En ivrig musikstuderende, der er imponeret over en berømt musikers fremragende præstationer, spørger ham, om han også kan blive en stor kunstner. Musikeren svarer i form af råd og tips, at det bestemt er muligt, men kun med støtte fra en streng og streng praksis i mindst tyve år.
Det er faktisk sådan, at øvelse er nøglen til at nå ethvert mål i livet, og i endnu højere grad når man betræder den vej, der fører til moksha. Det er grundlaget for alle yogas, herunder karma, bhakti, dhyana, jnana osv., påpegede Swami Tejomayananda i et foredrag. Krishna betegner dette som “abhyasa yoga”.
Den mest betydningsfulde begivenhed i enhver jivatmas liv er dødsøjeblikket, hvor atmaen, hvis virkelige essens er dens udødelighed, fortsætter sin rejse efter en bestemt opholdsperiode i et bestemt legeme. Hvis man i det øjeblik er heldig at huske Herren, er man sikker på at nå Ham, eller opnå Hans bhava, er Krishnas forsikring.
Dermed er Herren alene målet og bør være det eneste objekt for meditation.
Dette forslag, selv om det er attraktivt og tilsyneladende let, forudsætter et liv med sadana. En enorm indsats er nødvendig for at undertrykke det ukontrollerbare sind, der flakker mellem utallige objekter og tanker. Medmindre sindet er gennemsyret af Gud fra de tidlige stadier i ens liv, er det måske ikke muligt blot at tænke på Gud i det sidste øjeblik.
Der er en historie i Bhagavata Purana om en konge, der havde sikret sig en velsignelse fra guderne og ønskede at vide, hvor længe han ville leve på jorden. Han fik at vide, at han kun havde to timer tilbage af livet, og han besluttede sig for at meditere på Gud. Selv om han gjorde sit bedste for at gøre det, kan man undre sig over effektiviteten af hans indsats. Ville hans sind kunne modstå de medfødte distraktioner og tendenser i hans levetid i løbet af blot to timer?