Akulturační stres

Akulturace neboli adaptace na novou kulturu zahrnuje změny v mnoha oblastech fungování (např. hodnoty, chování, přesvědčení, postoje atd.) a pro jednotlivce, rodiny a skupiny zapojené do procesu akulturace jsou tyto změny často stresující. Stres, který vzniká v důsledku obtíží při akulturaci, se označuje jako akulturační stres. Na rozdíl od obecného prožívání stresu je akulturační stres chápán jako důsledek kulturních a jazykových rozdílů mezi akulturujícím se jedincem a hostitelskou kulturou nebo zemí. Kromě toho se také předpokládá, že akulturační stres je více spojen s příznaky úzkosti než deprese a souvisí spíše s přítomností negativních emocí než s absencí pozitivních emocí.

Ačkoli je zkušenost akulturačního stresu relevantní pro každého jedince žijícího ve více kulturních světech, což je případ mnoha jedinců z etnických a rasových menšin narozených v USA, současné konceptualizace akulturačního stresu vznikly převážně na základě empirických studií se skupinami imigrantů. V rámci této literatury se předpokládá, že některé z proměnných, které souvisejí s akulturačním stresem, zahrnují jazykové schopnosti většiny, asimilační tlak, akulturační styl, demografické faktory, vzdálenost mezi kulturou původu a hostitelskou kulturou, předimigrační a migrační zkušenosti a vnitrodružinové akulturační úrovně/konflikty.

Teoretické základy akulturačního stresu

To, co je v současné době známo o akulturačním stresu, je výsledkem konceptuální integrace mezi zavedenou literaturou o stresu a zvládání a rostoucím množstvím literatury, která zkoumá proces akulturace. Konkrétněji řečeno, kognitivně-relační model stresu a zvládání, který předložili S. Folkman a R. S. Lazarus a který popisuje procesy spojené s prožíváním stresu a reakcí na něj, spolu s empirickou a teoretickou literaturou, která vzešla od mezikulturních psychologů v čele s J. W. Berrym a jeho kolegy, poskytují silný základ pro pochopení prožívání akulturačního stresu. Dále je uveden stručný přehled obou teoretických modelů.

Stres a zvládání

V kognitivně-relačním modelu je stres chápán jako vztah mezi člověkem a jeho kontextem, který jedinec hodnotí jako obtížný, přesahující jeho aktuální zdroje nebo nebezpečný. Lazarus a Folkman poznamenávají, že jedinci ve stresu vyhodnocují, co je v sázce (např. fyzické bezpečí, očekávané ztráty nebo zisky) a jaké zdroje a možnosti zvládání mají k dispozici.

Zvládání je chápáno jako snaha jedince snížit stres a zmírnit dopad stresu buď kognitivními, nebo behaviorálními prostředky. Jedinci za náročných okolností obvykle vyhodnotí své prožitky a chování a poté se zapojí do základních postupů zvládání. Lazarus a Folkman identifikovali dva klíčové mechanismy zvládání stresu: zvládání zaměřené na problém a zvládání zaměřené na emoce. Obě strategie zvládání se podílejí na procesu akulturace, ale jejich vztah ke konkrétním akulturačním strategiím není dosud jasný.

Akulturace: Definice a teoretický model

R. Redfield, R. Linton a M. Herskovits poskytli jednu z prvních definic akulturace, kterou popsali jako proces, k němuž dochází při setkávání jedinců různých kultur v trvalém kontaktu a který následně vede ke změnám kulturních vzorců jedné nebo obou skupin. Ačkoli byla akulturace konceptualizována jako dynamický proces, v němž dochází ke změnám na více úrovních a u všech zúčastněných skupin (dominantní kulturní skupina a minoritní kulturní skupiny), soustředil se výzkum akulturace převážně na způsob, jakým se jedinci z řad minoritních přistěhovalců přizpůsobují normám (např. hodnotám, přesvědčením a chování) dominantní kulturní skupiny. Navíc dřívější pojetí procesu kulturní adaptace, které se zaměřovalo na asimilaci nových přistěhovalců, podle níž by se nově příchozí do země měli a měli „zbavit“ své původní kultury ve prospěch kultury hostitelské země, bylo zpochybněno současnými vědci zabývajícími se kulturní psychologií, kteří kladou důraz na integrační strategii vedoucí spíše k bikulturní nebo multikulturní identitě.

