Anbetungs- und Gebetslieder für die Gemeinde zu schreiben ist etwas anderes als irgendein Lied zu schreiben. Sie müssen drei Spannungen im Auge behalten: (1) Ihre Kirche; (2) Ihre Gemeinschaft; (3) und Ihre Erfahrungen. Alle drei müssen biblisch sein und zur Jüngerschaft beitragen. Allzu oft geht es im modernen Gottesdienst darum, sich von der Vergangenheit zu lösen, und zwar von der Kirche unserer Eltern. Anstatt heilige Lieder zu verwerfen, sollten wir sie neu interpretieren.
Anbetungslieder schreiben – Wie man die Gebete der Gemeinde schreibt
Mein Glaube wurde in einer modernen, zeitgenössischen Kirche geboren. Meine Jugendgruppe spielte Amy Grant und Michael W. Smith. Meine Kirche hatte eine komplette Rhythmusgruppe, die oft von Bläsern und Streichern begleitet wurde. Hymnen waren Teil der Erfahrung, aber meistens sangen wir zeitgenössische Lieder.
An einem Wochenende fuhr ich von San Jose nach Norden zu einer traditionellen presbyterianischen Kirche mit Türmen, Bögen, Buntglas und einer riesigen Pfeifenorgel. Es war nicht das, was ich kannte. Ich saß auf der Empore, als sich die Kirche mit Menschen füllte. Die Gottesdienstordnung schien kompliziert, und ich fühlte mich fehl am Platz. Dann begann die Orgel, Bach als Präludium zu spielen. Die Basstöne ließen die Empore erbeben, und mir lief ein Schauer über den Rücken. Der Organist war begabt und ausdrucksstark, und für einen Moment war ich an einen anderen Ort versetzt. Der ganze Gottesdienst hat mich auf unerwartete Weise bewegt.
Das Erlebnis hat mich verändert. Das Gefühl von Ehrfurcht und Geschichte sprach mich an. Ich glaube, in jedem von uns gibt es einen Hunger, der sich danach sehnt, mit der Geschichte verbunden zu sein und in eine tiefere Geschichte als die eigene einzutauchen. Als Lobpreisleiter erwarten wir vielleicht, dass unsere modernen Lieder uns an einen anderen Ort bringen. Das können sie auch, aber ich möchte uns zu etwas mehr herausfordern, zu einem Blick zurück und nach vorn.
Es gibt viele Gründe, über das Schreiben von Liedern nachzudenken, die uns historisch verbinden und uns vorwärts bringen. Es geht nicht darum, sich besonders auf Pfeifenorgeln einzulassen. Vielmehr geht es darum, die Reise, auf der wir uns befinden, zu erkennen und anzunehmen, und dazu gehören auch die letzten 2.000 Jahre Christentum. Kennen wir die Geschichten und die Musik, die diejenigen geprägt haben, die vor uns kamen? Zu lange wollte sich die Mehrheit der zeitgenössischen Kirchenmusik von Großmutters Kirche distanzieren. Warum können wir nicht neue Musik machen, die Altes und Neues miteinander verbindet? Das Gleichgewicht könnte unseren Kirchen helfen, von Generation zu Generation stabiler zu sein.
DIE GEBETE UNSERER KIRCHE: EINZIGARTIG & UNIVERSAL
Unsere einzelnen Kirchen haben sowohl eine einzigartige als auch eine universelle Geschichte. Die größere Erzählung der Kirche als katholische oder universale Kirche findet sich in unseren frühesten Glaubensbekenntnissen. Unsere einzigartige Stadt, Kultur und Geschichte sind die Filter für unseren Glauben, aber wir sind auch Teil von etwas viel Größerem. In den frühen Glaubensbekenntnissen ist von der Gemeinschaft der Heiligen die Rede. Wir sind mit Christen auf der ganzen Welt und mit der großen Wolke von Zeugen verbunden, die in Hebräer 12 erwähnt wird.
Jede unserer Kirchen hat eine einzigartige Geschichte. Sie ist entscheidend dafür, wie wir Gottesdienst feiern und beten. Manchmal gibt es außerhalb unserer Kirchenfamilie nichts, was die Einzelheiten unserer Reise zum Ausdruck bringen könnte. Wir müssen auf jeden Fall die Geschichte von Gottes Wirken unter uns erzählen. Wenn wir nur in der Vergangenheit leben, können unsere Traditionen fast wie Götzen wirken. Das Gleiche gilt, wenn wir den Gottesdienst nur mit Blick auf das Heute feiern.
