První archeologické doklady o původních obyvatelích Paraguaye představuje „altoparanenská industrie“ kamenných šupinových nástrojů nalezených podél řeky Paraná a kamenné sekery keltského typu, podobné těm, které dodnes používají Achéové z téže oblasti (a datované do doby asi 9 000 let před současností). Kolem roku 500 n. l. se do oblasti přistěhovali guaranští zahradníci, kteří začali lovecké národy Aché pronásledovat, což je možná přimělo k tomu, že se přestěhovali do zalesněných kopců, daleko od otevřené krajiny a splavných řek, a osvojili si kočovnější způsob života.
Psaná historie týkající se Aché začíná založením Asunciónu v roce 1524. O několik let později, v roce 1554, založili Španělé malou vesnici (Guaira) na řece Parana poblíž místa dnešní Guairy v Brazílii. Páter Luis de Bolaños přišel do Paraguaye roku 1575, osvojil si jazyk guaraní a v letech 1580 až 1593 založil v provincii Guaira 18 guaraních vesnic. Důkazy o skupinách ve východní Paraguayi, které mohly být Aché, pocházejí z prvních jezuitských archivů z doby kolem roku 1620. Neguaranské skupiny, které se živily lovem a sběrem, byly často označovány jako Caaygua nebo Caigua (skupiny Kaingangů z jazykové rodiny jižních Je). Popisy některých Caaigua se poměrně dobře shodují s popisy Aché z 20. století. Například Techo (1897) je popisuje jako lovce a sběrače, kteří jedli pouze palmovou dřeň a plody, zvěřinu a kořínky a na rty si připevňovali malé kamínky, díky nimž vypadali divoce, a uvádí, že uctívali pouze hrom. To se shoduje s Aché, jejichž hospodářství je skutečně založeno na palmové dřeni a mase a jejichž duchovní víra staví na ústřední místo „Berendy“ (spojené s burácejícími meteory). Lozano (1873) uvádí sedmistránkový raný popis Aché (které nazývá „Guayagui“), přičemž využívá shrnutí jezuitských archivů ze 17. století. Tento popis obsahuje přesné informace o hospodářství, společenském uspořádání, kultuře a systému víry Aché. Lozano a Techo také popsali, jak byly některé skupiny Aché ve 30. letech 16. století zajaty poblíž ústí řeky Acaray a násilně přivedeny do guaraní misie. Tato skupina zajatých Achéů během několika měsíců celá zahynula na nemoci.
Po vyhnání jezuitů v roce 1768 nejsou o Achéích žádné další informace až do konce 19. století a počátku 20. století, kdy několik autorů vyprávělo o poznatcích místních paraguayských obyvatel týkajících se Achéů, ale nikdo je přímo nepozoroval. Jednalo se o zprávy několika zahraničních vědců a také známého paraguayského přírodovědce Moisese Bertoniho (jehož informace o Aché byly publikovány posmrtně). Konečně německý přistěhovalec Federico Maynthusen kontaktoval skupinu Aché v roce 1908 v dnešním departementu Itapua a publikoval informace o jejich jazyce i kultuře.
ContactEdit
V roce 1959, po desetiletích pronásledování, kontaktoval Ypety Aché v dnešní Caazapě a zpacifikoval je Manuel de Jesus Pereira. Pereira poté využil průvodce Ypety Aché k vyhledání, kontaktování a pacifikaci Yvytyruzu Aché v departementu Guairá v roce 1963. Obě skupiny čítaly při kontaktu dohromady jen asi 100 osob. V letech 1963-1968 více než polovina Aché, kteří byli nedávno pacifikováni, pod Pereirovým dohledem zahynula na nemoci. Během této doby studovali a popisovali Aché Ypety a Yvytyruzu antropologové Branislava Sušnik, Leon Cadogan a Pierre Clastres.