Berryho model akulturace popisuje individuálně-kontextové dvojice akulturačních strategií, které může přijmout buď akulturovaný jedinec, nebo širší společnost jako reakci na mezikulturní kontakt. Na individuální úrovni Berryho akulturační strategie zahrnují (a) asimilaci, kdy si akulturizační jedinec nepřeje zachovat svou původní kulturní identitu a usiluje především o sociální vztahy s dominantní společností; (b) separaci, která se vyznačuje zachováním původní kultury/identity s přáním vyhnout se sociálním vztahům s dominantní společností; (c) integrace, kdy si jedinec přeje zachovat vztahy se svou původní kulturou/identitou a chce rozvíjet sociální vztahy s dominantní společností; a d) marginalizace, kdy si akulturovaný jedinec nezachovává svou původní kulturu/identitu a nemá přání rozvíjet sociální vztahy s dominantní společností.

Teoretická integrace: Na základě těchto dvou odlišných, avšak bohatých teoretických a empirických tradic se akulturační stres začal chápat jako komplexní psychokulturní/psychosociální zkušenost, kdy jedinec, který je v procesu kulturní adaptace, zažívá stres související s úkoly spojenými s tímto procesem změny. Kromě toho existují proměnné spojené s původní kulturou, hostitelskou kulturou a jednotlivcem, které mohou potenciálně zhoršovat nebo minimalizovat úroveň akulturačního stresu, který akulturovaný jedinec zažívá. Mechanismy, kterými tyto kontextové a individuální proměnné snižují nebo zvyšují akulturační stres, však zůstávají nejasné. Na příkladu dopadu vnímané diskriminace je možné, že zkušenosti s diskriminací zvyšují úroveň akulturačního stresu jedince, protože hodnotí úkoly spojené s akulturací jako příliš náročné nebo protože škodlivé podněty negativně ovlivňují osobní zdroje jedince (např. sebepojetí, zvládání).

Proč studovat akulturační stres?

Akulturační stres se stal důležitým specifickým druhem stresu, který je třeba zkoumat, a to z několika důvodů. Zaprvé, významná a rostoucí populace přistěhovalců vyžaduje lepší pochopení toho, co může přispívat ke zdravé kulturní adaptaci těchto osob nebo ji narušovat. Za druhé, protože akulturační stres je spojen s dalšími závažnými psychologickými důsledky, vědci a lékaři se stále více zajímají o jeho zkoumání. A konečně, vzhledem k rostoucí globalizaci jsou jednotlivci i v méně hustě osídlených oblastech Spojených států stále častěji v kontaktu s lidmi, kteří se mohou identifikovat s kulturami odlišnými od dominantní nebo mainstreamové kultury. Tyto demografické změny vedou k většímu počtu mezikulturních kontaktů mezi akulturovanými jedinci a jedinci narozenými v dané zemi, což zvyšuje možnost, že jedinci zažívají jak akulturační stres, tak pozitivní mezikulturní výměny. Výzkum v oblasti akulturačního stresu může osvětlit faktory, které souvisejí s akulturačním stresem, i faktory, které vedou k pozitivnějším interkulturním zkušenostem všech jedinců.

Komorbidita s psychologickými výsledky

Pokud jedinci zažívají zvýšenou míru akulturačního stresu, může se u nich projevit nejen snížení stavu jejich duševního zdraví, ale i celkového zdraví. Stejně jako v případě stresu obecně je akulturační stres spojen s negativními výsledky v oblasti duševního zdraví.

Vztah mezi akulturací a duševním zdravím nebyl empiricky dobře prokázán. Údaje jsou nejednoznačné, neboť podporují přímý, inverzní a křivočarý vztah mezi akulturačním stresem a výsledky duševního zdraví. Nicméně i přes rozpory v literatuře týkající se způsobu, jakým akulturační stres ovlivňuje výsledky duševního zdraví jednotlivců, je význam akulturačního stresu jako studovaného fenoménu dobře zdokumentován. Zdá se, že důraz současného výzkumu je kladen na zkoumání rizikových a ochranných faktorů spojených s akulturačním stresem, z nichž některé jsou stručně popsány dále.

Rizikové a ochranné faktory spojené s akulturačním stresem

Většina studií o akulturaci se zaměřuje pouze na přímý vztah mezi akulturací a duševním zdravím, nikoli na možné vysvětlující mechanismy a procesy. V poslední době se však větší pozornost zaměřuje na snahu pochopit osobní a kontextové faktory, které buď zvyšují, nebo snižují riziko vzniku akulturačního stresu u jednotlivce. V následující části jsou diskutovány některé rizikové a ochranné faktory, které byly spojeny s akulturačním stresem. Je důležité poznamenat, že zde uvedené faktory nepředstavují vyčerpávající seznam proměnných, které potenciálně ovlivňují akulturační dráhu jedince, ale spíše důležitou podmnožinu proměnných, na které upozorňuje nedávná literatura.

