KAPITEL 20
1 Samuel 20:1-10 . DAVID RÅDFØRER SIG MED JONATHAN OM SIN SIKKERHED.
1-3. David flygtede fra Naioth i Rama og kom og sagde til Jonatan: – Han kunne ikke blive i Naioth, for han havde stor grund til at frygte, at Saul, når det religiøse anfald, hvis vi kan kalde det sådan, var overstået, ville falde tilbage i sit sædvanlige fede og blodige temperament. Man kan mene, at David handlede uklogt ved at lede sin flugt til Gibea. Men han blev tydeligvis tilskyndet til at tage derhen af de mest generøse følelser – for at informere sin ven om, hvad der for nylig var sket, og for at opnå denne vens godkendelse af den kurs, han var tvunget til at følge. Jonathan kunne ikke overbevises om, at der var nogen reel fare efter den ed, hans far havde aflagt; under alle omstændigheder følte han sig sikker på, at hans far ikke ville gøre noget uden at fortælle ham det. Filial tilknytning gjorde naturligvis prinsen blind for fejl i forældrenes karakter og gjorde ham tilbageholdende med at tro, at hans far var i stand til at begå sådanne grusomheder. David gentog sin urokkelige overbevisning om Sauls morderiske hensigt, men i vendinger, der var forsigtigt valgt ( 1 Samuel 20:3 ), for ikke at såre sin vens filialfølelser; mens Jonatan, der tilsyneladende holdt fast ved et håb om, at den ekstraordinære scene, der udspillede sig i Naioth, kunne have bevirket en hellig forbedring af Sauls humør og følelser, påtog sig at informere David om resultatet af sine observationer derhjemme.
5. David sagde til Jonatan: “Se, i morgen er det nymåne, og jeg vil ikke undlade at sidde til bords med kongen – Begyndelsen af en ny måned eller nymåne blev altid fejret med særlige ofringer, efterfulgt af en fest, hvor familieoverhovedet forventede, at alle familiemedlemmer skulle være til stede. David spiste ved sådanne lejligheder både som kongens svigersøn og som en fornem hofmand ved det kongelige bord, og da det var almindeligt kendt, at David var vendt tilbage til Gibea, ville man naturligvis forvente hans tilstedeværelse i paladset. Denne lejlighed blev valgt af de to venner til at teste kongens sindstilstand. Som et passende påskud for Davids fravær blev det arrangeret, at han skulle besøge sin familie i Betlehem og på den måde skabe en mulighed for at undersøge, hvordan hans udeblivelse ville blive opfattet. Tid og sted blev fastsat for Jonatan, der skulle aflægge rapport til David; men da omstændighederne kunne gøre et andet interview usikkert, blev det anset for hensigtsmæssigt at kommunikere ved et samordnet signal.
1 Samuel 20:11-23 . DERES PAGT FORNYET VED ED.
11. Jonathan sagde til David: “Kom, lad os gå ud på marken” – Den private dialog, som her beskrives udførligt, giver en meget smuk fremvisning af disse to elskværdige og ædelmodige venner. Jonatan blev under de givne omstændigheder foranlediget til at være den vigtigste taler. Styrken af hans tilknytning, hans rene uegennyttighed, hans varme fromhed, hans påkaldelse af Gud (bestående af en bøn og en højtidelig ed kombineret), det rolige og fyldige udtryk, han gav for sin overbevisning om, at hans egen familie efter den guddommelige vilje skulle gå i arv, og at David skulle ophøjes til at besidde tronen, den pagt, der blev indgået med David på hans efterkommeres vegne, og den forbandelse ( 1 Samuel 20:16 ), der blev afsagt over enhver af dem, der skulle overtræde sin del af betingelserne, gentagelsen af denne pagt fra begge sider ( 1 Samuel 20: 17 ) for at gøre den uopløselig – alt dette viser en sådan kraft af gensidig hengivenhed, en sådan magnetisk tiltrækningskraft i Davids karakter, en sådan modtagelighed og ophøjet følelse i Jonatans hjerte, at dette interview i dramatisk interesse og moralsk skønhed står uovertruffen i de optegnelser om menneskeligt venskab.
