänne ja jotka toivoitte jättävänne jälkeläisillenne teidän jälkeenne, jopa parhaat niistä; eikä hän ota niitä ainoastaan itselleen (sen te voisitte sietää paremmin), vaan hän antaa ne palvelijoilleen, jotka tulevat olemaan herrojanne ja hallitsemaan sitä, minkä eteen olette ponnistelleet, Mitäpä siitä pidätte? (5.) ”Hänellä täytyy olla suuret tulot, joilla hän voi ylläpitää loistokkuuttaan ja valtaansa; ja mistä muualta kuin teiltä hän ne saa? Hän ottaa kymmenesosan maanne hedelmistä (jae 15) ja karjastanne (jae 17). Te pidätte niitä kymmenyksiä, kaksinkertaisia kymmenyksiä, jotka Jumalan laki on määrännyt kirkon elatusta varten, tarpeeksi raskaina ja paheksutte niiden maksamista; mutta jos teillä on kuningas, teidän omaisuudestanne on saatava toinen kymmenys, joka peritään vielä ankarammin kuninkaallisen arvokkuuden ylläpitämiseksi. Miettikää kuluja suuruuden kanssa ja sitä, tuleeko se maksamaan.2. Älkää unohtako, mitä se maksaa. Nämä olisivat heidän valituksensa, ja: 1. Heillä ei olisi ketään muuta kuin Jumala, jolle he voisivat valittaa. Kerran he valittivat itse ruhtinaalle, ja heille vastattiin kuninkaan tapaan: ”Sinun ikeesi on raskas, ja minä lisään sitä”, 1. Ki. 12:11 . (2.) Kun he valittivat Jumalalle, hän ei kuullut heitä, jae 18. Eivätkä he voineet odottaa, että hän kuuntelisi, sekä siksi, että he olivat olleet kuuroja hänen kehotuksilleen ja kehotuksilleen, että erityisesti tämän hädän he olivat aiheuttaneet itselleen hylkäämällä hänet, eivätkä uskoneet, kun hän kertoi heille, mitä siitä seuraisi. Huomaa: Kun saamme itsemme ahdinkoon omilla epäsäännöllisillä toiveillamme ja suunnitelmillamme, menetämme oikeutetusti rukouksen lohdutuksen ja jumalallisten apujen hyödyn, ja jos Jumala ei ole meille parempi kuin me ansaitsemme, meidän on saatava helpotuksemme omiin käsiimme, ja silloin meille käy huonosti.V. Kansan jääräpäisyys heidän vaatimuksessaan, jakeet 19, 20. Luulisi, että tällaisen seurausten kuvauksen, joka tuli Jumalalta itseltään, joka ei voi pettää sanallaan eikä tietämyksellään, olisi pitänyt saada heidät luopumaan vaatimuksestaan; mutta heidän sydämensä oli siinä kiinni, oikeassa tai väärässä, hyvässä tai pahassa: ”Me haluamme kuninkaan päällemme, sanoipa Jumala tai Samuel mitä tahansa päinvastaista; me haluamme kuninkaan, maksoi se meille mitä tahansa ja aiheutuipa siitä mitä tahansa haittaa itsellemme tai jälkeläisillemme.” Katso heidän hulluuttaan. 1. He olivat täysin kuurot järjen suhteen ja sokeita omille eduilleen. He eivät kyenneet vastaamaan Samuelin argumentteihin sitä vastaan eivätkä kiistämään niiden voimaa, ja silti he kasvavat vaatimuksessaan yhä kiivaammiksi ja röyhkeämmiksi. Ennen se oli: ”Rukoilkaa, tehkää meille kuningas; nyt se on: ”Ei, mutta me tahdomme kuninkaan; kyllä, sen me tahdomme, koska me tahdomme; emmekä kestä, että mitään sanotaan sitä vastaan.” Katsokaa, miten järjettömiä kohtuuttomat halut ovat ja miten ne riistävät ihmisiltä järjen. 