Faktory před migrací

Ačkoli jedinci migrují do nových zemí z různých důvodů, mezi nejčastější důvody patří politické nebo ekonomické nepokoje v zemi původu a větší vzdělávací a finanční možnosti v jiných zemích. Důvod, proč se jednotlivci rozhodnou emigrovat, může mít vliv na jejich akulturační zkušenosti. Například jedinci, kteří se přistěhují, protože jejich rodina nebo celá vesnice zažila těžký finanční krach, se do hostitelské země přestěhují s velmi malými peněžními prostředky. Nedostatek finančních prostředků může prohloubit akulturační stres, který tito jedinci zažívají. Ačkoli to nemusí nutně souviset s důvodem imigrace, dalším předimigračním faktorem, který potenciálně ovlivňuje akulturaci jednotlivců, jsou jejich jazykové schopnosti. Imigranti, kteří například plynně ovládají angličtinu, mohou zažívat méně akulturačního stresu spojeného s požadavky po migraci, protože jsou pravděpodobněji schopni pochopit a vyjednat požadavky kulturní adaptace.

Migrační faktory

Migrační trauma. Zatímco mnozí přistěhovalci migrují do nových zemí se svými rodinami bezpečným a zdravým způsobem, jiní přicházejí sami nebo přicházejí jako uprchlíci a další jsou ke vstupu do nových zemí donuceni převaděči nebo pašeráky. Uprchlíci často zažívají traumata, včetně toho, že jsou svědky smrti rodinných příslušníků a dlouhého období podvýživy a nedostatečné zdravotní péče. Trauma, které zažili buď ve své rodné zemi (např. válka, genocida, pronásledování, věznění, mučení), nebo na cestě do nové destinace (např. znásilnění, zneužívání, vykořisťování), může uprchlíky ovlivnit i po jejich příjezdu. Děti a ženy jsou během migračního procesu vystaveny vyššímu riziku zneužívání a újmy než muži. Například ženy, které překračují hranice ze Střední do Severní Ameriky bez svých rodin, se mohou setkat s kojoty (tj. nelegálními zprostředkovateli cestování) za účelem průchodu a mohou se stát oběťmi sexuálních útoků a nucených prací před dosažením cílové destinace. V důsledku toho se proces migrace pro některé z nich stává významným akulturačním stresorem.

Pattern of Arrival. Vzorec přistěhovalectví může výrazně ovlivnit akulturační zkušenost rodin přistěhovalců. Z řady důvodů přichází do Ameriky značný počet přistěhovaleckých rodin v jednotkách. Tento vzorec příjezdu je v literatuře označován jako postupná migrace a panuje velká shoda v tom, že tato rozdělení rodin jsou zdrojem akulturačního stresu. Vnitrodružinná odloučení se liší délkou trvání, přičemž obvykle platí, že delší odloučení jsou pro rodinu náročnější.

Stav dokumentace. Imigranti bez dokladů jsou vystaveni zvýšenému riziku akulturačního stresu, protože jejich akulturace je poznamenána strachem z deportace a u některých i skutečnou zkušeností s deportací. Nedostatek dokladů navíc může způsobit, že se budou vyhýbat veřejným institucím, jako jsou nemocnice a kliniky, i když tyto služby mohou potřebovat. To zase zvyšuje míru jejich ohrožení zdravotními a psychickými obtížemi. Je také důležité poznamenat, že nedostatek dokladů také vystavuje osoby zvýšenému riziku vykořisťování ze strany zaměstnavatelů, kteří mohou hrozit přivoláním úřadů.

Rodinné faktory

Intrafamiliární akulturační konflikty. Je možné, že rozdíly v úrovni akulturace v rámci rodiny povedou k potížím nebo konfliktům. Pokud však dojde k akulturačním konfliktům mezi rodiči a jejich dětmi, mají potenciál způsobit značný stres pro členy celé rodinné jednotky. Rodinným konfliktům vznikajícím v důsledku procesu akulturace se začíná lépe rozumět. Kulturní vzdálenost mezi původní kulturou rodiny a kulturou hostitelské země může ohrozit harmonii mezigeneračních vztahů v rodinách přistěhovalců. Kromě toho je dnes již obecně známo, že mladší generace přistěhovalců se do západní nebo většinové společnosti akultují rychleji než jejich starší generace, které často pevně zachovávají své tradiční zvyky. Tento rozdíl v úrovni akulturace může mít za následek zvýšený rodinný stres a pocity odloučení mezi jednotlivými generacemi rodiny. Je také možné, že mladší generace mohou zažívat mezilidské konflikty kvůli pocitu, že musí dát přednost hostitelské kultuře před svou tradiční, původní identitou.

