Giv slip på nag, før de slår os ihjel

Der findes et citat om vrede, som fra tid til anden bliver brugt i recovery-kredse. Du har sikkert hørt det før, på et eller andet tidspunkt.

“Vrede er som at tage gift og vente på, at den anden person dør.”

Der findes flere variationer af dette citat. Ovenstående tilskrives Malachy McCourt, mens mindst et andet tilskrives Nelson Mandela. Men når alt kommer til alt, er det ligegyldigt, hvem der sagde det først, eller endda hvem der sagde det bedst. Faktum er, at vores vrede er gift for os, og den vil altid gøre os langt mere ondt, end den nogensinde vil gøre mod genstandene for vores raseri. Når vi nærer bitterhed, gør vi os selv en stor bjørnetjeneste. Især hvis vi er blandt dem, der lider af misbrug eller alkoholisme.

Som misbrugere og alkoholikere er vi ganske dygtige til at finde grunde til at bruge. Vores vrede behøver ikke nødvendigvis at være den vigtigste af disse undskyldninger, men de vil ofte ligge et sted nær toppen af listen. Når vi ikke kontrolleres, kan vores vrede opsluge hele vores væsen. Det er derfor, vi må lære at erkende den skade, de har forvoldt os. Hvis vi nogensinde skal give slip på vores nag, før de forårsager os uoprettelig skade, må vi også lære at vurdere deres rødder og finde nye måder at give slip på, så vi kan komme videre og opdage en ny følelse af frihed i helbredelsen.

Gegnefornemmelser er selvforskyldt gift

En artikel på Psychology Today indeholder et anonymt stykke skrift, som uddyber ovenstående maksime om vrede. Denne er lidt mindre almindelig, men dens sandhed er ikke mindre håndgribelig.

“I det øjeblik du begynder at bære nag over for en person, bliver du hans slave. Han kontrollerer dine drømme, absorberer din fordøjelse, berøver dig din fred i sindet og din gode vilje og tager glæden ved dit arbejde fra dig. Han ødelægger din religion og ophæver dine bønner. Du kan ikke tage på ferie, uden at han følger med. Han ødelægger din åndsfrihed og forfølger dig, uanset hvor du går hen. Der er ingen mulighed for at undslippe den person, som du harmes over. Han er hos dig, når du er vågen. Han trænger ind i dit privatliv, når du sover. Han er tæt ved siden af dig, når du kører bil, og når du er på arbejde. Du kan aldrig få effektivitet eller lykke. Han har indflydelse på selv tonen i din stemme. Han kræver, at du tager medicin mod fordøjelsesbesvær, hovedpine og energiløshed. Han stjæler endda dit sidste øjeblik af bevidsthed, før du falder i søvn. Så hvis du ønsker at være en slave, så gem på din vrede!”

Budskabet bag dette skrift er ganske klart. Vrede er på mange måder en afhængighed i sig selv. Når vi er vrede, er vi tvangstanker. Vores had mod andre opsluger os helt og holdent, og vi er ude af stand til at tænke på ret meget andet, når tanker om andre kommer i vores tanker. Det er ikke let at give slip på nag, især ikke når de er blevet opbevaret i årevis. Nogle af os kan være vrede over medlemmer af vores familie, mens andre af os vil nære den største vrede over for tidligere elskere – eller endda nuværende elskere. I nogle tilfælde kan vi endda være vrede over folk, som vi kun har haft lidt kontakt med. Nogle gange føler vi, at de konkurrerer med os på arbejdet, eller måske har de simpelthen noget, som vi gerne vil have. Uanset hvad årsagen til vores vrede er, vil vi kende den skade, den har forvoldt os, ved dens ufejlbarlige evne til at gribe fat i os på et hvilket som helst tidspunkt.

Gør ingen fejl, vores vrede vil ødelægge os, hvis vi tillader dem at gøre det. De vil fortære vores væsen, og efterlade intet andet end en simpel skalk af det menneske, der engang stod i vores sted. Derfor må vi lære at håndtere dem ordentligt, ellers risikerer vi at leve et liv i ulykkelighed, et liv i vrede og had, hvor vi er besat af at søge hævn over dem, vi opfatter som havende gjort os ondt. Vrede er blandt de største karakterfejl hos misbrugeren og alkoholikeren, og det er en fejl, som hver af os vil kæmpe med i vores tid.

