1 Johannes Kapitel 2 Bibelstudium und Zusammenfassung

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Hier ist eine Zusammenfassung und ein Kommentar zu Erstem Johannes Kapitel zwei.

1 Johannes 2:1-2 Christus unser Fürsprecher

Der Apostel Johannes beginnt mit dem Zweck, diesen Brief zu schreiben, indem er sagt: „Dies schreibe ich euch, damit ihr nicht sündigt. Wenn aber jemand sündigt, so haben wir einen Fürsprecher bei dem Vater, Jesus Christus, den Gerechten. Er ist die Versöhnung für unsere Sünden, und zwar nicht nur für die unseren, sondern auch für die der ganzen Welt“ (1. Johannes 2,1-2), obwohl es nicht heißt „wenn“ jemand sündigt, sondern „wann“. Johannes sagt nicht, dass wir nicht sündigen dürfen, sondern „wenn“ oder „wenn“ wir sündigen, ist Jesus unser Fürsprecher, der „Sühne für unsere Sünden“ oder die Befriedigung des Zorns des Vaters über unsere Sünden.

1 Johannes 2:3-6 Wir wissen, dass wir ihn kennen

Wie lernen wir Gott kennen? Es ist natürlich Gottes Geist, der uns offenbart, wer Gott ist, und genau gesagt, wer Jesus Christus ist und warum wir ihn brauchen, wie Johannes schreibt: „Daran erkennen wir, dass wir ihn erkannt haben, wenn wir seine Gebote halten“ (1. Johannes 2,3). Wer also behauptet, Gott zu kennen, und seine Gebote nicht hält, sagt Johannes, „ist ein Lügner, und die Wahrheit ist nicht in ihm; wer aber sein Wort hält, in dem ist wahrhaftig die Liebe Gottes vollendet. Daran erkennen wir, dass wir in ihm sind“ (1 Joh 2,4-5), denn „wer sagt, dass er in ihm bleibt, der soll so wandeln, wie er gewandelt ist“ (1 Joh 2,6). Es macht keinen Sinn, zu sagen, dass man Gott liebt, aber seine Gebote nicht hält. Natürlich werden wir nicht dadurch gerettet, dass wir die Gebote halten, aber eine gerettete Person wird von Natur aus geneigt sein, dem Gott, der sie gerettet hat, zu gehorchen, indem sie tut, was er ihr sagt!

1 Johannes 2:7-11 Gott lieben, indem wir unseren Nächsten lieben

Jesus hat das neue Gebot gegeben und Johannes wiederholt es hier einfach. Dieses neue Gebot lautet, einander zu lieben, wie Christus uns geliebt hat und es immer noch tut: „Wer sagt, er sei im Licht, und hasst seinen Bruder, der ist noch in der Finsternis. Wer aber seinen Bruder liebt, der bleibt im Licht, und in ihm ist kein Grund zum Straucheln“ (1 Joh 2,9-10). Es ist klar: „Wer seinen Bruder hasst, ist in der Finsternis und wandelt in der Finsternis und weiß nicht, wohin er geht, weil die Finsternis seine Augen verblendet hat“ (1 Joh 2,11), denn wie kann jemand behaupten, Gott zu lieben, aber Gottes Kinder hassen?

1 Johannes 2:15-17 Die Welt lieben oder Gott lieben?

Wer die Welt liebt, d.h. die Dinge, die in der Welt sind, hat ein ernstes Problem, denn uns wird gesagt, dass wir „nicht die Welt oder die Dinge in der Welt lieben“ sollen. Wenn jemand die Welt liebt, so ist die Liebe des Vaters nicht in ihm. Denn alles, was in der Welt ist – die Begierden des Fleisches und die Begierden der Augen und der Hochmut des Lebens -, ist nicht vom Vater, sondern von der Welt“ (1 Joh 2,15-16). Es ist nicht möglich, in den Begierden und Leidenschaften des Fleisches gefangen zu sein und zu behaupten, Gott zu kennen, weil es „nicht vom Vater, sondern von der Welt“ ist, denn „die Welt vergeht mit ihren Begierden; wer aber den Willen Gottes tut, der bleibt in Ewigkeit“ (1 Joh 2,17). Jemand, der die Welt liebt, die vergeht, tut offensichtlich nicht den Willen Gottes und wird daher nicht ewig bleiben.