Jazykové/kulturní zprostředkování. Dalším důsledkem rozdílné míry akulturace je spoléhání se na děti jako na kulturní a jazykové zprostředkovatele svých rodin. Rodiče se často kvůli omezeným sociálním nebo finančním zdrojům spolu s omezenými znalostmi angličtiny spoléhají na své děti, že jim pomohou zvládnout hostitelskou kulturu a orientovat se v ní. Děti jako jazykoví a kulturní zprostředkovatelé v podstatě překládají jazyk a kulturu svým rodičům a slouží také jako prostředník mezi rodinou a širším kulturním kontextem. Tato role je pro děti spojena jak s negativními, tak pozitivními výsledky. Na jedné straně se tvrdí, že tato „rodičovská“ role může být prožívána jako stresující, zejména s ohledem na důležité úkoly a rozhodnutí, kterými se dětští jazykoví/kulturní zprostředkovatelé zabývají (tj. právní, školní, finanční). Kromě toho, když děti působí jako jazykoví/kulturní zprostředkovatelé ve svých rodinách, mohou přijít o důležité společenské a obohacující příležitosti a aktivity, což může být pociťováno jako ztráta. Na druhou stranu se také tvrdí, že právě závažnost úkolů, které jsou vyžadovány od dětí, jež slouží jako jazykoví/kulturní zprostředkovatelé pro svou rodinu, pozitivně ovlivňuje jejich sebehodnocení a sociální rozvoj.

Užívání jazyka

Jazykový svět akulturních jedinců je složitý. Používání a schopnost angličtiny jsou spojeny s akulturačním stresem, přičemž jedinci, kteří hůře ovládají angličtinu, zažívají vyšší míru akulturačního stresu. Vzhledem k tomu, že jazykové schopnosti jsou nezbytné nejen pro jednoduché až složitější obchodní transakce, jako je nákup potravin a bydlení, ale také pro rozvíjení vztahů s lidmi, mohou jazykové schopnosti přímo i nepřímo, prostřednictvím sociálních vztahů a konektivity, souviset s uváděnou úrovní akulturačního stresu. Navzdory důkazům, které naznačují důležitost znalosti angličtiny pro akulturaci, to nutně neznamená, že zdravá akulturace vyžaduje vzdát se jazyka původu ve prospěch angličtiny. Jedinci, kteří jsou vysoce akulturovaní nebo jsou v hostitelské zemi již mnoho let, mohou zažívat stres nebo ztráty spojené s tím, že nejsou schopni komunikovat v jazyce svého původu s příslušníky své kulturní nebo etnické enklávy. Udržení plynulé znalosti jazyka původu může být pro jedince zdrojem hrdosti.

Úroveň akulturace

Úroveň akulturace, tj. úroveň obeznámenosti a vystavení nové kultuře, která do značné míry souvisí s množstvím času stráveného v hostitelské kultuře, je důležitou proměnnou, kterou je třeba zvážit při úvahách o riziku akulturačního stresu u akulturovaného jedince. Bohužel empirická literatura, která se zaměřuje na souvislost mezi úrovní akulturace a akulturačním stresem a dalšími zdravotními a duševními důsledky, je nejednotná. Například se předpokládá, že existuje vztah mezi úrovní akulturace a akulturačním stresem, přičemž vyšší úroveň akulturace může vést k nižší úrovni akulturačního stresu. Zároveň přibývá prací, které naznačují, že u některých jedinců je vyšší akulturace spojena s nárůstem negativního fyzického a duševního zdraví a u mládeže s negativními studijními výsledky.

Nicméně imigranti na jakékoli úrovni akulturace mohou být ohroženi škodlivými psychologickými důsledky. Například vysoce akulturovaní jedinci si mohou uvědomit, že akulturace a identifikace s hostitelskou kulturou nemusí vždy vést k přijetí většinovou společností a může vést k rozvoji mezilidských konfliktů, odcizení od tradičních opor, frustraci, demoralizaci a internalizaci předsudečných postojů společnosti. Na druhou stranu jedinci s nízkou mírou akulturace často čelí při vyjednávání s nepředvídatelným kulturním prostředím majority četným stresorům, což může vést k pocitům izolace, nízkému sebevědomí a bezmoci. Výzkum navrhuje, že pozitivních výsledků v oblasti duševního zdraví lze dosáhnout díky vyváženosti mezi více kulturami.

