Q: Jeg besøgte en kvalificeret akupunktør i dag. Hun nævnte forskellige elementer, der indgår i kinesisk akupunktur. Ild, vand, hun foreslog, at jeg ‘repræsenterede’ metal. det var en meget god session, men løb tør for tid, så hvad betyder min personlighed af metal?
A: De fem elementer, eller mere præcist ‘de fem faser’, er en måde at forstå kroppens energi på som et mikrokosmos, der afspejler makrokosmos, verden omkring os. Elementerne, som er ild, jord, metal, vand og træ, repræsenterer f.eks. de forskellige kvaliteter, som hver årstid bringer med sig til året, men de anses også for at være en måde at forstå alle fænomener på. Der findes udførlige korrespondancetabeller, som man let kan få fat i ved at google “Akupunktur med fem elementer”, som viser, hvordan hvert af disse elementer repræsenterer et aspekt af helheden.
Systemet med de fem elementer optræder i en eller anden form i alle systemer inden for traditionel kinesisk medicin og kan være så prosaisk som en beskrivelse af visse kropsformer og så sofistikeret som det centrale grundlag for et diagnostisk system. I Storbritannien var en af de store grundlæggerskoler for akupunktur baseret på dette som sit kernekoncept, og selv om denne skole nu er lukket, har andre skoler inkorporeret systemet i deres arbejde og har uddannet behandlere, der vælger at bruge det som deres primære redskab.
Det er ganske vanskeligt at indkapsle et system af betydelig sofistikeret karakter i et par afsnit eller to, men når udøvere af de fem elementer beskriver en person som et ild- eller metalmenneske, hylder de ofte J.R. Worsleys arbejde, som var pioner i det, han kaldte “årsagsfaktoren” som en måde at forstå personen på og behandle ham på. Han mente, at et af elementerne i hver person var det primære element, der var ude af balance, og at behandling af denne del af systemet ville genoprette den overordnede balance. Dette manifesterede sig ikke nødvendigvis i fysiske, mentale eller følelsesmæssige problemer, som var forbundet med dette bestemte element i korrespondancetabellen, fordi de komplekse indbyrdes relationer ofte betød, at belastningen kom til udtryk et andet sted. Worsley sammenlignede ofte systemet med tolv personer, der arbejder på et kontor. Det er højst usandsynligt, at de to mest inkompetente ville vise alvorlige tegn på stress, men det ville alle, der dækkede for dem, gøre. Når man først havde rettet op på de inkompetente, ville alt andet imidlertid falde til ro.
Vi “indeholder” alle elementerne, men det element, der repræsenterer vores primære område med ubalance, fører ofte til visse karakteristika, som definerer os, og som gør diagnostikeren opmærksom på, hvad der virkelig foregår. Disse er ikke det samme som “fejl” eller “defekter”, men snarere en slags ujævnhed på visse områder af adfærd. Hvis man har et problem med den del af systemet, der styrer beslutningstagningen, er det usandsynligt, at der ikke træffes nogen beslutninger eller for mange beslutninger, men det er langt mere sandsynligt, at små beslutninger tager lang tid, og at livsændrende beslutninger træffes i en fart. “Uhensigtsmæssighed” er et nøgleord i kinesisk medicin; når et element er ude af balance, vil dele af systemet reagere uhensigtsmæssigt på alle niveauer – krop, sind og ånd – når et element er ude af balance.
Metalelementet, der for eksempel er forbundet med efterårssæsonen, ses ofte som den del af systemet, der er ansvarlig for at give slip på det, der er blevet gjort færdigt, og genoptage de essentielle og værdifulde spor, som vi genbruger. Den følelse, der er nærmest forbundet med Metalelementet, er sorg, og der er også stærke associationer til en følelse af værdi og selvværd. Hvis denne del af systemet ikke fungerer så godt, som det burde, kan man forvente at se udfordringer eller problemer i en persons liv, som afspejler en manglende evne til at håndtere nogle af disse spørgsmål “hensigtsmæssigt”. Nogle mennesker kan have svært ved at give slip på mennesker eller ting og sørge længe efter, at tiden til at sørge er forbi. Andre har måske en dårlig fornemmelse af deres eget værd og søger trøst i materielle goder eller i at søge efter lærere, der kan give deres liv mening. Der er imidlertid så mange muligheder, at det ville være uklogt at opregne for mange af dem på denne måde. Vi er alle individuelle og unikke, og regel nr. 1 er, at der ikke er nogen regler. Diagnostik er en subtil og krævende kunst; man kan ikke gå tilbage fra et enkelt fysisk, mentalt eller følelsesmæssigt træk og drage en umiddelbar konklusion. Det er derfor, det tager lang tid at træne den.
Det skal dog siges, at de fleste mennesker,når de konfronteres med en beskrivelse af det, de får at vide, at deres vigtigste element er ude af balance, slet ikke er overbeviste og endda kan føle sig ganske fornærmet. Virkeligheden er, at vi alle er så komplekse, at det er meget sjældent, at en del af systemet skiller sig ud som det eneste, der er ude af balance, og behandlerens virkelige færdighed ligger i at skabe mening i helheden.
Den anden ting, man skal huske, er, at det at være ude af balance ikke i sig selv er en patologisk tilstand. Det er vi alle til en vis grad, og det er de små grader af bevægelse væk fra centerlinjen, der gør os til den, vi er. Det er kun, når livets ændringer og stress presser aspekter af vores væsen for langt væk fra centerlinjen, at belastningen begynder at vise sig, og vi har brug for hjælp til at genoprette vores balance. En verden fuld af perfekt afbalancerede mennesker er måske bare lidt for ensartet efter vores smag!
Der findes en række særdeles gode websteder, som man meget hurtigt kan finde ved at google “akupunktur med fem elementer”, og som alle vil bidrage til at give en bedre forståelse af helheden.