Det første skridt til at give slip på vrede er at opdage den grundlæggende årsag til den. Det andet skridt er simpelthen at give slip på dem. Dette lyder måske simpelt i teorien, men i praksis kan det være ret kompliceret. Forhåbentlig vil de følgende råd hjælpe dig med at klare denne opgave, så du kan komme videre og nyde et lykkeligere liv under banneret af helbredelse. Hvis du ikke er i stand til at klare denne opgave, kan fremtiden byde på stor smerte, når du fortsætter med at lade dig selv ulme i vrede og had.

Opdagelse af rødderne til vores vrede

Når vi forsøger at finde frem til rødderne til vores vrede, vil vi næsten altid støde på en kendsgerning, som vil ryste os i vores grundvold, hvis vi ikke er klar til det. En dybt uomtvistelig virkelighed, som vi ikke har forberedt os på at tage fat på, endsige at håndtere i større omfang. Denne kendsgerning er denne:

Årsagen til vores vrede har i næsten 100 % af tilfældene rod i vores egne handlinger.

I tidens løb har vi begået mange store overtrædelser mod andre (og mod os selv), og oftest har vi overlevet at se vores kyllinger komme hjem for at blive slået ihjel. Det kan kræve arbejde og en oprigtig indsats at se vores egne dele i vores vrede, men de er der næsten altid. Gennem vores bestræbelser på at kontrollere vores liv har vi sat meget skade i gang, som er blevet gjort os. Vi har tidligere citeret følgende passage fra Anonyme Alkoholikere i vores artikel om villighedens oprindelse, men den fortjener at blive gentaget her:

“Hver person er som en skuespiller, der ønsker at styre hele forestillingen; forsøger evigt at arrangere lyset, balletten, kulisserne og resten af spillerne på sin egen måde. Hvis hans arrangementer blot ville blive stående, hvis blot folk ville gøre, som han ønskede, ville showet blive fantastisk. Alle, også han selv, ville være tilfredse. Livet ville være vidunderligt. I forsøget på at lave disse arrangementer kan vores skuespiller nogle gange være ganske dydig. Han kan være venlig, betænksom, tålmodig, gavmild, ja, endog beskeden og selvopofrende. På den anden side kan han også være ondskabsfuld, egoistisk, egoistisk og uærlig. Men som det er tilfældet med de fleste mennesker, er det mere sandsynligt, at han har varierede karaktertræk.

Hvad sker der normalt? Forestillingen kommer ikke særlig godt ud. Han begynder at synes, at livet ikke behandler ham ordentligt. Han beslutter sig for at anstrenge sig mere. Han bliver ved den næste lejlighed endnu mere krævende eller nådig, alt efter hvad der er tilfældet. Stadig passer stykket ham ikke. Han indrømmer, at han måske har en vis skyld, men han er sikker på, at andre mennesker er mere skyldige. Han bliver vred, indigneret og selvmedlidende. Hvad er hans grundlæggende problem? Er han ikke i virkeligheden en selvoptaget person, selv når han forsøger at være venlig? Er han ikke et offer for den vildfarelse, at han kan vriste tilfredsstillelse og lykke ud af denne verden, hvis han bare klarer sig godt? Er det ikke tydeligt for alle de andre spillere, at det er de ting, han ønsker? Og får hans handlinger ikke hver enkelt af dem til at ønske at gøre gengæld og tage alt, hvad de kan få ud af showet? Er han ikke, selv i sine bedste øjeblikke, en producent af forvirring snarere end af harmoni?”

Med andre ord vil vi ofte få andre til at vende sig mod os, selv når vi ikke har til hensigt at gøre det. Dette er ganske enkelt den skæbne, som vi er blevet sat i stand til, da vi traf beslutningen om at overgive vores liv til stoffer og alkohol. Vi faldt sammen med de forkerte folkemængder, med folk, der satte egoisme over andres bedste. Vi blev ofte selv sådanne mennesker og skabte os mange fjender i processen.

