Autor: Bob Brier, Ph.D., Long Island University
Čtvrtá dynastie skončila s Šepseskafem jako svým posledním faraonem. Před Šepseskafem vládl království Menkaure, poslední faraon, který na gízské plošině postavil pyramidu. Jeho pyramida byla sice stále velkolepá, ale jen o pětinu menší než Velká pyramida, a poukazovala na hospodářský úpadek království.
Nyní se Šepseskaf místo toho, aby šel cestou svých předků a stavěl na gízské plošině, rozhodl přesunout do Sakkáry, kde byla před dávnými věky postavena Stupňová pyramida, a místo pyramidy postavil mastabu, arabsky zvanou Mastabet el-Fara’oun. Znamená to „mastaba faraona“ a byla postavena ve tvaru kartuše. S ním skončila čtvrtá dynastie.
Přečtěte si více o Velké pyramidě v Gíze.
Příběh páté dynastie – na papyru
Přestože se říká, že s koncem čtvrté dynastie velikost království poklesla, pátá dynastie je svým způsobem jedinečná a zajímavá.
O počátku páté dynastie existuje zajímavý příběh, který je zapsán na papyru zvaném Papyrus Westcar, který je uložen v Berlínském muzeu. Vedle dalších zajímavých příběhů z této říše je na něm i příběh odehrávající se v době Chufua, stavitele velké pyramidy. Podle tohoto příběhu jeden z Chufuových synů povolal kouzelníka, aby pobavil jeho otce tím, že mu předpoví budoucnost. Kouzelník vyprávěl o příchodu nové dynastie, která začne narozením trojčat, jež se stanou prvními králi.
Sluneční králové
Pátá dynastie s sebou přinesla mnoho změn, od způsobu života královské rodiny až po tehdejší náboženské názory. Králové páté dynastie mohou být kvůli své úctě ke Slunci nazýváni Slunečními nebo Slunečními králi. Vymysleli také chrámy zasvěcené Slunci. Dále stavěli také pyramidy, ale na různých místech, například Abú Gurob a Abú Sir (jsou od sebe vzdáleny asi kilometr a jsou blízko Sakkáry).
Sluneční chrámy postavené těmito králi byly velké oltáře s obrovským kamenem před oltářem. Tento kámen nebyl přesně obelisk a nazýval se kámen ben-ben. Dodnes zůstává funkce tohoto kamene záhadou. Snad byl nějakým způsobem uctíván.
To však není jediné začlenění slunce do jejich života. Zatímco první z králů se jmenoval Userkaf, všichni faraóni po něm do svých jmen začlenili „Re“, boha slunce, což vedlo ke jménům jako Sahure a Neferirkare.
Pyramidové texty
Začátek páté dynastie sice přinesl některé změny, ale ještě zajímavější vývoj se odehrál na jejím konci.
Poslední král páté dynastie, který se jmenoval Unas, zahájil jedinečnou tradici, která ještě nějakou dobu pokračovala. Postavil pyramidu v Sakkáře, která byla i přes své skromné rozměry naprosto neuvěřitelná. Po celé pohřební komoře a na stěnách vedoucích do pohřební komory uvnitř pyramidy nechal vytesat texty. Dnes se tyto texty označují jako Texty pyramid.
Tyto texty jsou napsány ve sloupcích od stropu až k podlaze, přičemž každý sloupec představuje samostatné zaklínadlo v hieroglyfech. Ještě působivější je skutečnost, že tyto hieroglyfy nebyly vytvořeny pomocí šablon; každý symbol byl vepsán jednotlivě ručně.
Pyramidové texty jsou určeny k ochraně faraonova těla ve třech různých fázích. V první fázi se má pomocí řady „magických“ kouzel zajistit, aby tělo krále zůstalo neporušené v sarkofágu, dokud nebude připraveno na „velkou cestu“. Druhá fáze je určena pro okamžik, kdy je faraon připraven na cestu „na západ“ do nebe. Západ byl vždy spojován s umíráním, snad proto, že tímto směrem zapadá slunce. Když se tedy člověk chystal na cestu na onen svět, plul po obloze směrem na západ ve sluneční lodi. Tento soubor kouzel proto zajišťuje, aby cesta nebyla nijak ztížena. Třetí a poslední soubor kouzel má zajistit, aby byl faraon přijat na onen svět.