2. He eivät voineet viivyttää Jumalan aikaa. Jumala oli vihjannut heille laissa, että Israel saisi aikanaan kuninkaan (5. Moos. 17:14, 5. Moos. 17:15 ), ja ehkä he saivat jonkinlaisen vihjeen siitä, että aika oli lähellä; mutta he kaikki kiirehtivät: ”Jos he olisivat vain odottaneet kymmenen tai kaksitoista vuotta pidempään, he olisivat saaneet Daavidin, Jumalan armon antaman kuninkaan, ja kaikki ne onnettomuudet, jotka seurasivat Saulin asettamista, olisivat estyneet. Äkilliset päätökset ja hätäiset toiveet tekevät työtä pitkän ja rauhallisen parannuksen eteen. 3. Se, mitä he tavoittelivat halutessaan kuningasta, ei ollut ainoastaan, kuten aikaisemmin, että he olisivat kansojen kaltaisia ja tasapäistettäisiin sen kanssa, jonka yläpuolelle Jumala oli heidät niin pitkälle nostanut, vaan että heillä olisi yksi, joka tuomitsisi heitä ja joka kulkisi heidän edellään, kun he astuisivat kentälle, ja kävisivät taisteluita. Hölmöä kansaa ja epäviisasta! Voisivatko he koskaan toivoa taistelua, joka olisi käyty heidän puolestaan paremmin kuin se viimeinen taistelu, jonka Samuelin rukous ja Jumalan ukkonen kävivät? k. 7:10 . Oliko voitto täten liian varma heille? Ja halusivatko he kokeilla sodan mahdollisuutta samalla epävarmuudella kuin muut? Näyttää siltä, että he olivat niin sairaita etuoikeuksistaan, ja mikä oli lopputulos? Heidän ensimmäinen kuninkaansa kaatui taistelussa, kuten ei yksikään heidän tuomareistaan; samoin kävi Joosialle, yhdelle viimeisistä ja parhaista.VI. Heidät erotettiin vihjaamalla, että he saisivat hyvin pian sen, mitä he pyysivät. 1. Samuel toisti kaikki heidän sanansa Herran kuullen, jae 21. Ei muuta kuin että Jumala tiesi ne täydellisesti ilman Samuelin kertomusta; mutta näin hän toimi uskollisesti Jumalan ja Israelin välillä profeettana, joka palautti vastauksen sille, joka hänet lähetti; ja näin hän odotti Jumalalta lisäohjeita. Jumala tuntee täysin sen asian tilan, josta olemme huolissamme ja jota epäilemme, mutta hän saa tietää sen meiltä. Se, että hän toisti sen Herran korvissa, viittaa siihen, että se tapahtui yksityisesti; sillä kansa ei ollut halukas yhtymään hänen kanssaan rukoukseen, jossa hän pyysi Jumalalta ohjeita tässä asiassa; se kertoo myös pyhästä luottamuksellisuudesta, johon Jumala armollisesti sallii kansansa: he puhuvat Herran korvissa, niin kuin ystävä kuiskaa toiselle; heidän yhteytensä Jumalan kanssa on heille ruokaa, josta maailma ei tiedä, Joh. 4:32 . 2. Jumala antoi käskyn, että he saisivat kuninkaan, koska he olivat niin kohtuuttoman innokkaita siihen (jae 22): ”Tehkää heille kuningas, ja he tehkööt hänestä parhaansa ja kiittäkööt itseään, jos juuri se loisto ja valta, jossa he niin innokkaasti haluavat nähdä hallitsijansa, on heidän vitsauksensa ja taakkansa.” Niin hän antoi heidät oman sydämensä himoille. Samuel kertoi heille tämän, mutta lähetti heidät toistaiseksi kotiin, kukin omaan kaupunkiinsa; sillä henkilön nimeäminen oli jätettävä Jumalalle; nyt heillä ei ollut enää tekemistä. Kun Jumala katsoisi parhaaksi ilmoittaa valinnasta Samuelille, he saisivat kuulla häneltä lisää; sillä välin he pitäkööt rauhan ja odottakoot tulosta.