Als Prediger in der ‚Ain al-Hayat Moschee verurteilte er die sozialen Verhältnisse in Ägypten und die Unterdrückung der islamischen Bewegung. Dies hinderte ihn jedoch nicht daran, eine ausgeprägt spirituelle Einstellung zum Leben zu haben, was sich auch in seinen Reden widerspiegelt. Unter dem Nasser-Regime war er ein Dissident, der sich weigerte, die Hinrichtung von Sayyid Qutb durch die Regierung zu billigen oder die Vereinbarkeit von Islam und Sozialismus zu behaupten. Unter dem Regime von Anwar Sadat (1970-1981) wurde er von den offiziellen Medien boykottiert, aber Kassetten mit seinen Predigten wurden in ganz Ägypten und in der arabischen Welt verbreitet. Kishk vertrat politische Ansichten, die sich gegen den modernen bürokratischen Staat richteten, und betonte in seinen Reden die persönliche und private Frömmigkeit.
EherechtEdit
Kishk griff die ägyptischen Säkularisten für die „Abschaffung“ des „Personalstatuts“ (al-ahwal al-shakhsiyya) an. Dies bezog sich auf die Verabschiedung eines Gesetzes (44/1979) über eheliche Beziehungen, das Männer dazu verpflichtete, ihre Ehefrauen zu informieren, wenn sie eine andere Frau geheiratet hatten. „Nach dem neuen Gesetz konnte die erste Frau, wenn sie sich weigerte, sofort die Scheidung erwirken und behielt das Recht, im Haus des Mannes zu leben, bis die Kinder das Alter der Volljährigkeit erreicht hatten. Dieses Gesetz wurde vom Büro des Sozialministeriums und einer Kommission von Al-Azhar-Gelehrten ausgearbeitet und erregte den Zorn“ von Kishk und anderen Scheichs, die der Meinung waren, dass es „gegen die Scharia verstößt“.
Großer DschihadBearbeiten
Der große Dschihad ist laut Kishk ein ständiger Kampf, der darauf abzielt, die niedere Natur des Menschen zu unterwerfen und sich auf Allahs moralische Normen einzustellen. Er ist die Grundlage für die persönliche moralische Entwicklung, die Schaffung von frommen und philanthropischen Aktivitäten, die Förderung von Gerechtigkeit und Wohlstand in der Gesellschaft und die Bekämpfung von Unwissenheit, Ungerechtigkeit und Unterdrückung. Als Ergebnis dieses größeren Dschihad, so Kishk, „heilt der Islam jene Gesellschaften, die seiner Führung folgen und auf Gewissen aufgebaut sind, die erweckt wurden, und auf Herzen, die vom Licht des Glaubens erleuchtet wurden.“
Naguib MahfouzEdit
Kishk schrieb „Unsere Antwort auf Kinder der Gasse“, in dem er den umstrittenen Roman des ägyptischen Autors Naguib Mahfouz angriff, weil er „den heiligen Glauben der Muslime verletze“ und „den Monotheismus durch Kommunismus und wissenschaftlichen Materialismus ersetze“.Mahfouz hatte 1988 den Nobelpreis für Literatur erhalten (als einziger Araber überhaupt), wurde aber von vielen Erweckungspredigern (wie Omar Abdul-Rahman) für eines seiner „bekanntesten Werke“ (Kinder von Gebelawi) geschmäht.