Hänen teoksensa
Al-Razin kirjoituksia on erään auktoriteetin mukaan yli 230, ja niiden aiheet vaihtelevat lääketieteestä ja kirurgiasta matematiikkaan, shakkiin ja musiikkiin. Keskiajalla hänen arvostetuin teoksensa lännessä oli tiivis lääketieteen käsikirja, jonka hän kirjoitti vuonna 903 Rayn kuvernööriksi nimitetylle Mansur-nimiselle hallitsijalle, jonka yleisesti uskotaan olevan Mansur ibn Ishaq. Al-Razi kutsui sitä Kitab al Mansuriksi, ja latinankielinen käännös tunnettiin Euroopassa nimellä Liber de medicina ad Almansorem tai Liber Almansoris, ja erityisesti sen yhdeksäs kirja kuului lääketieteen opetussuunnitelmaan lähes jokaisessa eurooppalaisessa yliopistossa 1500-luvulla.
Al-Razin tärkein lääketieteellinen teos, Kitab al-Hawi, on kooste muistiinpanoista, joita hän keräsi ajatuksistaan, lukemistaan ja käytännöistään koko lääkärinuransa ajan. Sitä ei ehkä koskaan ollut tarkoituskaan julkaista yhtenä kirjana, vaan al-Razin ystävät ja oppilaat kokosivat sen postuumisti. Näin ollen, vaikka al-Hawin täydellinen arabian kielinen nimi al-Hawi tarkoittaa ”Lääketieteen järjestelmää”, kirjasta puuttuu se yhtenäinen rakenne, jonka vain sen kirjoittaja olisi voinut antaa sille. Valtavan kokonsa vuoksi tämän lääketieteellisen tietosanakirjan kappaleet olivat aina harvinaisia, ja jopa islamilaisessa maailmassa vasta nykyaikana koottiin täydellinen arabiankielinen teksti julkaistavaksi.
Koska se koostuu kreikkalaisten, islamilaisten ja hindulaislääkäreiden kirjoituksista poimituista otteista, joita on rikastettu al-Razin omilla havainnoilla ja kommenteilla, kirjan hyödyllisyys tunnustettiin jo varhain lännessä, jossa juutalainen oppinut Farj ibn Salim, joka tunnettiin myös latinankielisellä nimellä Farragut, laati vuonna 1279 latinankielisen version nimeltä Continens Sisilian kuninkaalle Kaarle Anjouille. Ensimmäinen latinankielinen painos Continensista, joka julkaistiin Bresciassa vuonna 1486, on suurin ja painavin ennen vuotta 1501 painettu kirja. Continensia on kutsuttu yhdeksi antiikin arvokkaimmista ja mielenkiintoisimmista lääketieteellisistä kirjoista, ja al-Razin maine suurimpana islamilaisena kliinikkona perustuu suurelta osin tähän teokseen kirjattuihin tapauskertomuksiin.
Al-Razin teoksista arvostetuin on nykyään isorokkoa ja tuhkarokkoa koskeva monografia. Vaikka isorokko oli kuvattu jo aiemmin, hänen kertomuksensa on hämmästyttävän omaperäinen ja vaikuttaa lähes modernilta. Hän kirjoitti pienen teoksen myöhään eläessään, ja se käännettiin arabiasta ensin syyriaksi ja kreikaksi. Teoksen varhaisin latinankielinen painos, joka painettiin Venetsiassa vuonna 1498, oli käännös epätäydellisestä kreikankielisestä tekstistä, mutta vuonna 1747 laadittiin tarkempi versio, johon ensimmäinen englanninkielinen käännös perustui.
Al-Razia haittasi heikkenevinä vuosinaan hänen näkönsä hidas heikkeneminen. Eräässä anekdootissa kerrotaan, että kun häntä kehotettiin poistattamaan kalvot silmistään kirurgisesti, vanhus torjui ehdotuksen vastaten, että hän oli nähnyt maailmasta jo tarpeeksi. Vaikka hänen kuolinpaikkansa ja -päivänsä ovat epävarmoja, eräs melko luotettava islamilainen kronologi sijoittaa sen Rayyn 26. lokakuuta 925.