Antiikin Kreikan yhdeksän muusaa

Antiikin Kreikan mytologian yhdeksän muusaa olivat niitä, jotka inspiroivat kuolevaisia miehiä (ja naisia) suurimpaan taiteeseen, musiikkiin, runouteen ja jopa oppineisuuteen. Heidän jumalalliset äänensä kuiskasivat taiteilijoiden korvaan ja puhuivat inspiraation sanoja, jotka nousivat esiin heidän mielensä hiljaisuudessa ja muuttuivat heidän suurimmiksi teoksikseen.

Vanhassa Kreikassa oli tavallista aloittaa teoksensa pienellä rukouksella Yhdeksälle muusalle (tai heidän äidilleen Mnemosyynelle) siinä toivossa, että ne innoittaisivat heidän mieltään ja täyttäisivät heidän työnsä jumalallisella energialla ja taidolla. Homeros teki juuri näin sekä Iliasissa että Odysseuksessa.

Alla on yhdeksän muusaa nimeltä ja taiteenhaara, johon he aikojen kuluessa liittyivät (täydellisempi luettelo heidän ominaisuuksistaan ja assosiaatioistaan löytyy tämän artikkelin lopusta):

1. Kalliope, eeppisen runouden muusa
2. Klio, historian muusa
3. Euterpe, musiikin ja lyriikan muusa
4. Thalia, komedian muusa
5. Melpomene, tragedian muusa
6. Terpsikore, Tanssin muusa
7. Erato, rakkausrunouden muusa
8. Polymnia, virsien (pyhän runouden) muusa
9. Ourania, tähtitieteen ja taivaankappaleiden muusa

Mnemosyne :: Yhdeksän muusan äiti

Yhdeksän muusaa olivat suuren Zeuksen ja Mnemosyne (Μνημοσύνη, lausutaan jotakuinkin Ne-mo-SEE-ne) -nimisen titaanittaren tyttäriä. Zeuksen kerrotaan kohdanneen Mnemosynen ollessaan nuoren kuolevaisen paimenen muodossa, jossa hän vietteli hänet.

Yhdessä he makasivat kiemurtelemassa yhdeksän peräkkäistä yötä ekstaattisen rakastelun merkeissä, minkä vuoksi Mnemosynen synnytti samanaikaisesti yhdeksän ihastuttavaa tytärtä, joista tuli Yhdeksän muusaa.

Mnemosyne oli titaanien Ouranos (Uranus) ja Gaia, joiden nimet tarkoittavat kirjaimellisesti taivasta ja maata, tytär, luomisen perusvoimien lapsi. Tämä tekee Mnemosynestä Zeuksen tädin, sillä hän on Zeuksen isän Kronoksen sisarusten tytär.

Mnemosyne on muistin jumalatar. Jopa hänen nimensä juontaa juurensa kreikan sanasta μνήμη (mneme), joka tarkoittaa muistia tai muistamista. Legendan mukaan hänen virheetön muistinsa ulottuu aina alkuun asti, luomisen alkuhämärään asti, sillä Maan ja taivaan tyttärenä hän oli paikalla todistamassa kaikkea.

Muinaiskreikkalaisessa uskonnossa kuolleiden sanottiin juovan Lethe-joesta Haadeksen (alamaailman) maassa, joka aiheutti unohduksen, jotta he eivät muistaisi edellisiä elämiään jälleensyntyessään. Orfismiin vihkiytyneitä opetettiin sen sijaan juomaan Mnemosyne-joesta, muistin joesta, jonka uskottiin lopettavan sielunvaelluksen uudelleensyntymiskierteen.

Muinaiset kreikkalaiset pitivät Mnemosyneä, toisin kuin monia muita titaaneja, kohtuullisessa arvossa. Yksilöiden Sokrateesta Homerokseen tiedetään vedonneen hänen nimeensä, jotta hän antaisi heille muistin terävyyttä, mielen terävyyttä ja puhekykyä, kun he sitä tarvitsivat. Hänen nimensä kutsuminen herätti myös yhdeksän muusan voiman, koska hän oli heidän äitinsä.