Wenn wir am Ort Gottesdienst feiern, ist es demütigend, sich an die Millionen von Menschen zu erinnern, die auf der ganzen Welt ebenfalls Gottesdienst feiern. Wenn wir unseren kleinen, stammesgebundenen Ausdruck der Anbetung überbewerten, verunglimpfen wir die Kraft der Anbetung, sowohl mit der großen Wolke von Zeugen, die vor uns gekommen sind, als auch mit den Christen aus allen möglichen Hintergründen, Nationalitäten und musikalischen Besonderheiten. Es ist eine mystische Verbindung, die wir in unserem Liedgut weiter erforschen können.
DIE ERGEBNISSE GEISTGEFÜLLTER GEBETE
Besauft euch nicht mit Wein, denn das ist Ausschweifung; sondern werdet erfüllt mit dem Geist, indem ihr Psalmen und Hymnen und geistliche Lieder singt und dem Herrn in euren Herzen lobt und dankt Gott, dem Vater, allezeit und für alles im Namen unseres Herrn Jesus Christus. Epheser 5:18-19
Geisterfüllte Gebete erfüllen und vervollständigen uns. Vielleicht verlassen wir den Gottesdienst, ohne uns vollständig zu fühlen, weil wir vergessen, dass es nicht nur um Gefühle geht. Es geht um mehr als den Augenblick, um die momentane Befriedigung. Unser eigenes Leben muss sich ändern. Glauben wir das im Zusammenhang mit unserem Songwriting?
Wie können wir gefüllt bleiben? Wir sind wie ein Eimer mit Löchern. Wir sind undicht und müssen immer wieder zum Brunnen zurückkehren. Unser christlicher Gottesdienst ist etwas Kraftvolles und nicht nur ein Nachsatz oder ein Zusatz zur Predigt. Er hat etwas Mystisches an sich. Der Wein macht uns betrunken und bringt uns zu Fall, weil er uns nie ganz füllen kann. Er gibt uns das falsche Gefühl von Transzendenz. Und wussten Sie, dass das Wort für Hexerei in der Bibel dasselbe ist wie das Wort für Drogen. Unser Wort Apotheke stammt von dem griechischen Wort für Zauberei (pharmakeia) in Galater 5,20. Offensichtlich haben unsere Gebete – ob gesungen oder gesprochen – eine mystische Wirkung, die befriedigt, wo Ersatzstoffe versagen.
DREI ARTEN VON GEBETEN
Zu den drei Arten von Gebeten, die Lieder bilden, gehören: (1) Psalmen oder Hymnen; (2) Tagesbekenntnisse von Hymnen; (2) und spontane Gebete. In unserer wöchentlichen Liturgie kann es gut sein, alle drei anzubieten. Wenn wir nur eines anbieten, verhindern wir, dass unsere Gemeinde in einen Gottesdienst eintritt, der von der universalen Kirche durchgeführt wird.
PSALMEN sind die Lieder der Heiligen Schrift und ein Muster, dem wir in Liedern folgen können, die wir heute schreiben.
Zum Beispiel sind die Psalmen des Aufstiegs die Lieder der Pilger, die zum Tempel hinaufziehen, um anzubeten. (48:1-2; 120-134). Könnten unsere gegenwärtigen Erfahrungen außerhalb der Kirche in Gebetsliedern in der Kirche verarbeitet werden? Ich denke, das Muster der Psalmen ermutigt uns. Roger Ellsworth sagt in Opening Up Psalms: „Als die Menschen nach Jerusalem hinaufzogen, um an den jährlichen Festen teilzunehmen, stieg ihr Herz in ihnen auf. Wenn dies tatsächlich der Fall war, sprechen diese Hymnen sehr deutlich zu uns darüber, wie wir den öffentlichen Gottesdienst betrachten. Können wir sagen, dass unser Herz in uns aufsteigt, wenn wir den Gottesdienst im Haus Gottes erwarten? Wir sollten den Gottesdienst im Haus des Herrn mit dem Volk des Herrn als den Höhepunkt der Woche betrachten und uns mit jedem Tag mehr darauf freuen.“
Die Hymnen sind aus der Tradition heraus geschrieben, unterstützen den jahreszeitlichen Kirchenkalender und folgen möglicherweise den im Lektionar vorgesehenen Bibelstellen.
