Det første arkæologiske bevis på indfødte folk i Paraguay er repræsenteret af “Altoparanense-industrien” af stenflakede redskaber fundet langs Paraná-floden og stenøkser af kelttypen, der ligner dem, som stadig bruges af Aché i samme region (og som dateres til omkring 9.000 før nutid). Omkring 500 e.Kr. indvandrede Guarani-gartnerier i området og begyndte at forfølge Aché-jægerfolket, hvilket måske fik dem til at flytte ind i skovklædte bakker, væk fra åbent land og sejlbare floder, og til at antage en mere nomadisk livsstil.
Den skrevne historie, der er relevant for Aché, begynder med grundlæggelsen af Asunción i 1524. Nogle få år senere, i 1554, blev en lille landsby (Guaira) grundlagt af spanierne ved Paranafloden nær det sted, hvor det nuværende Guaira i Brasilien ligger. Fr. Luis de Bolaños ankom til Paraguay i 1575, beherskede guarani-sproget og grundlagde 18 guarani-landsbyer i Guaira-provinsen mellem 1580 og 1593. Beviserne for grupper i det østlige Paraguay, som kunne have været Aché, stammer fra de tidligste jesuitiske arkiver omkring 1620. Ikke-guarani-grupper, der levede af jagt og indsamling, blev ofte omtalt som Caaygua eller Caigua (Kaingang-grupper fra den sydlige Je-sprogfamilie). Beskrivelser af nogle Caaigua stemmer ret godt overens med beskrivelser af Aché fra det 20. århundrede. F.eks. beskriver Techo (1897) dem som jægersamlere, der kun spiste palmekerne og frugter, vildt og rødder og fastgjorde små sten på deres læber, hvilket fik dem til at se vilde ud, og han anfører, at de kun tilbad torden. Dette stemmer overens med Aché-folket, hvis økonomi faktisk er baseret på palmekerne og kød, og hvis åndelige tro sætter “Berendy” (der forbindes med buldrende meteorer) i en central position. Lozano (1873) giver en syv siders tidlig beskrivelse af Aché (som han kaldte “Guayagui”) ved hjælp af et resumé af jesuitiske arkiver fra det 17. århundrede. Denne beskrivelse indeholder præcise oplysninger om Aché-økonomien, den sociale organisation, kulturen og trossystemet. Lozano og Techo beskrev også, hvordan nogle Aché-bander blev taget til fange nær Acaray-flodens udmunding i 1630’erne og tvangsmæssigt bragt til en Guarani-mission. Denne gruppe af Aché-fanger omkom alle af sygdom i løbet af få måneder.
Efter jesuitternes udvisning i 1768 findes der ikke yderligere oplysninger om Aché før slutningen af det 19. århundrede og begyndelsen af det 20. århundrede, hvor flere forfattere berettede om den lokale paraguayanske befolknings viden om Aché, men ingen observerede dem direkte. Der var tale om rapporter fra flere udenlandske videnskabsmænd samt den berømte paraguayanske naturforsker Moises Bertoni (hvis oplysninger om Aché blev offentliggjort posthumt). Endelig kontaktede en tysk immigrant, Federico Maynthusen, en gruppe Aché i 1908 i det nuværende departement Itapua og offentliggjorde oplysninger om både deres sprog og kultur.
ContactEdit
I 1959, efter årtiers forfølgelse, blev Ypety Aché kontaktet i det nuværende Caazapa og fredet af Manuel de Jesus Pereira. Pereira brugte derefter Ypety Aché-guider til at opspore, kontakte og pacificere Yvytyruzu Aché i Guairá-departementet i 1963. Begge grupper talte tilsammen kun omkring 100 personer, da de blev kontaktet. Mellem 1963 og 1968 omkom mere end halvdelen af de Aché, der for nylig var blevet pacificeret, af sygdom, mens de var under Pereiras tilsyn. I denne periode blev Ypety og Yvytyruzu Aché studeret og beskrevet af antropologerne Branislava Sušnik, Leon Cadogan og Pierre Clastres.