Akulturační strategie

Výzkum zkoumající čtyřnásobný akulturační model Berryho a dalších se zaměřuje především na zkoumání výsledků u akulturovaných jedinců, kteří přijímají různé akulturační strategie, přičemž mnohé výsledky směřují ke stejnému závěru: Integrace neboli bikulturní identita je nejzdravější akulturační strategií pro jedince spojenou s nejmenším množstvím akulturačního stresu. Strategií spojenou s nejvyšší mírou akulturačního stresu a považovanou za nejméně zdravý způsob akulturace je marginalizace, která popisuje jedince odmítajícího svou původní kulturu i kulturu hostitelskou.

Vystavení diskriminaci a rasismu

Přes důkazy o škodlivých účincích diskriminace a rasismu na pohodu jedinců jsou tyto jevy ve společnosti zcela běžné. Zkušenosti s etnickou/rasovou diskriminací mohou mít dopad na zdraví a duševní zdraví jednotlivců. V Harvardské imigrační studii C. Suarez-Orozco a M. M. Suarez-Orozco naznačují, že v rámci skupin přistěhovalců má rasa významný vliv na míru diskriminace, kterou člověk zažívá. Vzhledem k tomu, že většinu nedávných přistěhovalců tvoří barevné osoby, je třeba vzít v úvahu vliv sociokulturního kontextu hostitelské země na vývoj identity nebělošských přistěhovalců. Když přistěhovalci vstoupí do Spojených států, rychle si uvědomí rasovou stratifikaci, která charakterizuje status quo systém přístupu k příležitostem.

Sociální kapitál a sociální opora

Větší sociokulturní kontext, určovaný především dominantní skupinou, výrazně ovlivňuje akulturizaci jedinců. Vzhledem k tomu, že úspěšná akulturace jedince je ovlivněna flexibilitou, otevřeností a rovností hostitelské společnosti, je nezbytné zkoumat sociální a kulturní kontext přijímající komunity. A. Portes zavádí teorii ekonomické sociologie a konkrétně sociálního kapitálu, aby pomohl vysvětlit proces, při němž přistěhovalci využívají peněžní i nepeněžní zdroje své etnické komunity, aby si pomohli s pracovními místy, rozjeli podnikání a vytvořili si okruh dodavatelů a klientů. Tvrdí se, že pro přistěhovalce, kteří se přestěhují do oblasti bohatší na sociální kapitál, je proces akulturace méně náročný, protože mají podporu a zdroje etnické enklávy.

Předpokládá se, že akulturace a akulturační stres jsou zprostředkovány prostřednictvím sociálních a osobních proměnných. Konkrétně bylo zjištěno, že sociální podpora je zmírňujícím faktorem a zároveň slouží jako mediátor i moderátor ve vazbě mezi akulturací a duševním zdravím. Pro jedince, kteří jsou v procesu akulturace, je vnímaná sociální opora primárním ochráncem před negativními důsledky pro duševní zdraví. Je však důležité poznamenat, že bez ohledu na to, jak velkou sociální oporu jedinci mají, pokud jsou neustále vystaveni závažným akulturačním stresorům, mohou případně stále pociťovat zvýšenou míru akulturačního stresu.

Implications for Research and Practice

Accessing Mental Health Services

Při efektivním poskytování služeb duševního zdraví imigrantské populaci existuje řada problémů a potenciálních překážek. Osoby, které zažívají zvýšenou míru akulturačního stresu a/nebo jiné psychické problémy (např. deprese, úzkosti), méně často vyhledávají psychologickou pomoc. Nedostatečné využívání služeb v oblasti duševního zdraví ze strany přistěhovalců však stále není jasně pochopeno. Existuje celá řada důvodů, proč přistěhovalci nevyhledávají psychologické služby, i když jim mohou být prospěšné. Mezi tyto důvody patří mimo jiné špatná komunikace mezi pacienty a lékaři kvůli jazykovým nebo kulturním bariérám; nízká úroveň multikulturních kompetencí ze strany lékaře; stigmata spojená s přijímáním poradenství; používání kulturně relevantních strategií zvládání, jako jsou rodinní příslušníci nebo domorodí léčitelé; strach vyhledat služby kvůli nedostatku dokumentace; a interkulturní nedůvěra k autoritám a institucím spojeným s hostitelskou společností.