19. Når du har opholdt dig i tre dage – enten hos din familie i Betlehem, eller hvor du finder det passende.
kom til det sted, hvor du gemte dig, da sagen var under behandling – hebraisk: “på den dag” eller “den tid, hvor sagen var under behandling”, da den samme sag tidligere blev undersøgt ( 1 Samuel 19:22 ).
bliv ved stenen Ezel–Hebraisk, “stenen på vejen”; en slags milepæl, som ledte de rejsende. Han skulle skjule sig i en hule eller et skjulested i nærheden af dette sted.
23. med hensyn til den sag, som du og jeg har talt om – Da planen var aftalt, skiltes vennerne for en tid, og Jonatans elskværdige karakter kom igen til syne i hans afskedshilsen til deres venskabspagt.
1 Samuel 20:24-40 . SAUL, der savner DAVID, søger at dræbe JONAHAN.
25. Kongen satte sig på sin plads, som til andre tider … ved væggen – Det venstre hjørne i den øverste ende af et rum var og er stadig i Østen det mest ærefulde sted. Den person, der sidder der, har sin venstre arm indespærret af væggen, men hans højre hånd er helt fri. Ud fra Abners plads ved siden af kongen og Davids tomme plads ser det ud til, at der blev overholdt en statsetikette ved det kongelige bord, hvor hver af hofmændene og ministrene fik tildelt pladser i overensstemmelse med deres respektive rangsinddeling.
Jonathan rejste sig– Enten som et tegn på respekt ved kongens indtræden, eller i overensstemmelse med den sædvanlige orientalske skik for en søn at stå op i sin fars nærvær.
26. han er ikke ren– Der blev ikke taget notits af Davids fravær, da han måske arbejdede under en eller anden ceremoniel besmudselse.
27. i morgen, som var den anden dag i måneden–Da tidspunktet for månens fremkomst var usikkert – om det var ved middagstid, om aftenen eller ved midnat, blev festen forlænget over to dage. Det var skikken, ikke loven, der havde indført dette.
Saul sagde til sin søn Jonatan: “Hvorfor kommer Isajs søn ikke– Spørgsmålet blev stillet så at sige tilfældigt og med en så stor ligegyldighed, som han kunne antage. Da Jonatan svarede, at David havde bedt om og fået hans tilladelse til at deltage i en familiefødselsdag i Betlehem, brød kongens indestængte lidenskaber ud i en voldsom storm af raseri og skældsord mod hans søn.
30. Du søn af den perverse oprørske kvinde–Dette er en slående orientalsk form for misbrug. Saul var ikke vred på sin hustru; det var sønnen alene, som han med denne tiltaleform ville lade sin vrede gå ud over. Det princip, som den er baseret på, synes at være, at det for et ægte filialinstinkt er en mere uforsonlig fornærmelse at høre en forælders navn eller karakter blive udskammet end nogen personlig bebrejdelse. Dette var utvivlsomt en af årsagerne til “den voldsomme vrede”, hvormed den højtsindede prins forlod bordet uden at smage på en bid.
33. Saul kastede et spyd efter ham–Dette er et trist bevis på det vanvittige vanvid, som den ulykkelige monark blev hensat til.
35. Jonathan gik ud på marken til den fastsatte tid–eller “på det fastsatte sted.”
36. Han sagde til sin knægt: “Løb, find nu de pile, som jeg skyder–” – Den anvisning, der blev givet højt til ledsageren, var det signal, der var aftalt på forhånd med David. Det indebar fare.
40. Jonatan gav sit artilleri til sin dreng – det vil sige, hans missive våben. Det franske ord artillerie, betyder “bueskydning”. Udtrykket bruges stadig i England, i betegnelsen for “artillery company of London”, en sammenslutning af bueskytter, selv om de for længst har opgivet bue og pil. Da Jonatans dreng var sendt af vejen, nød vennerne tilfredsstillelsen ved et sidste møde.
1 Samuelsbog 20:41 1 Samuelsbog 20:42 . JONATHAN OG DAVID SKILLES KÆRLIGT.
41, 42. David . . faldt på sit ansigt til jorden og bøjede sig tre gange – et tegn på hyldest til fyrstens rang; men da han nærmede sig, sank enhver anden betragtning i den reneste broderlige hengivenheds fulde strøm.
42. Jonatan sagde til David: “Gå i fred!” – Da samtalen var en stjålet samtale og hvert øjeblik var værdifuldt, var det venligt af Jonatan at fremskynde sin vens afrejse.