Som prædikant i ‘Ain al-Hayat-moskeen fordømte han de sociale forhold i Egypten og undertrykkelsen af den islamiske bevægelse. Dette forhindrede ham dog ikke i at have en udpræget åndelig tilgang til livet, hvilket hans taler afspejler. Han var en dissident under Nassers regime og nægtede at godkende regeringens henrettelse af Sayyid Qutb eller at hævde foreneligheden mellem islam og socialisme. Han blev boykottet af de officielle medier under Anwar Sadats regime (1970-1981), men kassettebånd med hans prædikener blev udbredt over hele Egypten og den arabiske verden. Kishk havde politiske synspunkter, der var imod den moderne bureaukratiske stat, og fremhævede personlig og privat fromhed i sine taler.
ÆgteskabslovRediger
Kishk angreb egyptiske sekularister for “afskaffelse” af “personlig statut” (al-ahwal al-shakhsiyya). Dette henviste til vedtagelsen af en lov (44/1979) om ægtefælles forhold, som krævede, at mænd skulle informere deres hustruer, hvis de havde giftet sig med en anden kvinde. “Ifølge den nye lov kunne den første hustru, hvis hun gjorde indsigelse, straks opnå skilsmisse og ville bevare retten til at bo i mandens hjem, indtil deres børn blev myndige. Denne lov blev udarbejdet af kontoret for ministeriet for sociale anliggender og en kommission bestående af lærde fra Al-Azhar og vakte vrede” hos Kishk og andre sheiker, som mente, at den “var i strid med shari’aen”.
Større jihadRediger
Ifølge Kishk er den større jihad en kontinuerlig kamp, der har til formål at underkaste sig sin lavere natur og afstemme sig efter Allahs moralske standarder. Den er grundlaget for personlig moralsk udvikling, skaber from og filantropisk aktivisme, fremmer retfærdighed og velstand i samfundet og bekæmper samtidig uvidenhed, uretfærdighed og undertrykkelse. Som et resultat af denne større jihad, siger Kishk, “helbreder islam de samfund, der følger dens vejledning og er bygget på samvittigheder, der er blevet vækket, og hjerter, der er blevet oplyst af troens lys.”
Naguib MahfouzRediger
Kishk skrev “Vores svar på Children of the Alley” og angreb den egyptiske forfatter Naguib Mahfouz’ kontroversielle roman for at “krænke den muslimske hellige tro” og “erstatte monoteismen med kommunisme og videnskabelig materialisme”.Mahfouz havde vundet Nobelprisen i litteratur i 1988 (den eneste araber, der nogensinde har modtaget denne pris), men blev bredt udskældt af mange vækkelsesprædikanter (såsom Omar Abdul-Rahman) for et af hans “mest kendte værker” (Gebelawis børn).