Jsem si jist, že neurologové považují frenologii za snůšku nesmyslů. Franz Joseph Gall (1758-1828), narozený v Tiefenbronnu (Německo) a vystudovaný ve Vídni (Rakousko), byl zakladatelem frenologie; nedávná kniha tvrdí, že tato podivná a zavrhovaná teorie zastínila jeho další úspěchy jako anatoma. Skvělá a hluboce prozkoumaná kniha Stanleyho Fingera a Paula Elinga Franz Joseph Gall: Přírodovědec mysli, vizionář mozku je první úplnou a definitivní Gallovou biografií a ukazuje nám mnohem víc než jen jeho absurdní lpění na konfiguraci lebky. Autoři, oba vysoce uznávaní neuropsychologové a historici, strávili roky pitváním vícejazyčných archivních materiálů a prosazují názor, že Gall byl především úctyhodným anatomem a průkopníkem. Gall a jeho žák Johann Gaspar Spurzheim přispěli k řadě pokroků v poznání nervových drah, jader lebečních nervů, průběhu a rozvětvení pyramidové dráhy a významu komisur. Gall vydal v letech 1810-1819 čtyřsvazkové dílo Anatomie et physiologie du système nerveux en général et du cerveau en particulier, které se vyznačovalo přesnými korovými konvoluty a novými disekcemi. Mozek chápal jako soubor četných orgánů (tzv. organologická teorie) a možná jako jeden z prvních si představoval lokalizovatelné funkce v mozkové kůře. Gall navrhoval, že vrozené chování a vlohy – což je samo o sobě velmi kontroverzní téma – souvisí s velkými (hyperaktivními) nebo malými (méně aktivními nebo chybějícími) oblastmi mozku. Taková hypertrofie nebo atrofie vytlačila lebku ven nebo způsobila její promáčknutí či nevyvinutí, čímž vznikl povrch podobný měsíci. Uvedl 27 osobnostních rysů vztahujících se ke konkrétním oblastem mozku (obrázek). Rozlišil několik schopností, které lidé sdílejí se zvířaty, jako je instinkt sebeobrany a láska k potomstvu; jiné schopnosti, jako je básnické nadání, dobromyslnost, morální cítění, náboženství, ale i zločinnost, byly pro člověka jedinečné. Mozeček považoval za orgán tělesnosti a colliculi dával do souvislosti s potravními preferencemi. Odkud se tato filozofie vzala? Gallově neověřené teorii předcházela řada takzvaných fyziognomů již z římských dob, kteří často přirovnávali rysy lidské tváře k rysům zvířat. Později švýcarský filozof Johann Kaspar Lavater (1741-1801) tuto teorii posílil tím, že spojil osobní dispozice s fyziognomií.
.