Přečtěte si více o Prvním mezidobí.
Vládci šesté dynastie
Unas byl posledním králem páté dynastie. Vládci šesté dynastie, kteří přišli po Unasovi, postavili pyramidy v Sakkáře, ale ty byly ve srovnání s pyramidami v Gíze svou velikostí a významem téměř bezvýznamné. dnes připomínají malé kopce a jako pyramidy je téměř nelze rozpoznat.
Důležitým zjištěním, které vyplývá z úpadku okázalého stavu života faraonů, je rostoucí moc a bohatství, které shromažďovali šlechtici v jejich okolí.
Například faraon Teti v šesté dynastii postavil pyramidu – malou, nevýraznou záležitost. Přibližně ve stejné době si jeho kancléř Mereruka postavil mastabu. Fascinující je, že Mererukova mastaba svou velikostí a velkolepostí konkurovala faraonově pyramidě.
Mererukova mastaba měla 32 místností, v nichž se nacházely jeho obrazy v působivých postojích. V jeho komnatě se nacházela také jeho téměř královská socha. Zobrazovala ho v kiltu. Kilt je významný detail, protože v té době naškrobený kilt, jaký měl na sobě Mereruka na soše, znamenal oficiální postavení osoby. Manuální dělník by takový kilt nikdy nenosil. Tyto projevy moci a bohatství lze chápat jako něco na způsob soutěže mezi faraonem a jeho šlechtou.
Toto je přepis z videoseriálu Dějiny starověkého Egypta. Podívejte se na něj nyní na webu The Great Courses Plus.
Konec Staré říše
Egyptologové rozdělili téměř 3200 let dlouhou zaznamenanou historii egyptské říše na několik částí – Stará říše, přechodné období, Střední říše, další přechodné období, Nová říše a pak pozdní období a úpadek.
Konec šesté dynastie s sebou přinesl zánik Staré říše.
Přečtěte si více o Zániku Staré říše.
Poslední faraon Šesté dynastie se jmenoval Pepi II. a v historických análech zaujímá místo jako rekordně nejdéle vládnoucí panovník – vládl 94 let. Když nastoupil na trůn, bylo mu pouhé dítě, snad kolem čtyř let. Existuje mnoho dokumentů, které vykreslují barvité příběhy o dlouhých letech faraonova panovnického života.
Naneštěstí to byl možná právě jeho dlouhý panovnický život, který vedl k pádu Staré říše. Faraon měl být fyzickým vůdcem Egypta a vést své muže na bitevní pole, ale Pepi II. byl vzhledem ke svému věku na to po značnou část své monarchie příliš slabý.
Konec Staré říše otevírá cestu prvnímu mezidobí a zároveň poukazuje na nevýhody faraonsko – centrické vlády, což se mohlo projevit i v zániku egyptské říše několik století od doby Pepiho II.
Často kladené otázky o páté a šesté dynastii starověkého Egypta
Šepseškaf, poslední faraon čtvrté egyptské dynastie, se přesunul do Sakkáry, kde postavil mastabu zvanou Mastabet el-Fara’oun.
Sluneční chrámy postavené faraony páté egyptské dynastie byly velké oltáře s obrovským kamenem před oltářem. Tento kámen se nazýval kámen ben-ben a byl snad nějakým způsobem uctíván
Meruka byl kancléřem egyptského faraona šesté dynastie Tetiho. Jeho význam vyplývá ze skutečnosti, že jeho mastaba, postavená přibližně ve stejné době, kdy faraon stavěl svou pyramidu, byla tak honosná a velká, že konkurovala faraonově pyramidě, a poukazovala tak na přesun ekonomické a politické moci od faraona k jeho šlechtě.