V 60. letech 20. století byli severní Aché poslední velkou nekontaktovanou etnickou skupinou v Paraguayi, ale byli neustále pronásledováni kolonisty, dřevorubci a rančery. Paraguay měla stejně jako ostatní latinskoamerické země dlouhou koloniální historii zotročování indiánů, které pokračovalo i po oficiálním zákazu otroctví v roce 1869. Na tlupy Aché byly systematicky podnikány nájezdy s cílem zabít muže a zajmout ženy a děti. Děti Aché byly v regionu otevřeně prodávány ještě v 70. letech 20. století. „Pacifikace“ severních Aché byla některými autory označena za genocidu (např. Munzel 1973, 1974, 1976). Dne 8. dubna 2014 předložili Achéové argentinskému soudu stížnost na genocidu svého lidu během vojenské vlády Alfreda Stroessnera.
Z důvodu narůstajících nepřátelských střetů se severními Aché během výstavby nové silnice Saltos de Guaira v polovině 60. let 20. století se Manuel Pereira přestěhoval s Ypety a Yvytyruzu Aché na místo zvané „Cerro Moroti“ v dnešním okrese Caaguazú, aby severní Aché vystopoval a pacifikoval. V té době se severní Achéové stále ještě volně pohybovali v obrovské oblasti od pohoří San Joaquin po řeku Paraná a od řeky Acaray na sever po pohoří Mbaracayu a jejich populace čítala přibližně 560 jedinců. Pereira byl vyzván, aby tuto skupinu zpacifikoval a odstranil z oblasti.
V říjnu 1970 bylo několik Aché z rezervace Cerro Moroti napadeno při lovu. Útočníky zahnali pomocí nově získaných brokovnic a zajali ženu ze severu Aché, kterou odvezli zpět do Cerro Moroti. Během měsíce zajatá žena ze severní rezervace Aché přivedla Pereiru do své lesní skupiny a skupina byla přesvědčena, aby se přestěhovala do rezervace Cerro Moroti, aby se jí dostalo ochrany od „Papa Pereiry“. Toto „vzdání se“ proběhlo mírovou cestou, protože mnozí z Yvytyruzu Aché žijících v Cerro Moroti znali členy této skupiny severních Aché a byli s nimi spřízněni (obě skupiny byly odděleny až koncem 30. let 20. století, kdy byla postavena silnice do Ciudad del Este).
Mezi lety 1971 a 1978 se uskutečnilo nejméně deset různých kontaktů a vytěžení severních Aché žijících v pralese. Vysoké procento těch, kteří byli převezeni do vládou sponzorované rezervace Cerro Moroti (oficiálně pojmenované „Colonia Nacional Guayaki“), zemřelo do dvou let po prvním mírovém kontaktu na respirační epidemie. Kromě toho několik velkých skupin před kontaktem uprchlo a v pralese utrpělo téměř úplnou smrt. Podrobné demografické údaje o obyvatelstvu severních Aché (na základě rozsáhlých rozhovorů s přeživšími) ukazují, že v tomto období zemřelo na respirační onemocnění související s kontaktem 38 % obyvatelstva. Jednalo se o 68 jedinců, kteří utekli před kontaktem a zemřeli v pralese, 131 jedinců, kteří zemřeli v rezervacích/misijních osadách v letech 1971-1978, a 49 jedinců, kteří byli během kontaktu uneseni Paraguayci a již nikdy spatřeni (Hill a Hurtado 1996).
NásledkyEdit
Postkontaktní historie Severních Aché začíná chaosem v Cerro Moroti po zatčení Manuela Pereiry a nově jmenované správě misionářů Nových kmenů v září 1972. Malé skupiny téměř každý den opouštěly rezervaci a rozprchly se podél nové silnice ze Santa Rosa Cue k řece Carapa. Mnozí se k Pereirovi po jeho propuštění na krátkou dobu připojili v Ybyrycua a pak zase odešli. Někteří se vrátili do pralesa a mnozí byli přesvědčeni nebo přinuceni zůstat jako dělníci v malých paraguayských osadách a izolovaných venkovských domech.