I 1960’erne var de nordlige Aché den sidste store ukontakterede etniske gruppe i Paraguay, men de blev konstant forfulgt af kolonister, skovhuggere og kvægavlere. Paraguay havde ligesom andre latinamerikanske lande en lang kolonihistorie med slaveri af indianere, der fortsatte længe efter det officielle forbud mod slaveri i 1869. Aché-bander blev systematisk plyndret med henblik på at dræbe mændene og fange kvinder og børn. Aché-børn blev solgt åbent i regionen så sent som i 1970’erne. Nogle forfattere har betegnet “pacificeringen” af de nordlige Aché-folk som et folkemord (f.eks. Munzel 1973, 1974 og 1976). Den 8. april 2014 indgav Aché en klage over folkedrab mod deres folk under Alfredo Stroessners militærregering ved en argentinsk domstol.
På grund af tiltagende fjendtlige møder med de nordlige Aché under anlæggelsen af den nye vej Saltos de Guaira i midten af 1960’erne flyttede Manuel Pereira med Ypety og Yvytyruzu Aché til et sted kaldet “Cerro Moroti” i det moderne Caaguazú-distrikt for at opspore og pacificere de nordlige Aché. På det tidspunkt spredte de nordlige Aché sig stadig frit over et stort område fra San Joaquin-bjergene til Paraná-floden og fra Acaray-floden nordpå til Mbaracayu-bjergene, og der var ca. 560 individer i befolkningen. Pereira blev opfordret til at pacificere denne gruppe og fjerne dem fra området.
I oktober 1970 blev flere Aché fra Cerro Moroti-reservatet angrebet under en jagt. De slog deres angribere ihjel ved hjælp af nyanskaffede haglgeværer og fangede en nordlig Aché-kvinde, som blev ført tilbage til Cerro Moroti. I løbet af en måned førte den tilfangetagne nordlige Aché-kvinde Pereiras reservat Aché til sin skovbande, og gruppen blev overtalt til at flytte til Cerro Moroti-reservatet for at få beskyttelse fra “Papa Pereira”. Denne “overgivelse” blev gennemført fredeligt, fordi mange af de Yvytyruzu Aché, der boede på Cerro Moroti, havde kendt og var i familie med medlemmer af denne nordlige Aché-bande (de to grupper var først blevet adskilt i slutningen af 1930’erne, da vejen til Ciudad del Este blev bygget).
Mellem 1971 og 1978 fandt mindst ti forskellige kontakt- og uddragelsesbegivenheder af skovboende nordlige Aché sted. En høj procentdel af dem, der blev ført til det af regeringen sponsorerede reservat Cerro Moroti (officielt kaldet “Colonia Nacional Guayaki”), døde af respiratoriske epidemier inden for to år efter den første fredelige kontakt. Desuden flygtede flere store grupper fra kontakten og led næsten total dødelighed i skoven. Detaljerede demografiske data om den nordlige Aché-befolkning (baseret på omfattende interviews med overlevende) viser, at 38 % af befolkningen døde af kontaktrelaterede luftvejssygdomme i løbet af denne periode. Dette omfattede 68 individer, der stak af fra kontakten og døde i skoven, 131 individer, der døde i reservatet/missionens bosættelser mellem 1971 og 1978, og 49 individer, der blev kidnappet af paraguayanere under kontaktprocessen og aldrig blev set igen (Hill og Hurtado 1996).
EftervirkningerRediger
Den nordlige Achés historie efter kontakten begynder med kaos i Cerro Moroti efter arrestationen af Manuel Pereira og den nyudnævnte administration af missionærerne fra New Tribes i september 1972. Små grupper forlod reservatet næsten hver dag og spredte sig langs den nye vej fra Santa Rosa Cue til Carapa-floden. Mange sluttede sig til Pereira efter hans løsladelse for en kort tid i Ybyrycua, hvorefter de forlod stedet igen. Nogle gik tilbage i skoven, og mange blev overtalt eller tvunget til at blive som arbejdere i små paraguayanske bosættelser og isolerede huse på landet.