Je důležité, aby výzkumníci zkoumali, které faktory slouží jako překážky úspěšného poskytování služeb přistěhovalcům. Například vyhledání pomoci u odborníka na duševní zdraví může být pro některé klienty z řad přistěhovalců poslední možností, a proto musí být odborníci citliví k potenciální závažnosti problému. V neposlední řadě je nezbytné, aby poradci byli při práci s klienty z řad přistěhovalců kulturně kompetentní, což zahrnuje uznání specifických kulturních hodnot klienta.

Acculturative Stress and Psychological Outcomes

Úspěšní odborníci si při poskytování poradenských služeb přistěhovalcům velmi dobře uvědomují složitou souhru mezi akulturací a psychickým strádáním. Například vzhledem k důkazům, které naznačují, že proces akulturace může být extrémně stresující a může mít vliv na klientův prezentovaný problém, může být nezbytná důkladná klientova anamnéza, která zahrnuje zkušenosti před imigrací, během migrace a během akulturace.

Pro klinické pracovníky je také důležité porozumět procesu akulturace a typům stresorů, které mohou být spojeny s akulturační strategií nebo úrovní klienta. Například klienti s nízkou mírou akulturace (tj. noví přistěhovalci) mohou zažívat stesk po domově, izolaci a smutek nad tím, co zanechali ve své rodné zemi. Kontextové faktory, jako je nedostatek finančních příležitostí a diskriminace, mohou tyto stresory ještě zhoršovat. Na druhou stranu u vysoce akulturovaných jedinců může být akulturační stres, který zažívají, kvantitativně i kvalitativně odlišný od jedinců s nízkou akulturací. Například vysoce akulturovaní jedinci nemusí zažívat stres spojený s neschopností komunikovat v angličtině, ale mohou zažívat stres spojený se snahou udržet si bikulturní identitu.

Budoucí výzkum by se měl zaměřit na odhalení vnitroskupinových rozdílů, které existují během procesu akulturace, aby se léčba mohla stát specifickou a účinnější. Například ne všichni přistěhovalci, dokonce ani ti v rámci stejné etnické skupiny, se akultují a hodnotí akulturační stresory stejným způsobem; každý z nich může mít jedinečné zdroje (např. finanční a rodinnou podporu) a překážky (např, nedostatečné vzdělání a jazykové znalosti), které mění prožívání akulturace a úroveň akulturačního stresu.

Riziko a odolnost

Podpůrné zdroje v rámci vlastní etnické komunity mohou být důležité pro rozvoj kulturně specifických etnických i hostitelských kompetencí. Poradci by měli rozpoznat a ocenit osobní, rodinné a komunitní zdroje svých klientů, protože mohou sloužit k ochraně klientů před škodlivými následky spojenými s akulturačním stresem. Přestože jsou poradci intenzivně školeni v diagnostice a léčbě psychologických poruch, může tato příprava klást přílišný důraz na zjišťování, co je s jednotlivci v nepořádku. Praktičtí lékaři, kteří pracují s jednotlivci z řad přistěhovalců, mohou být úspěšnější, pokud vyváží úkoly usnadňující růst v oblastech potřeb s podporou a uznáním silných stránek klienta. Stejně tak výzkumníci, kteří se zajímají o to, co ovlivňuje akulturační cestu přistěhovalců, mohou chtít zkoumat jak rizikové, tak ochranné faktory spojené s tímto procesem.

Přesun za hranice tradiční poradenské role

Po poradenských psycholozích se v této nové době může vyžadovat, aby se posunuli za hranice tradiční poradenské role, která je do značné míry spojena s humanistickými přístupy k individuálnímu a skupinovému poradenství. Vzhledem k neoddělitelnému spojení mezi člověkem a prostředím poradenští psychologové stále častěji přebírají nové role činitelů změny na systémové úrovni a zároveň pokračují ve vývoji účinných intervencí, které se zaměřují na změnu na individuální úrovni. Kromě toho je poradenská psychologie jako odborná disciplína se svou hlubokou tradicí a historií v oblasti lidského rozvoje a multikulturních teorií připravena významně pozitivně ovlivnit způsob, jakým se přistěhovalci přizpůsobují novému kulturnímu kontextu, a způsob, jakým kulturní kontext přijímá své nové občany a přizpůsobuje se jim.

Viz také:

• Poradenská psychologie
• Multikulturní poradenství

.