Situace se dramaticky změnila v letech 1974-75, kdy otec Nicolas de Cunha začal systematicky přivádět přeživší uprchlíky z Aché do katolické misie San Agustín. Toto osídlení začalo na řece Carapa, ale poté se přesunulo na vypůjčenou půdu na Arroyo Manduvi poblíž Laurelu v Alto Paraná. Skupinu v Manduvi vedl otec Alejandro Pytel a v roce 1978, poté co otec de Cunha náhle zemřel, přesvědčil Pytel řád Verbo Divino, aby zakoupil novou půdu pro stálou misii. Celá skupina Manduvi se v srpnu 1978 přestěhovala do nové misie, která se nacházela v Chupa Pou.
Po následujících 20 let se misie v Chupa Pou rozrostla v největší osadu Aché v Paraguayi, zatímco Colonia Nacional v Cerro Moroti se zmenšila, ztratila většinu své původní půdy a stále více se mísila a smísila se sousedními Paraguayci.
Po původním rozptýlení z Cerro Moroti vzniklo během následujících 25 let několik dalších komunit Aché. Nejprve v roce 1976 misionářská rodina Rolfa Fostervolda kontaktovala a ochránila skupinu Ynaro/Ñacunday Aché, která byla na pokraji vyhubení. Tato osada s názvem Puerto Barra se nacházela na soutoku řek Ynaro a Nacunday u staré pily. Brzy poté skupina jižních Aché a jejich příbuzných a spolupracovníků opustila Cerro Moroti, aby založila novou kolonii poblíž tradičního domovského území Ypety Aché. Tato osada, která se nachází ve státě Caazapa, je označována jako Ypetymi (také Tupa Renda).
Na počátku 80. let 20. století odešel tucet rodin z rezervace Chupa Pou, aby se připojil ke skupině Aché, která byla v dubnu 1978 kontaktována v Refugio Mbaracayú (biologická rezervace Mbaracayu) a žila v německé misii pro indiány kmene Guaraní. Achéové se oddělili od Guaraníů a vytvořili komunitu, která se nyní nazývá Arroyo Bandera, na okraji lesní rezervace Mbaracayu.
Konec, dvacet let po svém vzniku, se komunita Chupa Pou rozdělila a vznikla kolonie, která se nyní nazývá „Kue Tuvy“.
V současné době existuje šest právně uznaných komunit Achéů: Chupa Pou, Kuetuvy a Arroyo Bandera. Rezervace Chupa Pou je největší z nich a je také hlavním centrem podskupiny severních Aché. Chupa Pou Aché tvoří přibližně 80 rodin žijících jižně od Villa Ygatimi podél řeky Jejui Guasu. Arroyo Bandera se nachází přímo západně od hlavního vstupu do rezervace Mbaracayu (15 km severně od Ygatimi) a v lednu 2006 zde žilo 148 obyvatel (asi 30 rodin). Nejnovější komunitou severního Aché je komunita Kuetuvy, která měla v lednu 2006 205 obyvatel (asi 55 rodin) a nachází se přímo jižně od rezervace Mbaracayu na pozemku označeném jako „Finca 470“.