Situationen ændrede sig dramatisk i 1974-75, da fader Nicolas de Cunha begyndte systematisk at bringe de overlevende Aché-flygtninge til den katolske mission San Agustín. Denne bosættelse begyndte ved Carapa-floden, men flyttede derefter til lånt jord på Arroyo Manduvi nær Laurel, Alto Paraná. Manduvi-gruppen var under ledelse af Padre Alejandro Pytel, og i 1978, efter at Padre de Cunha pludselig døde, overtalte Pytel Verbo Divino-ordenen til at købe ny jord til en permanent mission. Hele Manduvi-gruppen flyttede til en ny mission, der lå i Chupa Pou i august 1978.
I de næste 20 år voksede Chupa Pou-missionen til den største Aché-boplads i Paraguay, mens Colonia Nacional i Cerro Moroti faldt i størrelse, mistede det meste af sin oprindelige jordbesiddelse og i stigende grad blandede sig og blandede sig med naboparaguayanerne.
Efter den oprindelige spredning fra Cerro Moroti blev der dannet flere andre Aché-samfund i løbet af de næste 25 år. Først i 1976 tog Rolf Fostervolds missionærfamilie kontakt til og beskyttede Ynaro/Ñacunday Aché-familien, som var på randen af udryddelse. Denne bosættelse, kaldet Puerto Barra, var placeret ved sammenløbet af Ynaro- og Nacunday-floderne ved et gammelt savværk. Kort tid efter forlod en gruppe af sydlige Aché og deres slægtninge og samarbejdspartnere Cerro Moroti for at grundlægge en ny koloni i nærheden af Ypety Aché’s traditionelle hjemområde. Denne bosættelse, der ligger i staten Caazapa, kaldes Ypetymi (også Tupa Renda).
Dernæst forlod i begyndelsen af 1980’erne et dusin familier fra Chupa Pou-reservatet for at slutte sig til den Aché-bande, der var blevet kontaktet i Refugio Mbaracayú (Mbaracayu Biological Sanctuary) i april 1978 og boede på en tysk mission for Guarani-indianere. Aché-banden adskilte sig fra Guarani-banden og dannede det samfund, der nu kaldes Arroyo Bandera, i udkanten af Mbaracayu-skovreservatet.
Sidst, tyve år efter sin dannelse, splittedes Chupa Pou-samfundet, hvilket resulterede i den koloni, der nu kaldes “Kue Tuvy”.
I øjeblikket er der seks lovligt anerkendte Aché-samfund: Cerro Moroti; Ypetimi, Puerto Barra; Chupa Pou; Kuetuvy; og Arroyo Bandera. Chupa Pou-reservatet er det største af disse og også det vigtigste center for den nordlige Aché-undergruppe. Chupa Pou Aché-reservatet består af ca. 80 familier med bopæl syd for Villa Ygatimi langs Jejui Guasu-floden. Arroyo Bandera ligger direkte vest for hovedindgangen til Mbaracayu-reservatet (15 km nord for Ygatimi) og havde 148 indbyggere (ca. 30 familier) i januar 2006. Det nyeste nordlige Aché-samfund er Kuetuvy, som havde 205 indbyggere (ca. 55 familier) i januar 2006, og som ligger direkte syd for Mbaracayu-reservatet på den ejendom, der betegnes “Finca 470”.