Kreikkalaisen runoilijan ja kirjailijan Hesiodoksen mukaan kuuluisassa teoksessaan Theogonia suurten kuninkaiden ja runoilijoiden osoittama voima vangita kuolevaisten mieli ja sydän johtui siitä, että Mnemosyne oli tilapäisesti kuninkaan hallussa, mikä antoi heidän sanoilleen suuren voiman ja karisman.

Yhdeksän muusan varhaisvuodet

Kun hänen yhdeksän tytärtään kasvoivat, hän kiehtoi ja kasvatti heitä tuntemillaan kuuluisimmilla ja fantastisimmilla tarinoilla. Mnemosyne etsi pitkää muistiaan ja kertoi kaiken näkemänsä, kuvaili nuorille tyttärilleen maailman luomista, titaanien kosmista voimaa, sukulaisiaan ja heidän esi-isiään, kutakin nimeltä.

Hän kertoi heille pelottavasta titaanista Kronoksesta. Kuinka hän oli kuullut, että joku hänen lapsistaan nousisi kukistamaan hänet, ja kuinka hän söi jokaisen lapsensa estääkseen tämän tapahtumisen. Mutta äitinsä piilotti voimakkaan Zeuksen isältään, kasvatti hänet salassa ja lopulta syrjäytti hänet.

Hän kertoi olympialaisten, kreikkalaisen panteonin kuuluisan kahdentoista jäsenen, syntymästä, heidän lukemattomista lapsistaan (yhdeksän muusan serkuista ja suvusta), heidän teoistaan ja vääryyksistään. Tarinoita sankaruudesta ja kunniasta, tarinoita naurusta ja hassuttelusta, tarinoita tragediasta ja joitakin tarinoita, jotka eivät tuntuneet merkitsevän yhtään mitään, mutta jotka kuitenkin vangitsivat sydämen.

Nämä tarinat elävöittivät ihastuttavien nuorten Yhdeksän muusan mieltä, eivätkä he välittäneet juuri muusta. He joivat runoutta, elättivät itseään musiikilla ja hengittivät laulua. Legendojen sankarit ja tarinat tanssivat heidän silmiensä takana, heidän mielikuvituksessaan hereillä ollessaan ja unissaan nukkuessaan.

Jos heidän äitinsä ei kertonut heille tarinoita, he kertoivat niitä toisilleen. He viettivät päivänsä idyllisessä Kreikassa vanhoista ajoista, jolloin jumalat vielä hallitsivat maailmaa. He tanssivat hiekalla ja aallokossa, uivat alasti meressä sykkivän pojan tai pehmeän, lempeän kuunvalon alla.

He vaelsivat metsissä ja kiipesivät kotinsa lähistöllä oleville huipuille säveltäen samalla runoja ja lauluja kuulemiensa tarinoiden pohjalta, jotta he voisivat kertoa muille siitä, mitä oli ollut, jotta mikään ei koskaan unohtuisi.

Musiikin ja taiteen mestaruus Apollonin alaisuudessa

Näkemällä tyttäriensä suuret mahdollisuudet taiteissa Mnemosyne lähetti tyttärensä nymfi Eufimen ja musiikin jumalan Apollon luo. Joidenkin perinteiden mukaan heidät kasvatettiin Parnasses-vuorella. Toiset kertovat, että heidät vietiin Zeuksen vanhaan temppeliin Elikonas-vuorelle, Helikon-vuorelle tai itse Olympos-vuorelle.

Mihin tahansa hän heidät veikin, hänen ohjauksessaan he hallitsivat nopeasti taiteet, musiikin, laulun ja runouden. Apollo opetti heitä laulamaan harmoniaa, auttoi ja neuvoi heitä sävellyksissä, jotta jokainen ääni pääsisi valloilleen.

Apollon johtaessa Yhdeksän muusan kuoroa heidän kaunis musiikkinsa virtasi neljänneksi heidän salistaan. Kuin valon, jumalallisen energian ja tunteiden suuret aallot heidän musiikkinsa valui alas vuorenrinnettä. Aurinko paistoi kirkkaammin, kun he lauloivat, ja kasvit kasvoivat, ja niiden lehdet eivät kurottautuneet kohti aurinkoa vaan yhdeksää muusaa, joiden valo oli heille aurinkoa kirkkaampi. Sanotaan, että jopa laululinnut pysähtyivät kuuntelemaan heidän musiikkiaan.

