Das stolze Vindhya-Gebirge und zwei Weisen mit unterschiedlichem Herzen

Südlich des großen Berges Meru, dem Zentrum aller Dinge, wuchs der älteste Berg der physischen Ebene. Unbenannt, unerforscht von der menschlichen Berührung, lagen dort die jetzt so genannten Vindhyas. In einen immerwährenden Winter geworfen, waren die Vindhyas von einem schneebedeckten Stolz erfüllt, der einst unvorstellbare Höhen erreichte. Einst waren ihre Bergrücken tiefer als die Ozeane und ragten hoch in den Himmel. Ihre Gipfel durchdrangen das helle Blau des Tages, unterbrachen und zerrissen die schwarze Seidendecke des Nachthimmels. Einst stießen sie im Streben nach Größe sogar einen Stern vom Himmel.

Warum, so mag man sich fragen, waren die Vindhyas so besessen davon, Großartigkeit zu besitzen?

Es war früh in der Welt, in der gerade aufgehenden Morgendämmerung, als die Vindhyas die stolzesten aller Berge waren. Ihr Stolz blieb für Äonen unerreicht, und er wuchs mit dem Wachstum der Berge. Die Vindhyas haben viele Köpfe, die alle mit unterschiedlichen Stimmen sprechen, die von dröhnend bis sanft reichen, obwohl sie alle das gleiche Herz haben. Ihr Herz führt zu ihrem Verlangen, das mit einer respektlosen Beleidigung gegen ihre egoistischen Eigenheiten erzählt wurde. Es ist wahr, die Vindhyas sind stolz, ihre Brust ist bedeckt mit den Sprossen gepflegter Bäume. Es gab nur einen Makel auf diesem großen Gebirgszug: die Dämonen, die in ihren Kämmen lebten, ihre Spalten verseuchten und ihre Höhlen infizierten, bis keiner der Götter die großen Berge auch nur ansehen wollte.

Ihre Verschmähung verursachte Unbehagen in den Vindhyas, und dieses Unbehagen verwandelte sich in Eifersucht, als er die verschwenderische Verehrung sah, mit der der Berg Meru – der Goldene – verwöhnt wurde. Vindhyas war genauso schön, reich an Farben und Leben, wie der Wald zu Merus Füßen. In seinem steinernen Äußeren befanden sich ungeahnte Schätze: Edelsteine, Metalle und Gold, die noch nie von reinen Händen berührt worden waren. Die Teufel vergeudeten seine Schätze und ließen die Vindhyas mit dem Blut ihrer eigenen Brüder besudelt zurück. Das Vindhya-Gebirge blieb leer von Göttlichkeit und musste zusehen, wie der Berg Meru Brahma beherbergte und die fürstlichen Himalayas Indra behandelten.

Es gab nur einen, der sich der Notlage der Vindhyas bewusst wurde: Narada.

Der Weise war weise, voller Segen und Glück genug, um Licht in die dunkelsten Orte zu bringen, obwohl man meinen könnte, dass er nicht wusste, wie er seine Weisheit gut einsetzen sollte. Narada liebte die Wälder, die Tiere des Waldes und die Freuden der Natur wie jeder vedische Weise, aber seine wahre Leidenschaft galt etwas weit weniger Angesehenem. Narada liebte das Chaos mit einer Grausamkeit, die ihn so sehr in seinem Verlangen nach Tricks und Spielen gefangen nahm, dass er für diesen einen berauschenden Moment der Täuschung alle Konsequenzen vergessen konnte. Doch trotz seines Enthusiasmus hatten seine Tricks immer ihren Preis, denn das Karma versäumte es nie, sie zu missbilligen.

Als Narada also zu den feierlichen Vindhyas kam, bemerkte er schnell die traurige Schräglage einer einst geraden und unbeirrten Formation. Narada saß inmitten des einzigen nicht verseuchten Baumhains der Vindhyas und hatte das Glück, nicht mit den Dämonen der Verwüstung der Vindhyas in Berührung zu kommen. Die Gebirgskette hatte viele der vergangenen Monde damit verbracht, die kleine Nische von Unrat zu säubern. Seit der Krönung der Erde hatten sie ihre ganze Energie darauf verwendet, sich von den teuflischen Bestien zu befreien. Ihre Bemühungen beschränkten sich darauf, die Teufel auf bestimmte Gebiete an den Berghängen zu beschränken und die Stämme über die Wälder zu verteilen, damit vorsichtige Reisende die steilen Gebirgsketten ohne Angst vor den Dämonen passieren konnten. Nur die wenigen Dörfer, die es wagten, nahe am Fuße der Gebirgskette zu leben, kannten die Muster und Rotationen, und obwohl sie für die Sicherheit dankbar waren, dachte niemand daran, die müden Bergköpfe zu loben, die mit jedem Jahr tiefer und tiefer hingen.

Die Vindhya-Gebirgskette würdigte den vedischen Weisen kaum und warf ihm als Anerkennung eine halbherzige Mango zu.

„Namenloser, was verursacht solchen Kummer in einem so großen Berg?“ fragte Narada, obwohl er die Antwort bereits kannte. Der Wind trug die Nachricht von der Not der Vindhyas schon seit einiger Zeit, und Narada wusste, dass es nur einiger Worte bedurfte, um ihn weiter zu verunsichern.

„Weiser, nenne nicht einen so Kleinen so groß. Ich bin nur ein Hügel im goldenen Schatten des Meru. Die Götter geben solch kleinen Fußstapfen keine Namen.“ Der Berg seufzte.

