Bibelkommentare

Vers 6

Davids Eroberung von JERUSALEM

„Und der König und seine Männer zogen nach Jerusalem gegen die Jebusiter, die Bewohner des Landes, die zu David sagten: „Du wirst nicht hierher kommen, sondern die Blinden und Lahmen werden dich abwehren“ … und dachten: „David kann nicht hierher kommen.“ Dennoch nahm David die Festung Zion ein, das heißt die Stadt Davids. Und David sagte an jenem Tag: „Wer die Jebusiter schlagen will, der steige den Wasserschacht hinauf, um die Lahmen und Blinden anzugreifen, die von Davids Seele gehasst werden. Und David wohnte in der Festung und nannte sie Davids Stadt. Und David baute die Stadt ringsherum vom Millo an einwärts. Und David wurde immer größer, denn der Herr, der Gott der Heerscharen, war mit ihm.“

„Jerusalem ist die geistige Hauptstadt der Welt genannt worden, ein Urteil, das durch die Resolution der Vereinten Nationen von 1947 unterstrichen wird, die es als internationale heilige Stadt bezeichnet, die von Moslems, Juden und Christen gleichermaßen verehrt wird.“ Die Christen verehren Jerusalem als den Ort, von dem das „Wort des Herrn ausging“, als Schauplatz des irdischen Wirkens unseres Herrn, insbesondere als den Ort, an dem er in seinem stellvertretenden Tod auf Golgatha und seiner Auferstehung von den Toten Sühne für die Sünden der Menschheit geleistet hat, und als Typus jenes „himmlischen Jerusalem, das unsere Mutter ist“ (Galater 4,26).

Was die Einnahme dieser Stadt durch David betrifft, so herrscht unter fähigen Gelehrten große Uneinigkeit über den genauen Zeitpunkt der Einnahme. Wie Willis sagte: „Es ist umstritten“; und wir halten die Frage für keine dogmatische Lösung möglich. Wäre die genaue Zeit von großer Bedeutung gewesen, hätte uns der heilige Schreiber sicherlich darüber informiert. Keil setzt die Eroberung dieser Jebusiterstadt an den Anfang von Davids Regierungszeit mit der Begründung, dass die Summe der dreiunddreißig Jahre von Davids Regierungszeit in Jerusalem stattfand, so dass es keine Zwischenzeit gab, in der ein Teil seiner Herrschaft über ganz Israel hätte sein können, während David irgendwo anders lebte. Auch Caird akzeptierte dies und stellte fest: „Es ist durchaus möglich, dass der Feldzug gegen Jerusalem bereits beendet war, bevor die Philister überhaupt hörten, dass David König über ein vereinigtes Königreich geworden war.“ Willis bevorzugte die Ansicht, dass „die beiden Schlachten mit den Philistern zwischen Davids Salbung zum König über ganz Israel und seiner Eroberung Jerusalems stattfanden.“ Die schlichte Wahrheit scheint zu sein, dass es niemand mit Sicherheit weiß.

Der hebräische Text dieser Passage ist im Übergang beschädigt worden, und die Bedeutung ist nicht sicher, wie ein Vergleich verschiedener Versionen zeigt. Außerdem heißt es in der parallelen Erzählung in 1. Chronik 11,4-9, dass David sagte: „Wer die Jebusiter zuerst schlägt, soll Oberhaupt und Befehlshaber sein. Und Joab, der Sohn der Zeruja, zog als erster hinauf und wurde Oberhaupt.“

Die alte Stadt der Jebusiter verfügte über eine geschützte Wasserversorgung, die zu einer Quelle am östlichen Fuß des Bergrückens führte, auf dem die Stadt erbaut war, und die in 2 Samuel 5:8 Wasserschacht genannt wird. David besiegte die Stadt, indem er seine Männer in diesen Wasserschacht schickte. Dies hat einige zu der Annahme veranlasst, dass David Jerusalem schon viel früher erobert hat, denn Joab wird als Anführer von Davids Männern erwähnt, und zwar in der ersten Hälfte der Regierungszeit von Ischboschet (2. Samuel 2,13). Es ist jedoch bezeichnend, dass Joab dort nicht als „Häuptling und Befehlshaber“ bezeichnet wird, was darauf hindeutet, dass er nach dieser Heldentat Joabs bei der Einnahme Jerusalems die genannten Titel erhielt. In diesen extrem verkürzten Aufzeichnungen ist es unmöglich, alle Einzelheiten zu lesen.

„Die Blinden und Lahmen werden dich abwehren“ (2 Samuel 5,6). Die Einbildung der Jebusiter war so groß, dass sie sich rühmten, sie könnten jeden Angriff Davids mit Hilfe der Blinden und Lahmen abwehren, die ihre Befestigungen bemannten. Jerusalem war in der Tat stark, denn die alte Zitadelle befand sich auf der felsigen Spitze des Bergrückens, der zwischen dem Kedron-Tal im Osten und dem Tyropeon-Tal im Westen an der Stelle liegt, an der die beiden Täler zusammentreffen.

„Greift die Lahmen und Blinden an, die von Davids Seele gehasst werden“ (2. Samuel 5,8). Es ist am besten, diese Worte als eine Anspielung Davids auf die Jebusiter zu verstehen, die ihre Verteidiger so bezeichnet hatten. Obwohl die Juden später Krüppeln und Blinden den Dienst im Tempel verboten, gibt es keinen Grund, dies mit dem hier Gesagten in Verbindung zu bringen. Das Urteil von H. P. Smith, dass dieser Vers verfälscht ist, mag sehr wohl zutreffen.

„David baute die Stadt … vom Millo aus nach innen“ (2 Samuel 5:9). Es mag eine Reihe von Festungen in Palästina gegeben haben, die „Millo“ genannt wurden, eine davon war in Sichem (Richter 9:6,20). „Es scheint eine Art Festung gewesen zu sein, die nördliche Verteidigung der Stadt Davids, und ein Teil der ursprünglichen kanaanitischen Verteidigung der Stadt Zion. Sowohl Salomo als auch Hiskia in späteren Zeiten verstärkten und reparierten den Millo.

Mit der Eroberung dieser Festung beseitigte David eine jebusitische Festung, die sein Königreich faktisch in zwei Hälften geteilt hatte; und die Ernennung Jerusalems zu seiner Hauptstadt war eine der wichtigsten Errungenschaften von Davids Königtum.