Kysymys: Kävin tänään pätevän akupunkturistin luona. Hän mainitsi kiinalaiseen akupunktioon liittyvät eri elementit. Tuli, vesi, hän ehdotti, että ”edustaisin” metallia. se oli erittäin hyvä istunto, mutta aika loppui kesken, joten pyydän, mitä minun metallipersoonallisuuteni tarkoittaa?
A: Viisi elementtiä tai tarkemmin sanottuna ”viisi vaihetta” ovat tapa ymmärtää kehon energiaa mikrokosmoksena, joka heijastaa makrokosmosta, ympäröivää maailmaa. Elementit, jotka ovat tuli, maa, metalli, vesi ja puu, edustavat esimerkiksi erilaisia ominaisuuksia, joita kukin vuodenaika tuo mukanaan, mutta niiden ajatellaan myös olevan tapa ymmärtää kaikkia ilmiöitä. On olemassa yksityiskohtaisia vastaavuustaulukoita, jotka saa helposti googlettamalla ”Five element acupuncture” (viiden elementin akupunktio) ja joista käy ilmi, miten kukin näistä elementeistä edustaa jotakin kokonaisuuden osaa.
Viiden elementin järjestelmä esiintyy jossain muodossa kaikissa perinteisen kiinalaisen lääketieteen järjestelmissä, ja se voi olla niinkin proosallinen kuin kuvaus tietyistä ruumiinmuodoista ja niinkin hienostunut kuin keskeinen perusta diagnoosijärjestelmälle. Yhdistyneessä kuningaskunnassa yksi tärkeimmistä akupunktuurin perustamiskouluista perustui tähän keskeisenä käsitteenä, ja vaikka tämä koulu on nyt suljettu, muut koulukunnat ovat sisällyttäneet järjestelmän työhönsä ja valmistuneet lääkäreiksi, jotka ovat päättäneet käyttää sitä ensisijaisena työkalunaan.
On melko vaikeaa kiteyttää pariin kappaleeseen tai kahteen huomattavan hienostunut järjestelmä, mutta kun viiden elementin harjoittajat kuvaavat jotakuta Tuli- tai Metalli-ihmiseksi, he usein kunnioittavat J. R. Worsleyn työtä, joka oli uranuurtaja siinä, mitä hän kutsui ”kausatiiviseksi tekijäksi” tapana ymmärtää ihmistä ja hoitaa häntä. Hänen mukaansa jokaisessa ihmisessä yksi elementeistä oli se, joka oli ensisijaisesti epätasapainossa, ja tämän järjestelmän osan hoitaminen palauttaisi yleisen tasapainon. Tämä ei välttämättä ilmennyt fyysisinä, henkisinä tai emotionaalisina ongelmina, jotka liittyivät kyseiseen elementtiin vastaavuustaulukossa, koska monimutkaiset keskinäiset suhteet merkitsivät usein sitä, että rasitus ilmeni muualla. Worsley vertasi järjestelmää usein kahteentoista toimistossa työskentelevään ihmiseen. On hyvin epätodennäköistä, että kaksi epäpätevintä osoittaisi vakavia stressin merkkejä, mutta kaikki heitä tuuraavat osoittaisivat. Kun epäpätevät saataisiin kuntoon, kaikki muut kuitenkin rauhoittuisivat.
Meissä kaikissa ”on” kaikki elementit, mutta se, joka edustaa ensisijaista epätasapainon aluettamme, johtaa usein tiettyihin ominaisuuksiin, jotka määrittelevät meidät ja jotka hälyttävät diagnoosin laatijan huomaamaan, mistä todella on kyse. Nämä eivät ole sama asia kuin ”viat” tai ”puutteet”, vaan pikemminkin eräänlainen epätasaisuus tietyillä käyttäytymisen osa-alueilla. Ongelma päätöksentekoa säätelevässä järjestelmän osassa ei todennäköisesti johda siihen, että päätöksiä ei tehtäisi lainkaan tai että niitä tehtäisiin liikaa, vaan paljon todennäköisemmin se ilmenee siten, että pienet päätökset vievät ikuisuuden ja elämää muuttavat päätökset tehdään hetkessä. ”Sopimattomuus” on avainsana kiinalaisessa lääketieteessä; kun jokin elementti on epätasapainossa, järjestelmän osat reagoivat sopimattomasti kaikilla tasoilla, kehossa, mielessä ja hengessä.
Esimerkiksi metallielementti, joka liittyy syksyyn, nähdään usein järjestelmän osana, joka on vastuussa siitä, että päästetään irti siitä, mikä on lopetettu, ja imeytetään uudelleen olennaiset ja arvokkaat jäljet, joita käytämme uudelleen. Tunne, joka liittyy läheisimmin metallielementtiin, on suru, ja sillä on myös vahvoja assosiaatioita arvon ja itsetunnon tunteeseen. Jos tämä järjestelmän osa ei toimi niin hyvin kuin se voisi toimia, voisi odottaa näkevänsä jonkun elämässä haasteita tai ongelmia, jotka heijastavat kyvyttömyyttä käsitellä joitakin näistä asioista ”asianmukaisesti”. Joidenkin ihmisten saattaa olla vaikea päästää irti ihmisistä tai asioista, ja he surevat pitkään sen jälkeen, kun surun aika on jo ohi. Toisilla saattaa olla huono käsitys omasta arvosta ja he etsivät lohtua aineellisesta omaisuudesta tai etsimällä opettajia, jotka antaisivat elämälleen tarkoituksen. Mahdollisuuksia on kuitenkin niin paljon, ettei olisi viisasta luetella liikaa tällä tavoin. Olemme kaikki yksilöllisiä ja ainutlaatuisia, ja sääntö yksi on, että sääntöjä ei ole olemassa. Diagnosointi on hienovaraista ja rasittavaa taidetta; yhdestä ainoasta fyysisestä, mentaalisesta tai emotionaalisesta piirteestä ei voi mennä taaksepäin ja tehdä välitöntä johtopäätöstä. Siksi sen harjoittelu kestää kauan.
On kuitenkin sanottava, että useimmat ihmiset,kun he kohtaavat kuvauksen siitä, minkä sanotaan olevan heidän tärkein elementtinsä epätasapainossa, eivät ole lainkaan vakuuttuneita ja voivat jopa tuntea itsensä varsin loukkaantuneiksi. Todellisuudessa me kaikki olemme niin monimutkaisia, että on hyvin harvinaista, että yksi järjestelmän osa erottuu ainoana epäkunnossa olevana asiana, ja harjoittajan todellinen taito piilee kokonaisuuden hahmottamisessa.
Toinen asia, joka on muistettava, on se, että epätasapainossa oleminen ei sinänsä ole patologinen tila. Me kaikki olemme sitä jossain määrin, ja juuri pienet liikkeet pois keskilinjasta tekevät meistä sellaisia kuin olemme. Vasta kun elämänmuutokset ja stressi työntävät olemuksemme osia liian kauas keskilinjasta, rasitus alkaa näkyä ja tarvitsemme apua tasapainon palauttamiseksi. Maailma, joka on täynnä täydellisen tasapainoisia ihmisiä, saattaisi olla hieman liian yhtenäinen meidän makuumme!
On olemassa useita erittäin hyviä verkkosivustoja, jotka löydät hyvin nopeasti googlaamalla ”viiden elementin akupunktio”, ja ne kaikki auttavat sinua ymmärtämään kokonaisuutta paremmin.