Abstract
PIP: A story is recounted of how 1 physician, trained for and concerned about the preservation of life and health, dealed with the question of voluntary abortion. Potrat je snadný a bezpečný, a pokud je proveden se všemi moderními lékařskými zárukami, je potrat v 1. 3. měsíci těhotenství pro ženu 10krát bezpečnější než pokračování v normálním těhotenství a porodu. potrat od 13. týdne je přinejmenším stejně bezpečný jako normální těhotenství a porod. Je tedy lékařským faktem, že potrat nevyžaduje od ženy trest. Pokud se rozhodne včas a podstoupí interrupci v 1. trimestru, její bezpečnost se zvyšuje. To je úvaha, která ovlivnila soudce Nejvyššího soudu USA, aby dospěli k přelomovým rozhodnutím, která jsou nyní zákonem. Kdyby všichni souhlasili s tím, co je legální a ospravedlnitelné, tato diskuse by se nevedla. Zodpovědní lidé se velmi liší v odpovědích na otázky, zda lze plod považovat za živý a zda má plod nárok na stejnou ochranu, jakou má každá živá osoba. Logickým východiskem je okamžik početí. Někteří lidé tvrdí, že samotné početí nestačí a že koncept nelze považovat za „člověka“, dokud nedojde k implantaci. Byly navrženy různé časové rozvrhy. Podle 1 se plod stává „člověkem“ a nabývá práv, když se u něj vyvine lidský vzhled. Dalším návrhem je, aby se za mezník považovalo zjištění elektrické aktivity mozku plodu. V tradičním judaismu byl konceptus do 40 dnů považován pouze za amorfní tekutinu. Z časového hlediska by dalším možným kritériem pro převzetí práv plodem mohl být pohyb plodu. Jako kritérium pro přiznání práv plodu byla navržena také životaschopnost, tedy schopnost plodu přežít, pokud bude oddělen od matky. To vše naznačuje, že definice „lidského života“ nevede k absolutní pravdě, ale k odpovědím, které se mění s dobou, kulturou, technickými možnostmi, a dokonce i se základní motivací. Tento lékař si může obhájit, že každá žena má právo chránit se před nebezpečími spojenými s plozením dětí, že tato rizika lze podstoupit pouze dobrovolně a že tento postoj má tradiční kořeny. Etické otázky však přetrvávají. Touha společnosti po zvýšení populace by neměla být vynucována na tělech žen. Tento lékař souhlasí s rozhodnutím soudu, že zájem společnosti na potratech by se měl omezit na zajištění bezpečnosti tohoto zákroku a na rovné zacházení s potraty jako se všemi ostatními lékařskými zákroky. Současně potraty představují pro lékaře profesionální etické problémy. Tyto problémy by měly být řešeny v soukromí mezi lékařem a pacientem.