Kuetuvy AchéEdit
I 1991 anerkendte det juridiske dekret om oprettelse af Mbaracayu-skovreservatet (MFR) MFR som det nordlige Aché-traditionelle territorium og gav Aché permanent jagt- og indsamlingsret inden for reservatet. Kuetuvy Aché er efterkommere af bånd, der blev fjernet fra MFR og de omkringliggende regioner i 1972-74. Denne gruppe adskilte sig fra Chupa Pou Aché den 8. marts 2000 på grund af uoverensstemmelser om ressourceudnyttelse i Chupa Pou-reservatet. I denne tvist irettesatte Kuetuvy-lederne Chupa Pou-lederne for at sælge tømmer på en ukontrolleret måde og fælde mere skov, end der var nødvendigt til subsistens. Kuetuvy Aché meddelte, at de havde til hensigt at flytte tilbage til deres traditionelle hjemland (Finca nr. 470) og indledte processen med at anmode om ekspropriation af ejendommen. De boede lige syd for Finca #470-ejendommen sammen med Guarani-indianersamfundet Takua Poty og ventede på tilladelse til at besætte Finca #470. Den 11. december 2000 (resolution 521/00) blev de officielt anerkendt som et samfund af det indfødte institut i Paraguay (INDI). Den 25. juni 2001 fik Kuetuvy-samfundet så status som en juridisk anerkendt enhed i Paraguay (“personería juridica” decreto no. 13527)
I første omgang havde Fundacion Moises Bertoni (FMB) til hensigt at købe Finca #470 fra dens taiwanske ejer med midler indsamlet i USA, Taiwan og andre udenlandske lande og derefter overføre ejendomsretten til Kuetuvy Aché som et “indfødt skovreservat”. I juni 2000 indgik Alberto Yanosky, den daværende fungerende direktør for FMB, en mundtlig aftale med Kuetuvy-ledere om de betingelser, hvorpå FMB ville købe og overføre ejendommen til Aché-folket. Aftalen mellem Kuetuvy og FMB omfattede udarbejdelsen af en bæredygtig forvaltningsplan og et løfte om ikke at fælde mere end 5 % af skoven på ejendommen til boligområder og landbrug. Aché’erne foreslog disse betingelser og lovede at underskrive en bindende aftale herom. FMB foretog en vurdering af ejendommen og afgav et købstilbud i slutningen af 2000. Den taiwanesiske ejer accepterede FMB’s tilbud om at købe ejendommen den 15. januar 2001.
Men i månederne efter den oprindelige aftale mellem FMB og Kuetuvy Aché, begyndte det paraguayanske ministerium for offentlige arbejder (Ministerio de Obras Públicas) og miljøministeren (Secretaría del Ambiente) uafhængigt af hinanden at forhandle med ejeren om at købe Finca nr. 470 som led i en kvote af bevaringsarealer, som den Interamerikanske Udviklingsbank (Banco Interamericano de Desarrollo – BID) kræver for at opfylde betingelserne for et lån fra BID til projektet vedrørende rute 10 i Canindeyu. Under disse forhandlinger meddelte ejeren af Finca nr. 470 FMB, at han ikke længere var interesseret i at sælge ejendommen til nogen ngo. Da Kuetuvy-lederne opdagede, at den paraguayanske regering havde til hensigt at købe ejendommen som led i en plan for fredning, fremsatte de straks en formel “anmodning” om ekspropriation til det nationale indianske institut i Paraguay (INDI) og miljøministeren (SEAM).
I januar 2001 begyndte hemmelige skovarbejdere, der arbejder for brasilianske savværker, en massiv invasion af Finca #470 med hjælp fra “jordløse bønder”, der lovede at beskytte dem, hvis de ryddede veje og gav mulighed for efterfølgende bosættelse på ejendommen. Skovhuggerne blev smidt ud i december 2001, og de jordløse bønder blev permanent fjernet i juli 2002, efter at bevæbnede Aché-krigere havde patruljeret ved den sydlige grænse af området.
Mellem juli 2001 og slutningen af 2003 deltog Aché-ledere i snesevis af møder med repræsentanter for paraguayanske regeringsorganer (INDI, SEAM, Oficina de la Procuradoría de la Nación) og ngo’er (Fundacion Moises Bertoni, World Wildlife Fund, Avina, PROSAM), som var interesseret i at støtte deres krav på Finca #470. Alle repræsentanter for både regeringsorganer og ngo’er forsikrede Aché’erne om, at jorden ville blive overdraget til dem, når den paraguayanske regering havde eksproprieret den. I begyndelsen af januar 2002 modtog Aché’erne et brev med tilladelse til at besætte Finca nr. 470 fra miljøministeren, og Kuetuvy Aché’erne bosatte sig permanent på ejendommen den 8. januar 2002.
