Af Jennifer Gregory Miller (bio – artikler – email) | Sep 11, 2014 | I det liturgiske år
Den 12. september markerer den valgfrie mindedag for det Allerhelligste Navn af den hellige Jomfru Maria, et par dage efter mindedagen for hendes Fødsel. Denne fest er modstykket til den valgfri mindehøjtidelighed for Jesu helligste navn. Hyldesten af Marias hellige navn som en fest blev oprindeligt indført omkring 1513, med variationer af datoen gennem århundreder. Den blev fjernet i forbindelse med reformen af den almindelige romerske kalender i 1969, men blev genindført af Johannes Paul II som et valgfrit mindesmærke i 2002.
Der er to enkle pointer i denne fest at trække hjem i dag: ære af Marias navn og også forstå vigtigheden af et navn gennem vores dåb.
Renovere Jesu og Marias hellige navne
Det er af så stor betydning, at vi ærer Jesus og hans hellige navn. Vores vigtigste inspiration kommer fra Paulus til Filipperbrevet 2:9-11:
Derfor ophøjede Gud ham højt og skænkede ham det navn, der er over alle navne, for at alle knæ skal bøje sig for Jesu navn, både dem i himlen og på jorden og under jorden, og alle tunger skal bekende, at Jesus Kristus er Herre, til ære for Gud Fader.
Der udfoldes ære for den hellige jomfru Maria og hendes navn. Den katolske encyklopædi forklarer, at “e ærer Marias navn, fordi det tilhører hende, som er Guds Moder, den helligste af alle skabninger, himlens og jordens dronning, barmhjertighedens Moder….e fest mindes alle de privilegier, som Gud har givet Maria, og alle de nådegaver, som vi har modtaget gennem hendes forbøn og mægling.”
Det romerske missale indeholder direktiver om at bøje hovedet i ærbødighed ved Jesu, Marias og dagens helliges navne, når de nævnes i liturgiens bønner.
I det 18. århundrede blev de guddommelige lovprisninger eller Laudes Divinae tilføjet til bønnerne ved velsignelsen, men kan bedes mange gange som en bod for de mange misbrug af Jesu og Marias navn. Med i litaniens ord proklamerer vi: “Velsignet være Marias navn, Jomfru og Moder.”
Da vi fortsætter Vor Frue’s Tredive Dage, kan vi tænke på enkle måder at ære Vor Frue på i dag. En idé er at designe og farvelægge et monogram af Maria, f.eks. et smukt “M”. Selv billedet af bagsiden af den mirakuløse medalje kunne være inspiration til at overveje Vor Frues navn.
Vores navn og dåb
Med min undskyldning til Shakespeare hjælper denne festdag og Jesu hellige navn os til at fokusere på vigtigheden og betydningen af vores egne personlige navne. Vi bliver mindet om vores modtagelse af dåbens sakramente, da vi fik vores navn i Kristus, som er mere betydningsfuldt end vores borgerlige navn.
Hvordan vejleder Kirken os i valget af navne? Kanon 761 i Code of Canon Law fra 1917 siger: “Præsterne skal sørge for, at der gives et kristent navn til dem, som de døber; men hvis de ikke er i stand til at få dette til at ske, skal de til det navn, som forældrene har givet, tilføje navnet på en eller anden helgen og registrere begge navne i dåbsbogen.” Den nu gældende Code of Canon Law fra 1983, som er gældende, understreger stadig vigtigheden af et kristent navn, Can. 855: “Forældre, sponsorer og sognepræster skal sørge for, at der ikke gives et navn, som er fremmed for den kristne følelse.”
Så meget tanke og tid går med at navngive vores børn. Vi taler om at give familienavne videre og måske om at opkalde dem efter vigtige personer i vores liv. Nogle gange tages betydningen af navnet med i betragtning. Vi er tiltrukket af nogle navne og frastødt af andre. Vi prøver endda initialerne af for at sikre os, at de flyder godt.
Selv siden bibelsk tid har det været af største betydning at navngive et barn. Med kristendommens grundlæggelse og martyrernes blodsudgydelse var traditionen med at opkalde børn efter helgener todelt: man bad om forbøn fra helgenen for barnet og også om en helgen, som barnet skulle efterligne. Tidligere i denne uge, på festen for Marias fødsel, understregede jeg forbindelsen med Kristi familie. Vores kristne navne efter helgener viser denne forbindelse med vores brødre og søstre i Kristus.
Så på denne fest for Marias hellige navn priser vi hendes storhed og søger hendes hjælp ved påkaldelse af hendes hellige navn. Vi tænker også på vores eget kristne navn, som vi fik tildelt ved vores dåb, da vi blev en del af denne Kristi familie. Må vi gennem Marias og vores skytshelgenes forbøn uddybe vores kærlighed til Kristus, vores bror, og vores kærlighed til vores familie i Kristus, Kristi Mystiske Legeme.
Jennifer Gregory Miller er en erfaren hjemmegående husmor, mor, CGS-katechist og autoritet i forhold til at leve det liturgiske år. Hun er den primære udvikler af CatholicCulture.org’s sektion om det liturgiske år. Se hele biografien.