Die Wahrheit über den Achilles-Mythos und den Trojanischen Krieg

Die Wahrheit über den Achilles-Mythos.

Napoleon Bonaparte erklärte einst: „La Historia es una colección de mentiras que todos han aceptado“. Der göttliche Ursprung des Achilles-Mythos und des epischen Trojanischen Krieges, Können Sie Beispiele dafür sein? … A continuación vamos en búsqueda de los hechos:

Der Trojanische Krieg.

Es ist eine gut dokumentierte Tatsache, dass um das Jahr 1200 n. Chr. das Gebiet der Ägäis eine Reihe von großen natürlichen und sozioökonomischen Katastrophen erlitt. Zu diesen Katastrophen gehörten die physische Zerstörung von Städten, gefolgt von Abwanderung, starker Entvölkerung und fast völliger kultureller Degradierung. A esto siguió la llamada „edad oscura griega“, die Analphabetenzeit, die in einigen Gebieten bis zu vier Jahrhunderte andauerte und etwa im 8. vorchristlichen Jahrhundert endete. Von da an entdeckten die Griechen die Schrift wieder, erfanden ein neues Alphabet und nahmen den Handel mit ihren östlichen Nachbarn wieder auf. Erst dann stieg die Bevölkerungszahl dramatisch an, und es entstand eine rudimentäre Vorstellung von politischem Bürgertum.

Aufbauend auf der Ilias und der Odyssee, in deren Texten Homer (s. 8 n. Chr.) von den Heldentaten des Mythos Achilles im Trojanischen Krieg erzählt, eigneten sich die antiken griechischen Geschichtsschreiber die Figur des Helden Achilles an, um die griechische Bevölkerung in schwierigen Zeiten zu ermutigen, indem sie sich an diesen Helden als Beispiel für die Stärke und Tapferkeit der Griechen erinnerten.

In jenen Jahrhunderten der Entstehung der griechischen Kultur ab dem s. 8 n. Chr., lange nach den Daten, auf die Homer den Trojanischen Krieg datiert (zwischen 1194 und 1184 n. Chr.), haben wir eine Erklärung für den Impuls, den Mythos von Achilles und dem Sieg im Trojanischen Krieg zu erschaffen oder herzustellen: la apremiante necesidad de postular una era de oro „de antaño“ (das 12. Jahrhundert v. Chr. previa a la „edad oscura“), según la cuál los „griegos“ pudieron reunir una fuerza expedicionaria de más de 1.000 Boote, angeführt von heldenhaften Königen und tapferen Kriegern wie Achilles, im Fall von Achilles an der Spitze der Myrmidonen.

Die Stadt Troja hat sicherlich existiert, sie ist kein Mythos. Die Ruinen der Stadt wurden 1870 in Hisarlik (heute Nordwesttürkei) von Heinrich Schliemann gefunden, einem wohlhabenden preußischen Geschäftsmann, der sich für Archäologie begeisterte und beweisen wollte, dass die in Homers Ilias beschriebenen Orte historisch und keine erfundenen Orte waren, was ihm mit seinen Ausgrabungen tatsächlich gelang. Aber es bleibt zu beweisen, dass der Trojanische Krieg tatsächlich stattgefunden hat, da es weder materielle noch archäologische Überreste eines Konflikts von solchem Ausmaß in diesem Gebiet gibt.

Der Mythos von Achilles in Homers Ilias.

Der Mythos von Achilles aus Homers Ilias zeichnet sich durch seine außergewöhnliche Kraft, seinen Mut und seinen eisernen Willen aus. Er zögert nicht, sich selbst den ruhmreichsten Kriegern Trojas zu stellen, beugt sein Haupt nicht vor den Königen der Achäer. Stolz, rebellisch, jähzornig, ist der Sohn von Peleo und Tethys, als ob er ein olympischer Gott wäre, der menschliche Gestalt angenommen hat. Vielleicht hat der außergewöhnliche Charakter von Achilles die alten Griechen wie Homer dazu veranlasst, die Legende zu erfinden, dass Achilles der Sohn von Thetis ist, einer Meeresnymphe, Tochter des Gottes Nereus. Damit gab es bereits eine Erklärung für das besondere Temperament und die bemerkenswerte Erscheinung ihres Sohnes, Achilles.

Nach der griechischen Mythologie ist Tethys eine der 50 Meeresnymphen, Töchter des Gottes Nereus, bekannt als die Nereiden. Tetis era una ninfa de gran belleza a la que el dios Zeus quiso casar con el héroe „griego“ Peleo. Nótese que pongo muchas veces entrecomillada la palabra „griego“ ya que está por ver…

Aber abgesehen von dieser mythologischen und fast göttlichen Version der Herkunft von Achilles, die die Griechen ab dem 8. C., Was sind die Fakten, die uns etwas über die wahre Herkunft von Achilles sagen?… Vamos a enumerarlos:

Untersuchungen über die thrakische Herkunft von Achilles.