Kuetuvy AchéEdit
V roce 1991 bylo právním dekretem o zřízení lesní rezervace Mbaracayu (MFR) uznáno MFR jako tradiční území severních Aché a Aché získali trvalá lovecká a sběračská práva uvnitř rezervace. Kuetuvy Aché jsou potomky skupin, které byly z MFR a okolních oblastí vytlačeny v letech 1972-1974. Tato skupina se od Chupa Pou Aché oddělila 8. března 2000 kvůli neshodám ohledně využívání zdrojů v rezervaci Chupa Pou. V tomto sporu vůdci Kuetuvy vytýkali vůdcům Chupa Pou, že nekontrolovaně prodávají dřevo a kácejí více lesa, než je nutné pro obživu. Kuetuvy Aché oznámili svůj záměr přestěhovat se zpět do své tradiční domoviny (Finca #470) a zahájili proces žádání o vyvlastnění majetku. Sídlili jižně od pozemku Finca #470 u indiánské komunity Guarani z Takua Poty a čekali na povolení k obsazení pozemku Finca #470. Dne 11. prosince 2000 (usnesení 521/00) obdrželi oficiální uznání jako komunita od Paraguayského institutu původních obyvatel (INDI). Poté 25. června 2001 získala komunita Kuetuvy status právně uznaného subjektu v Paraguayi („personería juridica“ decreto no 13527)
Původně měla Fundacion Moises Bertoni (FMB) v úmyslu koupit Finca #470 od jejího tchajwanského vlastníka z prostředků získaných v USA, na Tchaj-wanu a v dalších zahraničních zemích a poté převést vlastnické právo na Kuetuvy Aché jako „domorodou lesní rezervaci“. V červnu 2000 uzavřel Alberto Yanosky, tehdejší úřadující ředitel FMB, ústní dohodu s představiteli Kuetuvy o podmínkách, za kterých FMB majetek koupí a převede na Aché. Dohoda mezi Kuetuvy a FMB zahrnovala vypracování plánu trvale udržitelného hospodaření a příslib, že nebude vykáceno více než 5 % lesa na pozemku pro obytné plochy a zemědělství. Aché tyto podmínky navrhli a zavázali se k podpisu závazné dohody v tomto smyslu. FMB provedla hodnocení majetku a koncem roku 2000 předložila nabídku na koupi. Tchajwanský vlastník nemovitosti přijal nabídku FMB na koupi nemovitosti 15. ledna 2001.
V měsících následujících po uzavření původní dohody mezi FMB a společností Kuetuvy Aché, začalo paraguayské ministerstvo veřejných prací (Ministerio de Obras Públicas) a ministr životního prostředí (Secretaría del Ambiente) nezávisle na sobě jednat s majitelem nemovitosti o koupi Finca #470 jako součásti kvóty půdy pro ochranu přírody, kterou požaduje Meziamerická rozvojová banka (Banco Interamericano de Desarrollo – BID), aby byly splněny podmínky pro půjčku BID na projekt trasy 10 v Canindeyu. Během tohoto jednání majitel pozemku Finca #470 oznámil FMB, že již nemá zájem o prodej pozemku žádné nevládní organizaci. Když vedoucí představitelé Kuetuvy zjistili, že paraguayská vláda má v úmyslu odkoupit tento pozemek v rámci plánu na ochranu přírody, okamžitě předložili paraguayskému Národnímu indiánskému institutu (INDI) a ministru životního prostředí (SEAM) formální „žádost“ o vyvlastnění.
V lednu 2001 zahájili tajní dřevorubci pracující pro brazilské pily masivní invazi na Finca #470 za pomoci „rolníků bez půdy“, kteří jim slíbili ochranu, pokud vyklidí cesty a umožní následné osídlení pozemku. Dřevorubci byli vystěhováni v prosinci 2001 a rolníci bez půdy byli definitivně odstraněni v červenci 2002 poté, co jižní hranici území hlídali ozbrojení bojovníci Aché.
Od července 2001 do konce roku 2003 se vůdci Aché zúčastnili desítek setkání se zástupci paraguayských vládních agentur (INDI, SEAM, Oficina de la Procuradoría de la Nación) a nevládních organizací (Fundacion Moises Bertoni, World Wildlife Fund, Avina, PROSAM), které měly zájem podpořit jejich nárok na Finca #470. Všichni zástupci vládních agentur i nevládních organizací ujistili Aché, že jakmile paraguayská vláda pozemek vyvlastní, bude jim přiznán vlastnický nárok. Počátkem ledna 2002 obdrželi Achéové od ministra životního prostředí dopis s povolením obsadit Finca #470 a 8. ledna 2002 Kuetuvy Achéové tento pozemek trvale osídlili.