Wie Sie wissen, war die Kirche jahrhundertelang in einem jahreszeitlichen Kalender, dem Lektionar, vereint, der in Lesungen aus dem Alten Testament, den Psalmen, den Episteln und den Evangelien unterteilt ist. Sie sind in drei Jahre eingeteilt, so dass eine Gemeinde nach dieser Zeit Lesungen aus dem größten Teil der Heiligen Schrift erhält. Viele Kirchen verwenden diese Gliederung noch immer. Es geht hier nicht unbedingt darum, ob Sie den Kalender verwenden oder die Liturgie in Ihren Gottesdiensten einsetzen oder nicht. Wir sollten uns jedoch fragen: Was sind die Hymnen unseres Glaubens? Was sind die Glaubensbekenntnisse, aus denen wir schöpfen und die wir in unsere Lieder und Gebete einbauen können?
Wir können großartige Ideen aus dem Lektionar finden, der den Jahreszeiten folgt. Wir können auch im Neuen Testament nachschauen, besonders bei Paulus. Es gibt viele Stellen, an denen seine Worte das Dogma unseres Glaubens wiedergeben. So schreibt er zum Beispiel an Timotheus: „Das Geheimnis unserer Religion ist ohne Zweifel groß: Er ist geoffenbart im Fleisch, bestätigt im Geist, gesehen von den Engeln, verkündet unter den Heiden, geglaubt in der ganzen Welt, aufgenommen in Herrlichkeit“ (1. Timotheus 3,16). Wir können dies in Liedern und Texten umsetzen und so unserer Gemeinde die Heilige Schrift nahebringen.
Geistliche Lieder sind die spontanen Äußerungen in Liedern, die Gebete des Volkes oder Melodien, die direkt aus dem Herzen kommen.
Geistliche Lieder sind oft Bekenntnisse unserer Bedürfnisse nach Gott. Spontane Lieder kommen aus der Tiefe des Herzens. Laden wir die Menschen ein, ihre Anbetung frei zum Ausdruck zu bringen, oder schneiden wir Äußerungen heraus, die sich vielleicht negativ anfühlen oder von Zweifeln geprägt sind?
Geben wir unseren Gemeinden die Möglichkeit, sich im Gottesdienst zu äußern? Erlauben wir ihnen, ihre Geschichten zu erzählen? Das kann ein kraftvoller Punkt des Gottesdienstes sein. Die gesamte Gemeinde kann gestärkt werden, wenn wir das Wirken Gottes in unserem Leben feiern. Lieder, die diese Geschichten zum Ausdruck bringen, sind Gebete des Volkes. Paulus sagt: „Singt mit Verstand und singt im Geist“ (1. Korinther 14,15).
STELLEN FÜR DAS SCHREIBEN VON KIRCHENMUSIK
Es gibt einige Bücher und Stellen, die man beim Schreiben von Kirchenmusik berücksichtigen sollte.
Valley of Vision von Arthur G. Bennett
Dies ist eine Sammlung von geschriebenen Gebeten aus unserer puritanischen Tradition in Amerika. Die Puritaner werden oft als zurückhaltend missverstanden. Dieses Buch gibt einen Einblick in ihre Leidenschaft und Ehrlichkeit gegenüber Gott.
Gotteslieder: How to Write & Select Songs for Worship von Paul Baloche
Paul ist einer der effektivsten und begabtesten Autoren zeitgenössischer Anbetungsmusik. Wir werden sicherlich viel von seiner Weisheit und seinem Vorgehen lernen.
Book of Common Prayer und The Revised Common Lectionary
Diese beiden Bücher werden uns in die Schönheit der Liturgie einführen, die uns inspirieren wird.
Alte Gesangbücher
Suchen Sie sich ein paar aus und erstellen Sie eine Liste. Ich habe eine wachsende Sammlung davon auf meinem Klavier. Wenn ich die Texte lese und die Melodien von vor Hunderten von Jahren singe, werde ich daran erinnert, wie Gott in jenen Menschen gewirkt hat, die vor mir kamen.
Ihr Pastor
Die meisten Pastoren sind theologisch geschult, und wenn wir dabei sind, ein Lied zu schreiben, ist es gut, sich zu informieren und zusammenzuarbeiten.
Co-Autor
Zusammenarbeit ist ein mächtiges Werkzeug beim Schreiben von Musik. Wir sehen verschiedene Seiten und Perspektiven von Arrangements und das kann unsere Songs zu einem viel besseren Ort bringen.