Der er så tidspunkter, hvor vi teknisk set ikke har spillet nogen rolle i vores vrede. Der blev gjort os noget ondt, som vi ikke gjorde noget for at fremprovokere. Selv da tillod vi vores vrede at ulme. Vi tillod os selv at dvæle ved dem i stedet for at bearbejde dem og gå videre på en sund måde. Selv om vi skal tilgives for dette, bør vi ikke længere affinde os med denne skæbne. Det er på tide, at vi begynder at komme videre. Det er på tide at begynde helingsprocessen.

Lad dem gå, før de dræber os

Hvis du nogensinde skal give slip på din vrede, før den gør dig uoprettelig skade, må du huske på, hvad du står over for. Du må huske på, at nag er intet andet end en anden form for afhængighed, og at dit tvangsmæssige ønske om at dvæle ved fortiden ikke vil gøre noget for at ændre den. Du må også acceptere den rolle, som du har spillet i disse nag, for det er et stort skridt i retning af at slippe dem én gang for alle. Uden disse indledende skridt er ethvert håb om at give slip på vores vrede så godt som tabt.

Vi må også nå til et punkt af accept, når det kommer til den erkendelse, at der er visse ting i livet, som vi simpelthen ikke kan ændre. De, som du harmes over, er måske ikke klar over, at du opfatter dem som havende gjort dig nogen skade. Og hvis de indser det, fortryder de det måske ikke. Selv om det kan være let at underholde os selv med forestillinger om, at vi kan ændre tingene ved hjælp af en form for konfrontation, er det ikke altid tilfældet. Faktisk er det ofte bedre at undgå disse konfrontationer.

Det er ved at indrømme vores sårbarhed, at vi opdager vores virkelige styrke. Hvis vi er i stand til at erkende den skade, som vores vrede har forvoldt os, har vi en langt bedre chance for at overvinde den i fremtiden. Hvis vi derimod holder fast i den illusoriske tro på, at vi en dag vil hævne de uretfærdigheder, der er blevet begået mod os, kan vi blive hængende i vores vrede for altid. Dette vil fortsætte med at forgifte vores sind og vores ånd, suge vores positive psykiske energier væk og efterlade os berøvet selve det gode i os selv. Dette er ikke en måde at leve på.

Husk på de tolv trin, når du påbegynder dette forehavende. Husk trin et, som konstaterer, at enhver afhængighed – herunder vores afhængighed af vores vrede – gør os magtesløse og uhåndterbare. Husk også, at de tolv trin kræver, at vi tager en moralsk opgørelse over os selv. Vores vrede bør indgå i denne moralske opgørelse, og vi bør gøre vores bedste for at gøre det godt igen, når vi er blevet i stand til at se vores andel i den vrede, der gør størst skade på os. Det vil kræve en smule opmærksomhed at nå og fuldføre denne fase af vores trinarbejde, men det vil være den følelse af frihed værd, som vi oplever, når disse trin er blevet gennemført.

Tilgivelse er nøglen her. Hvis vi kan tilgive dem, der har gjort os uret, uanset om de er villige til at tilgive os til gengæld, så kan vi hæve os over den vrede, der har forgiftet os så længe, og lære at omfavne en bedre måde at leve på. Det er så ofte fristende ikke at være den største person. Det er fristende at sænke sig ned på niveau med dem, der har såret os i fortiden. Men det fører kun til meget lidt. Ud over at bære nag til andre vil vi ofte ende med at bære nag til os selv for vores egen manglende evne til at være de moralsk hæderlige mennesker, som vi ved, at vi selv er.

Hvis du kan erkende den skade, som nag forårsager i dit liv, erkende deres rødder i dine egne handlinger og lære at give slip på dem i overensstemmelse hermed, vil du tage store skridt i retning af bedring. Endnu vigtigere er det, at du vil tage store skridt i retning af at opnå indre fred i det hele taget. Din vrede har forgiftet dig alt for længe. Lad dem ikke længere få det bedste ud af dig. Begynd at give slip på dem i dag.