V červnu 2002 zahájili Achéové na Finca #470 systematické ochranářské práce. Tým Aché pro správu zdrojů vyškolený Kimem Hillem (antropolog)Kim Hill provedl na Finca #470 částečnou inventarizaci lesa a sčítání hustoty zvířat pomocí metodiky náhodných transektů. Během tohoto měsíce provedl řídící tým Aché také dva letecké přelety pozemku pomocí přijímačů GPS a podrobných map.
V průběhu června a července 2002 došlo k druhému pokusu o vniknutí na pozemek ze strany tzv. „rolníků bez půdy“. Představitelé Aché svolali celostátní tisk, několik vládních úředníků a zorganizovali přehlídku ozbrojeného odporu, které se zúčastnili zástupci všech šesti rezervací Aché. Více než 200 ozbrojených (lukem a šípy) bojovníků stálo podél hranice pozemku poblíž tábořiště budoucích rolnických nájezdníků.
Finca č. 470 jako domorodá rezervace KuetuvyEdit
Dne 24. července 2003 shromáždili političtí vůdci Kuetuvy svou komunitu a všichni dospělí členové podepsali dokument, v němž žádali INDI, aby od společnosti SEAM získala právní nárok na pozemek Finca 470 a převedla jej na komunitu Aché. Dne 10. února 2004 se náboženští a političtí vůdci z Kuetuvy setkali přímo s prezidentem Nicanorem Duarte Frutosem v „Mburuvicha Roga“ a byli paraguayským prezidentem ujištěni, že získají vlastnické právo k Finca #470.
Aché uvedli, že budou spravovat tento majetek jako „domorodou rezervaci“, a požádali o technickou pomoc s cílem vypracovat plán udržitelného řízení. Navrhli zachovat velkou plochu lesa, kde by činnosti zahrnovaly udržitelný lov, sběr jedlých plodů a hmyzu, sběr léčivých rostlin, obohacení lesa o komerčně cenné původní druhy dřevin, jako je Yerba Mate, a lesní hospodářství s minimálním dopadem založené na dlouhém cyklu rotace a nízkém dopadu těžby a dopravy. Produkty lesního hospodářství by byly určeny především pro vnitřní spotřebu v podobě domů, školních budov, klinik atd. Ministr životního prostředí (SEAM) návrh Aché podpořil a 2. září 2004 podepsal s Paraguayským indiánským institutem (INDI) a představiteli Aché dohodu o meziinstitucionální spolupráci na dobu pěti let.
V prvním ustanovení dohody se uvádí, že „… účelem této dohody je postoupit dočasná práva na užívání pozemku SEAM s názvem Finca 470 v okrese Ygatimi, departement Canindeyú, na INDI s konečným záměrem, aby domorodé společenství Aché z Kuetuvy mohlo pokračovat ve svých obvyklých činnostech pro obživu v souladu se zásadami ochrany přírody. To se děje s ohledem na to, že Finca 470, která je předmětem této dohody, je lesní rezervací biologických a botanických zdrojů, která je považována za součást „plic“ atlantského vnitřního lesa a nachází se uvnitř nárazníkové zóny lesní rezervace Mbaracayu. Doufáme, že tímto způsobem vytvoříme mechanismy, které zaručí společný proces převodu práv k půdě Finca 470 na domorodé obyvatelstvo nacházející se na tomto místě, a to v souladu s národní ústavou a zákony 352/94, 904/94 a 234/93.“
V březnu 2005 předložili Achéové společnosti SEAM plán správy Finca 470 a dne 3. května 2005 odpověděl ministr životního prostředí vůdkyni komunity Aché Margaritě Mbywangi v nótě 291/05.