I juni 2002 påbegyndte Aché’erne et systematisk bevaringsarbejde på Finca nr. 470. Et Aché-ressourceforvaltningshold, der blev uddannet af Kim Hill (antropolog)Kim Hill foretog en delvis skovopgørelse og tællinger af dyretætheden på Finca #470 ved hjælp af en metode med tilfældige transekter. I løbet af den måned foretog Aché-ledelsen også to luftoverflyvninger af ejendommen med GPS-modtagere og detaljerede kort.
I juni-juli 2002 var der endnu et forsøg på invasion af ejendommen af såkaldte “jordløse bønder”. Aché-ledere tilkaldte den nationale presse og flere regeringsembedsmænd og organiserede en opvisning i væbnet modstand, som blev overværet af repræsentanter for alle seks Aché-reservater. Over 200 bevæbnede (med bue og pil) krigere stod langs grænsen til ejendommen i nærheden af lejrpladsen for de potentielle bondeinvadere.
Finca # 470 som Kuetuvy Indigenous ReserveEdit
Den 24. juli 2003 samlede de politiske ledere i Kuetuvy deres samfund, og alle voksne medlemmer underskrev et dokument, hvori de anmodede INDI om at opnå juridisk titel på ejendommen Finca 470 fra SEAM og overføre titlen til Aché-samfundet. Den 10. februar 2004 mødtes religiøse og politiske ledere fra Kuetuvy direkte med præsident Nicanor Duarte Frutos i “Mburuvicha Roga” og blev af den paraguayanske præsident forsikret om, at de ville få ejendomsretten til Finca 470.
Aché-folket tilkendegav, at de ville forvalte ejendommen som et “indfødt reservat” og anmodede om teknisk bistand med henblik på at udvikle en bæredygtig forvaltningsplan. De foreslog at bevare et stort skovområde, hvor aktiviteterne ville omfatte bæredygtig jagt, indsamling af spiselige frugter og insekter, indsamling af lægeplanter, berigelse af skoven med kommercielt værdifulde indfødte træarter som f.eks. yerba mate og skovbrug med minimal påvirkning baseret på lang cyklus rotation og lavt belastende høst og transport. De skovbrugsbaserede produkter vil primært være bestemt til internt forbrug i form af huse, skolebygninger, klinikker osv. Miljøministeren (SEAM) reagerede med støtte til Aché-forslaget og underskrev den 2. september 2004 en femårig aftale om interinstitutionelt samarbejde med det paraguayanske indianske institut (INDI) og Aché-ledere.
I aftalens første klausul hedder det, at “… formålet med denne aftale er at overdrage midlertidige brugsrettigheder til SEAM’s ejendom kaldet Finca 470 i distriktet Ygatimi, departementet Canindeyú, til INDI med den endelige hensigt, at Aché-indianersamfundet Kuetuvy kan fortsætte deres sædvanlige subsistensaktiviteter i overensstemmelse med principperne om naturbevaring. Dette sker under hensyntagen til, at Finca 470, der er genstand for denne aftale, er et skovreservat med biologiske og botaniske ressourcer, der anses for at være en del af “lungerne” i den indre atlantiske skov og ligger inden for bufferzonen af Mbaracayu-skovreservatet. På denne måde håber vi at kunne etablere mekanismer, der kan sikre den fælles proces med at overføre jordrettighederne til Finca 470 til de oprindelige folk, der bor på dette sted, og i overensstemmelse med den nationale forfatning og lov 352/94, 904/94 og 234/93″.
I marts 2005 forelagde Aché en forvaltningsplan for Finca 470 for SEAM, og den 3. maj 2005 svarede miljøministeren lederen af Aché-samfundet, Margarita Mbywangi, i notat 291/05.