Die Luft kräuselte sich bei den Worten des Felsens, die selbst Naradas gelegentlich grausames Herz mit Härte trafen. Hier, dachte der vedische Weise, soll ein Triumph der List über die Demut sein. Um zu zeigen, dass auch Stolz eine Tugend sein kann, unterdrückte Narada ein blitzendes Grinsen und bot sanft ein Stirnrunzeln der Kameradschaft an.

„Denke nicht an das Antlitz des Königs – sei stattdessen stolz darauf, wie du dich selbst verbessern kannst. Erinnert die Götter daran, welche Saat in euren Hängen gesät ist. Beweise, dass du nicht nur weit und weit, sondern auch hoch und nah am Himmel liegst.“ krächzte Narada und schälte die dünne Schale von der reifen Mango. Er lächelte, als sie leicht abfiel.

So ließ er die Vindhyas über seine Worte grübeln. Narada wusste am Morgen, dass er erfolgreich war, als er erwachte und feststellte, dass ihre Gipfel während der Nacht gestiegen waren. Während seines Aufenthalts in einem kleinen Dorf beobachtete Narada erstaunt, wie die Vindhyas weiter wuchsen. Die Gebirgskette wuchs weiter in die Höhe und erklomm den Himmel, während die Berge von allen möglichen Göttern und Göttinnen beachtet wurden. Ein Raunen ging durch den Himmel, ein Flüstern darüber, dass die Vindhyas nicht aufhörten, mit einer Geschwindigkeit zu wachsen, die die Götter sowohl beunruhigte als auch beeindruckte.

Dann kam der schicksalhafte Tag, an dem Narada von Reue geplagt wurde, bis er sich in den Wäldern versteckte, um sich von seiner Schuld zu befreien. Die Vindhyas, die bis dahin namenlos gewesen waren, erhielten ihren Namen, der wahrhaftig „behindern“ bedeutet. Die Vindhyas hatten sich so weit erhoben und durchbohrten den Himmel mit ihren zerklüfteten Gipfeln, dass die Sonne nicht vorbeikommen konnte, als der Tag zu fallen begann. Der Mond kam auf die andere Seite der Vindhyas, unfähig, sie zu passieren oder seinen Bruder zu begrüßen, wie er es tun würde, wenn das Tageslicht in die Arme der Nacht fallen würde. Kein sterbliches Wesen konnte das Gebirge überqueren, denn seine Hänge waren zu hoch und der Tod holte jeden ein, der es versuchte. Yamas Lasso war unentrinnbar, mit dem Schicksal vernäht, für diejenigen, die es überqueren wollten. Ein Stern kehrte an den Nachthimmel zurück, nur um von einer scharfen Bergspitze von seinem lang gehaltenen Sitzplatz gestoßen zu werden. Er stürzte auf die Erde, und das war der Moment, in dem die Welt aus dem Gleichgewicht geriet. Der Himmel selbst geriet in Unordnung, und aus allen Ecken der Erde brach das Chaos hervor. Die Dämonen, die in den Vindhyas ihr Unwesen trieben, hielten sich für umso mächtiger und begannen, die menschlichen Dörfer nach Waren zu durchsuchen, die sie stehlen konnten.

Zu dieser Zeit bereiteten sich Shiva und Parvati auf ihre Hochzeit vor. Götter und Göttinnen, Weisen und andere sterbliche Verehrer reisten aus den entferntesten Gegenden an, um dem großen Ereignis beizuwohnen. Einer der Weisen, der sich auf den Weg machte, um die königliche Hochzeit zu sehen, war Agastya. Agastya ist ein mächtiger Weiser und bekannt für seine Taten. Er wurde oft von den Göttern angerufen, die ihn um Hilfe baten. Die Zeremonie sollte in den Bergen des Himalaya stattfinden, da Shiva im Berg Kailash lebte und Parvati die Tochter des Himalaya-Fürsten war. Auf seinen Reisen begegnete Agastya den gewaltigen Vindhyas.

Agastya war überrascht, die sanfte Traurigkeit zu sehen, die durch die Bäume und durch das Herz der Berge strich. Er wusste, dass die Vindhyas trotz ihres Stolzes nicht wagten, dem Wort eines Berggurus wie ihm zu widersprechen. Agastya näherte sich den Bergen vorsichtig. Er wollte das Gebirge nicht beleidigen.

„Vindhyas, zeigt euren Respekt und verbeugt euch. Erlaube meiner Familie und mir den Durchgang.“ Agastya bat darum.

Der Vindhyas stöhnte, denn er hatte sich schon so lange nicht mehr bewegt, dass er fast vergessen hatte, wie. Vindhyas kniete nieder und beugte sich tief, um Agastyas Familie durch seine Reihen passieren zu lassen, und er versprach, so zu bleiben, bis Agastya zurückkehrte, damit der Weise wieder hinübergehen konnte. Doch Agastya kehrte nicht zurück, und die Vindhyas halten auch heute noch ihr Wort, indem sie sich zur Erde beugen und darauf warten, dass Agastya wieder hinübergeht.

Die Götter hatten bemerkt, wie lange die Vindhyas die Dämonen, die sein Land plagten, in Schach gehalten hatten, seit er entstanden war und erst vor kurzem nicht in der Lage gewesen war, die Dämonen davon abzuhalten, an andere Orte zu wandern. Kali, die grimmige und feurige Göttin, ging auf die Erde und vertrieb die rohen Kreaturen in den Wäldern der Vindhyas. Als sie den Berg kennenlernte, sah sie sein großes Herz und seinen großen Kummer darüber, dass er lange Zeit von den Göttern nicht bewundert wurde. Kali ließ sich in seinen Höhlen nieder, und dort wohnt sie jetzt: in den Bergen, die einst die Sonne und den Mond behinderten und einen Stern vom Himmel stießen!