Kullakin muusalla oli oma erikoisalansa. Erato oli lyriikan muusa, Euterpe musiikin muusa, Thalia komedian muusa, Medomene tragedian ja kuoron muusa, Terpsichore tanssin muusa, Urania tähtitieteen muusa, Clio historian muusa, Polyhymnia hymnien muusa ja Kalliope eeppisen runouden muusa.

Kreikkalaisen mytologian mukaan yhdeksän muusaa keksivät myös monia sivistystaitoja, tiedettä ja oppineisuutta. Kaksi muusaa keksi oppimisen harjoittamiseen liittyviä teorioita ja tekniikoita, kolme keksi itse lyyran ja sillä soitettavan musiikin, neljä keksi muinaiskreikan kielen neljä murretta (attikalainen, joonialainen, aeolialainen ja dorialainen), viisi muokkasi viisi aistia niin, että taide ja kauneus voitiin kokea kaikissa muodoissaan, ja seitsemän keksi lyyran seitsemän sointuvirttä, seitsemän taivaanvyöhykettä, seitsemän planeettaa ja kreikkalaisten aakkosten seitsemän äännettä.

Kalliope & Orfeus

Kalliope oli yhdeksästä muusasta esikoinen ja suurin. Hän sai pojan joko kuolevaisen Traakian kuninkaan tai itse Apollon kanssa, joka aikanaan huomasi, ettei voinut vastustaa häntä, niin nuori kuin hän oli tullessaan hänen luokseen.

Heidän lapsestaan tuli kuuluisa kreikkalainen muusikko Orfeus. Yhdeksän muusaa kasvattivat hänet, heidän taiteellinen inspiraationsa läpäisi hänen olemuksensa jokaisen kuidun, ja hän oppi musiikin, laulun ja runouden taidon heidän jalkojensa juuressa.

Kun hän oli nuori poika, hän osasi laulaa melkein yhtä hyvin kuin Yhdeksän muusaa itse. Mikä on sanomista, sillä yhden kuolevaisen verisen taito edes lähestyä yhdeksän täysverisen jumalattaren taitoa, vaikka hän itse oli puoliksi jumalallinen, sen täytyy olla todella suuri.

Hänen äänensä oli niin kaunis, hänen musiikkinsa niin läpitunkevaa ja hänen sanansa niin syvällisiä, että ne pystyivät tukahduttamaan raivon kaikkein taisteluhulluimman soturin rinnassa, kesyttämään villeimmänkin pedon erämaan. Kaikenlaiset olennot kerääntyivät hänen luokseen ja makasivat vierekkäin hänen jalkojensa juuressa, sudet jänisten ja leijonat karitsojen kanssa, täydellisessä harmoniassa hänen musiikkinsa soidessa. Sanotaan, että puut jopa nostivat juurensa ylös ja kulkivat maan halki vain päästäkseen lähemmäs hänen musiikkiaan.

