A Vindication of the Rights of Woman Introduction
Wenn wir fragen würden: „Schnell, Shmooper: Wann hat der Feminismus begonnen?“Jahrhundert, mit den Suffragetten!“ oder „Hmm: in den 1960er Jahren mit dem Slogan ‚Das Persönliche ist politisch!'“ oder „Äh, mit Lean In?“
Punkte für die Mühe, aber der Feminismus kam schon viel früher. A Vindication of the Rights of Woman, im Grunde das erste feministische philosophische Werk, wurde 1792 veröffentlicht. Ja, genau. Das ist weniger als zwanzig Jahre nach der Gründung der guten alten Vereinigten Staaten von Amerika. Das war zu einer Zeit, als riesige Lockenperücken super stylisch waren.
Wovon handelt A Vindication of the Rights of Woman genau? Nun, im Grunde geht es um die Definition des Feminismus im Wörterbuch: die Überzeugung, dass Männer und Frauen die gleichen Rechte und Möglichkeiten haben sollten.
Manche Menschen – auch heute noch – haben die Vorstellung, dass der Feminismus eine Art Sekte ist, die fordert, dass Frauen die ganze Macht haben und Männer unterwürfig sein sollen. Mary Wollstonecraft, die Autorin von A Vindication of the Rights of Woman, wäre über diese Vorstellung entsetzt. Sie wollte Gleichberechtigung. Diese großartige Frau hat übrigens auch A Vindication of the Rights of Men geschrieben.
A Vindication hat eine scheinbar supereinfache Aufgabe: zu erklären, dass Männer und Frauen völlig gleichwertige Wesen sind. Ja, das sollte einfach sein, aber Wollstonecraft trat gegen sehr engstirnige Denker an, die den Eindruck hatten, dass Frauen und Männer fast zwei verschiedene Tiere waren. Männer waren Freidenker, die die Welt regieren und verändern konnten (oder zumindest einen Job hatten), und Frauen waren… hübsche Objekte, die (Bonus!) Kinder gebären konnten.
Huh. Wir fragen uns, warum Wollstonecraft so verärgert war.
A Vindication of the Rights of Woman ist auch heute noch von großer Bedeutung, und das nicht nur, weil es das erste seiner Art war. Wollstonecraft forderte eine Bildungsreform, die Mädchen und Jungen eine kostenlose (und gleichberechtigte) Bildung ermöglichen sollte. Wenn Ihnen das bekannt vorkommt, dann liegt das daran, dass es so ist. Wollstonecraft hat im Grunde die Art von öffentlichem Bildungssystem entworfen, das es heute in vielen Teilen der Welt gibt.
Um, verdammt. Worüber hat Wollstonecraft 1792 noch gesprochen? Sie plädierte dafür, dass:
- Frauen die Möglichkeit haben sollten, in die Welt der Medizin und der Politik einzutreten.
- Das Interesse der Frauen, sich zu verkleiden und hübsch auszusehen, ist in erster Linie eine Frage der Veranlagung und nicht der Natur.
- Wenn Frauen sich schämen, vor der Ehe Sex zu haben, dann sollten Männer das vielleicht auch tun.
- Frauen sollten ihre Meinung sagen, ohne sich darum zu sorgen, als „männlich“ oder mit anderen unerwünschten Eigenschaften wahrgenommen zu werden.
Und wissen Sie was? Diese Themen sind auch heute noch sehr aktuell. Wir sprechen immer noch über die Themen, die in A Vindication of the Rights of Woman beschrieben werden. Viele der Probleme, die Wollstonecraft angesprochen hat, sind gelöst worden – ein Applaus für Ärztinnen und Politikerinnen – aber viele von ihnen leider nicht.
Kommt schon, Leute. Wenn wir in den mehr als zweihundert Jahren, die seit der Veröffentlichung von A Vindication of the Rights of Woman vergangen sind, in der Lage waren, es in unsere Dickschädel zu bekommen, dass das Tragen von knallroten Mänteln nicht die klügste militärische Taktik ist, dann sollten wir auch in der Lage sein, einige der Probleme zu lösen, die Wollstonecraft in A Vindication dargelegt hat.