Tento dokument společnosti SEAM vyjadřoval souhlas s podmínkami plánu správy Achéů ze dne 29. března 2005 (razítko, jak jej obdržel SEAM, dokument č. 33084). Společnost SEAM souhlasila s tím, že: zaprvé přijme regionální plán řízení předložený společenstvím Aché a zadruhé zahájí proces převodu vlastnického práva ze společnosti SEAM na společenství Aché Kuetuvy, které bylo požádáno žádostí adresovanou společnosti SEAM dne 28. dubna 2005 v poznámce č. 34128. Tímto způsobem společnost SEAM uvedla, že se plánují nezbytné kroky s ohledem na to, že proces musí být v souladu s určitými předpisy, aby bylo možné právně převést vlastnictví na společenství. Brzy poté, dne 19. srpna 2005, zaslal ministr životního prostředí dokument (poznámka č. 563/05) adresovaný prezidentovi republiky týkající se pozemku Finca 470, který se nachází v okrese Ygatimi, departement Canindeyú. V tomto dopise se uvádí, že výše uvedený pozemek „…získal ministr životního prostředí pro účely ochrany přírody v oblasti vlivu národní silnice č. 10 „Las Residentas“ prostřednictvím půjčky č. 933/OC-PR od Mezinárodní rozvojové banky v rámci programu „Přírodní koridory“ Ministerstva veřejných prací a komunikací, jak je uvedeno v dokladu o převodu vlastnického práva zapsaném Escribanía Mayor de Gobierno v roce 2003 pod rejstříkovým číslem 30 archiv 195 a v těch, které následují.“
Dokument zaslaný prezidentu republiky dále opakuje závazek společnosti SEAM dodržovat podmínky interinstitucionální dohody o spolupráci z roku 2004 s konečným cílem zachovat lesní rezervaci a převést vlastnické právo na původní obyvatele pozemku při dodržení národní ústavy a výše uvedených zákonů č. 352/94, č. 904/94, č. 234/93. V tomto dokumentu se dále uvádí, že SEAM se zavazuje, že bude pokračovat v plnění podmínek interinstitucionální dohody o spolupráci z roku 2004. V dokumentu se dále uvádí, že „… s ohledem na to, že výše uvedený majetek funguje jako trvalé sídlo domorodého společenství Aché Kuetuvy, a v souladu se zásadami vnitrostátního zákona č. 234/93, který schvaluje článek 14 Úmluvy MOP č. 169 (jedná se o Úmluvu o domorodých a kmenových národech z roku 1989 formulovanou Úřadem vysokého komisaře OSN pro lidská práva), v němž se uvádí, že „Vlastnická a majetková práva dotčených národů k půdě, kterou tradičně obývají, musí být uznána.“, z pozice ministra životního prostředí předkládám podklady týkající se tohoto případu Presidencia de la República, aby příslušné subjekty podnikly odpovídající nezbytné kroky, abychom vyhověli prvnímu ustanovení v rámci zmíněné mezinárodní úmluvy.“
Žádost o exekutivní opatření ve věci pozemkového titulu Kue Tuvy byla prezidentovi znovu předložena dne 6. března 2006 (poznámka SEAM 177/06) ministrem životního prostředí Alfredem Molinasem. Shrnuto, ministr životního prostředí dvakrát přímo požádal kancelář prezidenta o provedení nezbytných administrativních procesů, aby Escribanía Mayor de Gobierno, Paraguayský indiánský institut a domorodé společenství Aché spolupracovali a zaručili tak úspěch v procesu převodu vlastnického práva k pozemku Finca 470 na společenství Aché z Kuetuvy. Navzdory této žádosti ze srpna 2005 a znovu v březnu 2006 nebyly od té doby podniknuty žádné významné kroky k dalšímu postupu při převodu vlastnických práv k pozemkům. Místo toho vedli Achéové nekonečné boje proti nelegálním těžařům dřeva, spekulantům a takzvaným „rolníkům bez půdy“. Margarita Mbywangi, náčelnice komunity Kuetuvy, byla v prosinci 2005 zatčena a uvězněna v Curuguaty spolu se členy lesnické hlídky, kteří se snažili zabránit nelegálním těžařům v těžbě cenných listnatých stromů z pozemku.
18. srpna 2008 jmenoval paraguayský prezident Fernando Lugo Margaritu Mbywangi, ženu z kmene Aché, paraguayskou ministryní pro záležitosti původních obyvatel, což je první domorodá osoba, která v Paraguayi zastává takovou funkci.