1 Johannes 2:18-20 Wer übrig bleibt, ist aus Gott

Der Apostel Johannes warnt die Kirche und damit auch uns, dass die Stunde bereits gekommen ist, dass es viele Antichristen in der Welt gibt. Die Vorsilbe „anti“ bedeutet einfach „gegen“ oder kann „anstelle von“ bedeuten, so dass jeder, der nicht für Gott ist, wie Jesus sagte, gegen ihn ist (Mt 12,30). Diejenigen, die die Gemeinschaft der Gläubigen, d. h. den Leib Christi, die Kirche, verlassen, offenbaren, dass sie „nicht zu uns gehören“, denn „sie wären bei uns geblieben. Aber sie sind hinausgegangen, damit deutlich wird, dass sie alle nicht von uns sind“ (1 Joh 2,19). Einige behaupten, rückfällig geworden zu sein, aber sie sind vielleicht nie wirklich nach vorne gerutscht, was offenbart, dass sie nie wirklich gerettet wurden.

1 Johannes 2:22-23 Antichristen leugnen, dass Jesus der Messias ist

Ein jüdischer Mann sagte mir einmal, dass Jesus bereits auf der Erde angekommen ist, und ein anderer meinte, dass „der Messias erst noch kommen wird“. Wer also glaubt, dass Jesus nicht die Erfüllung des Messias ist, der in Dutzenden von alttestamentlichen Schriften vorhergesagt wird, ist kein Christ, sondern gegen Christus eingestellt oder ein Antichrist (kleines „a“ und nicht der Antichrist). In dieser entscheidenden Frage gibt es keinen Raum für Diskussionen. Der Apostel Johannes macht es deutlich, indem er fragt: „Wer ist der Lügner, wenn nicht der, der leugnet, dass Jesus der Christus ist? Das ist der Antichrist, der den Vater und den Sohn leugnet. Wer den Sohn leugnet, der hat den Vater nicht. Wer den Sohn bekennt, der hat auch den Vater“ (1 Joh 2,22-23). Wenn Sie leugnen, dass Jesus der Christus (Messias) ist, dann sind Sie tatsächlich ein Antichrist. Das ist nicht meine persönliche Meinung, sondern das, was das Wort Gottes sagt.

1 Johannes 2:28-29 Zurückschrecken in Scham

Ich habe einmal eine Predigt gehalten, in der ich diese Stelle aus Johannes verwendete, in der ich sagte, dass jeder von uns Rechenschaft darüber ablegen muss, was wir im Körper getan haben, während wir hier auf der Erde waren, und ich bin sicher, dass es einige gibt, die bei seinem Erscheinen in Furcht zurückschrecken werden, weil sie wissen, dass sie nominelle oder laue Christen waren. Johannes warnt uns, dass „wir, wenn er erscheint, Zuversicht haben und nicht in Scham vor ihm zurückschrecken sollen“ (1. Johannes 2,28), und es wird dann keine Zuversicht geben, denn „jeder, der Gerechtigkeit übt, ist aus ihm geboren“ (1. Johannes 12,29), aber jeder, der das nicht tut, kann diese Zuversicht nicht haben.

Schlussfolgerung

1 Johannes Kapitel 2 sollte ein Weckruf für alle von uns sein, die entweder unentschlossen sind, was Jesus angeht, oder die in Sünde leben und dennoch behaupten, ihn zu kennen. Wir können nicht sagen, dass wir ihn kennen und ihm nicht gehorchen. Wer ihn kennt, wird sich bemühen, ihm zu gehorchen; nein, nicht perfekt, aber er wird sein Wort leben, lesen und ihm gehorchen. Wenn nicht, werden sie am Tag seiner Erscheinung kein Vertrauen haben, und es wird „deutlich werden, dass sie alle nicht von uns sind“ (1 Joh 2,19). Machen Sie Ihre Erwählung und Berufung sicher (2 Petr 1:10), und tun Sie es, bevor es zu spät ist (Offb 20:12-15).

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