Yhdeksän muusaa

1. Kalliope, eeppisen runouden muusa: nimettiin antiikin Kreikassa ”kaikkien muusien päälliköksi”, jota pidettiin sekä viisaimpana että voimakkaimpana. Hän kulki kuninkaiden ja ruhtinaiden mukana oikeudenmukaisuuden ja rauhallisuuden määräämiseksi. Hän oli sankarirunojen, kuten Homeroksen teosten, suojelija, ja hänet kuvataan yleensä kirjoitustaulu tai kirja kädessään.
2. Clio, historian muusa: Hänen nimensä Κλειώ tarkoittaa ”tehdä kuuluisaksi” tai ”juhlia”, koska viime kädessä tämä oli antiikin kreikkalaisille historiaa, sillä kunniakkaat, sankarilliset teot ansaitsivat paikan historiassa. Klio kuvataan usein kirjakääröjen kanssa.
3. Erato, rakkausrunouden muusa: Oli rakkauteen (josta hänen nimensä juontuu, eros) ja rakkausrunouteen liitetty muusa, vaikka hänen nimensä Ἐρατώ tarkoittaa ”ihastusta” ja ”ihanaa”. Hänet kuvattiin usein kädessään lyyra tai kithara.
4. Euterpe, musiikin ja lyriikan muusa: Hänen nimensä Eὐτέρπη tarkoittaa ”iloitsevaa hyvin” ja ”ihastuttavaa” kuvattiin yleensä erilaisten soittimien, kuten auloksen (antiikin kreikkalainen huilu) tai pillien kanssa, jotka sopivat musiikin muusaksi. Hänet tunnettiin myös nimellä ”ilon antaja.”
5. Melpomene, tragedian muusa: vaikka hänestä tuli myöhemmin tragedian muusa, hän oli alun perin kuoron muusa. Hänen nimensä Μελπομένη ei itse asiassa tarkoita mitään tekemistä tragedian kanssa, vaan ”laulaa” tai ”se, joka on melodinen”, mikä tuo mieleen pikemminkin kauniin, siroa jumalattaren kuin tragedian, joka juontuu verbistä, joka tarkoittaa ”juhlia tanssin ja laulun avulla”. Hänet kuvataan pitelemässä toisessa kädessä tragedian naamiota, toisessa kädessä usein miekka, maila tai tikari.
6. Polymnia, hymnien, pyhän runouden ja maatalouden muusa: Luonteensa mukaisesti hänet kuvataan jokseenkin vakavana ja mietiskelevänä, kaukonäköinen voisi ehkä olla sana kuvaamaan hänen ilmettään. Hänen nimensä Πολυύμνια tarkoittaa ”monien virsien haltija” kreikan sanoista πολοί (monta) ja ύμνος (virsi tai ylistys). Hänen runoutensa on sekä pyhää että kuolematonta sikäli, että hänen vallassaan ovat myös suurimmat teokset, jotka ovat ”saavuttaneet kuolemattoman maineen”. Hänen sanotaan myös olevan geometrian, meditaation ja maanviljelyn muusa sekä keksineen kieliopin. Hänet kuvataan usein pitkän viitan, hunnun tai viinirypäleiden kanssa.
7. Terpsichore, tanssin muusa: Hän oli tanssin suojelija ja keksijä (yhdessä harpun ja kasvatuksen kanssa), yleensä hänet kuvataan tanssimassa laakeripuu päässään koristamassa harppu kädessään. hän keksi tanssit, harpun ja kasvatuksen. Hänen nimensä Τερψιχόρη tarkoittaa ”tanssin iloa” sanoista τέρπω (”ilo”) ja χoρός (”tanssi”).
8. Thalia, komedian muusa: Kahdeksanneksi syntyneen muusan nimi Θάλεια tarkoitti ”iloista” tai ”kukoistavaa”, koska hänen persoonallisuuttaan (ja taiteenhaaraa, johon hän liittyi) pidettiin iloisena, riemukkaana ja kevytmielisenä. Hänet kuvattiin yleensä teatterinaamari kädessään ja saappaat jalassa, ja hänen sanotaan liittyvän myös geometriaan, arkkitehtuuriin ja maatalouteen.
9. Ourania, tähtitieteen ja taivaankappaleiden muusa: Hänen nimensä Οὐρανία tarkoittaa ”taivaallista” tai ”taivaallista” ehkä hänen kauneutensa ja siroutensa vuoksi, mutta myös hänen yhteytensä ja kiinnostuksensa taivaaseen ja tähtiin. Hänet kuvataan usein tähdillä koristeltuna, kädessään taivaanpallo ja jousikompassi.

Lisälukemista

1. Populaarilukemista
   1. D’aulaires’ Book of Greek Myths | Kirjoittaneet Ingri ja Edgar Parin D’aulaire | 1962
   2. Mnemosyne | Wikipedia | 30. maaliskuuta 2020
   3. Kreikkalaisen mytologian yhdeksän muusaa | Kreikkalaiset myytit & Kreikkalainen mytologia | 30. maaliskuuta 2020
   4. Muset | Wikipedia | 30. maaliskuuta 2020
   5. Huom: Mnemosyne hallitsi Haadeksen uima-allasta 4. vuosisadalta eaa. peräisin olevien kreikkalaisten daktyylisessä heksametrissä kirjoitettujen hautakirjoitusten mukaan.
   6. Muusat | www.greekmythology.com | 30. maaliskuuta 2020
   7. Mousai | www.theoi.com | 30. maaliskuuta 2020
2. Scholarly Reading