Dette dokument fra SEAM udtrykte enighed med betingelserne i Aché-forvaltningsplanen af 29. marts 2005 (stemplet som modtaget af SEAM dokument nr. 33084). SEAM accepterede for det første at acceptere den regionale forvaltningsplan, som Aché-fællesskabet havde fremlagt, og for det andet at indlede processen for overdragelse af ejendomsretten fra SEAM til Aché-fællesskabet Kuetuvy, som var blevet anmodet om ved anmodning til SEAM den 28. april 2005 i note nr. 34128. SEAM oplyste på denne måde, at de nødvendige skridt var ved at blive planlagt under hensyntagen til, at processen skal overholde visse bestemmelser for at kunne overdrage ejendomsretten til fællesskabet på lovlig vis. Kort efter, den 19. august 2005, sendte miljøministeren et dokument (notat nr. 563/05) til republikkens præsident med henvisning til Finca 470 i Ygatimi-distriktet, Canindeyú-departementet. Det fremgår af dette brev, at ovennævnte ejendom “…blev erhvervet af miljøministeren til bevaringsformål i det område, som National Highway 10 “Las Residentas” har indflydelse på, gennem lån nr. 933/OC-PR fra Den Internationale Udviklingsbank inden for rammerne af programmet “Naturkorridorer” under ministeriet for offentlige arbejder og kommunikation, som det fremgår af det dokument om overdragelse af ejendomsretten, der blev registreret af Escribanía Mayor de Gobierno i 2003, under registreringsnummer 30 arkiv 195 og de efterfølgende.”
Det dokument, der er sendt til republikkens præsident, gentager SEAM’s forpligtelse til at overholde betingelserne i den interinstitutionelle samarbejdsaftale fra 2004 med det endelige mål at bevare et skovreservat og overføre ejendommens ejendomsret til de oprindelige indbyggere i overensstemmelse med den nationale forfatning og ovennævnte love nr. 352/94, nr. 904/94 og nr. 234/93. I dokumentet hedder det videre, at “… idet der tages hensyn til, at ovennævnte ejendom fungerer som permanent hjemsted for det oprindelige Aché-samfund Kuetuvy, og i overensstemmelse med principperne i den nationale lov nr. 234/93, som støtter artikel 14 i ILO-konvention nr. 169 (der henviser til konventionen om oprindelige folk og stammefolk fra 1989, som er udarbejdet af FN’s Højkommissariat for Menneskerettigheder), hvori det hedder, at “de berørte folks ejendoms- og besiddelsesret over det land, som de traditionelt besidder, skal anerkendes.”I min egenskab af miljøminister forelægger jeg i min egenskab af miljøminister baggrunden for denne sag for Presidencia de la República, således at de relevante instanser kan tage de tilsvarende nødvendige skridt, så vi overholder den første bestemmelse inden for rammerne af den nævnte internationale konvention.”
Anmodningen om eksekutiv handling vedrørende Kue Tuvy-jordrettighederne blev den 6. marts 2006 (SEAM-note 177/06) forelagt præsidenten igen af miljøminister Alfredo Molinas (SEAM-note 177/06). Kort sagt anmodede miljøministeren to gange direkte præsidentens kontor om at gennemføre de administrative processer, der er nødvendige for, at Escribanía Mayor de Gobierno, det paraguayanske indianske institut og det oprindelige Aché-fællesskab alle arbejder sammen for at sikre, at processen med at overføre ejendomsretten til Finca 470 til Aché-fællesskabet Kuetuvy bliver en succes. På trods af denne anmodning i august 2005 og igen i marts 2006 er der siden da ikke blevet taget nogen væsentlige skridt til at fremme processen for tildeling af ejendomsrettigheder. I stedet har Aché-folket kæmpet endeløse kampe mod ulovlige skovhuggere, spekulanter og såkaldte “jordløse bønder”. Margarita Mbywangi, lederen af Kuetuvy-samfundet, blev arresteret og fængslet i Curuguaty i december 2005 sammen med medlemmer af skovpatruljeholdet, som havde forsøgt at forhindre ulovlige skovhuggere i at udtage værdifulde løvtræer fra ejendommen.
Den 18. august 2008 udnævnte Paraguays præsident Fernando Lugo Margarita Mbywangi, en Aché-kvinde, til minister for indfødte anliggender i Paraguay, hvilket er den første indfødte person til at beklæde en sådan stilling i Paraguay.