Am Ende des 19. Jahrhunderts neigten die meisten Gelehrten dazu, Achilles der griechischen Volksgruppe zuzuordnen. Glücklicherweise gab es zu Beginn des 20. Jahrhunderts fortschrittlichere Forscher, die sich nicht von etablierten Überzeugungen beeinflussen ließen und sich streng an die Fakten hielten. Einer der ersten, der zu dem Schluss kam, dass der Name Άχιλλεύς (Achilles in griechischen Buchstaben) kein Name griechischen Ursprungs war, war der renommierte britische Archäologe Arthur Evans (1851-1941).

Aber wenn Achilles kein Grieche war, woher kam er dann? Was sind deine wahren Vorfahren?… La misma opinión de que Aquiles no era griego es compartida por el lingüista flamenco Albert Joris Van Windekens (1915-1989). Er erklärt, dass der Name Άχιλλεύς (Achilles) kein griechischer Name ist, sondern ein Name pelasgo, der den Namen einiger Flüsse in der Region Thessalien ähnlich ist: Achelis , Άχελῶς . Der schwedische Sprachwissenschaftler Hjalmar Frisk (1900-1984) spricht ebenfalls von einer vorgriechischen Herkunft ( pelasgo ) aus dem Namen Άχιλλεύς (Achilles).

Die Pelasger sind das Vorläufervolk der Hellenen als Bewohner Griechenlands und damit vor der Ankunft der griechischen Sprache in der Ägäis. Der deutsche Schriftsteller Bernhard Giseke veröffentlichte 1858 seine Studien, in denen er feststellte, dass die Sprache der Pelasger die gleiche war wie die der Thraker (Vorfahren der heutigen Bulgaren), die damals die vorherrschende Zivilisation auf der Balkanhalbinsel waren. El idioma „tracio-pelasgo“, wie Bernhard Giseke es nannte, wurde in der Antike nicht nur vor der Erfindung der griechischen Sprache, sondern auch im Neolithikum ( VII. Jahrtausend v. Chr.) gesprochen.

Am Ende der Bronzezeit bleiben die Pelasger in ihrer Heimat, dem Gebiet vom Fluss Struma im heutigen Bulgarien bis zum südlichen Peloponnes (heute Südgriechenland). Es ist kein Zufall, dass Plinius (berühmter römischer Schriftsteller und Militär, 23 – 79 d.C.) angibt, der antike Name des Peloponnes sei Pelasgia (Quelle: Full . H . N . IV .9.). Der Vater der Geographie, Estrabón, gibt ebenfalls an, dass der frühere Name des Peloponnes Pelasgia war. Derselbe Autor ist davon überzeugt, dass Thessalien in Wirklichkeit Argos Pelasgiano hieß, und dass die Stämme, die die Region Epirus bewohnen, Pelasgier sind (Quelle: STRAB . V.2.4.). Diese Information steht im Einklang mit Herodot selbst, der vor ihm lebte und schreibt, dass das Land, das Griechenland genannt wird, früher Pelasgia hieß (Quelle: Her . II .56).

Zusammenfassend: Während der Bronzezeit beherrschten die Thraker-Pelasger das Gebiet, das heute Griechenland genannt wird. Estrabón es extremadamente claro al afirmar que „en la antigüedad toda Grecia estaba habitada por bárbaros“, d.h. Thraker, ya que Tracia era tierra „bárbara“ desde el parcial punto de vista griego… Estrabón incluso da datos precisos que explican que todo el Ática fue gobernada por los tracios, and in the city of Delphi the Thracian king Tereo regierte. Es wird auch erwähnt, dass der Peloponnes von Phrygern (ein Volk, das ebenfalls mit den Thrakern-Pelasgern verwandt ist) bewohnt ist, deren König Pelops (Pelope, ein bedeutender Name in der thrakischen Sprache, aber nicht im Griechischen) es quien da nombre a la península… Incluso autores griegos además nombran a Agamenón como el nieto de Pelops, also hatte Agamemnon, König von Mykene und Anführer der achäischen Heere gegen die Trojaner, phrygische Vorfahren, keinen griechischen Ursprung.

Dank der Tatsache, dass die Phryger (wir erinnern uns: Nachfahren der Thraker) die Bosporusstraße und die Dardanellen beherrschten, gelang es ihnen, enormen Reichtum zu erlangen. Dieser Reichtum war der Auslöser für den Ausbruch des Trojanischen Krieges, si es que realmente ésta se llegó a producir… Una guerra entre parientes: Thraker-Pelasger, die die Länder des heutigen Griechenlands beherrschten, gegen die Phryger (ebenfalls Thraker), die den Westen der heutigen Türkei beherrschten. Es ist nicht das erste Mal in der Geschichte, dass es einen Krieg zwischen Völkern gleicher ethnischer und kultureller Zugehörigkeit gibt, und es ist auch nicht das erste Mal…. Deshalb war dieser Krieg, wenn er stattfand, nicht wegen der Flucht der schönen Helena mit dem trojanischen Paris, si no por la competencia comercial entre los tracios de la costa Este y Oeste del Mar Egeo… Claro que para Homero, der mehr Dichter als Historiker war, und für die vielen Anhänger der griechischen Mythologie, es mucho más „poético y romántico“ buscar como causa de la Guerra de Troya el amor entre Helena y Paris que el simple hecho de batallar por el poder comercial en la región…

Auch nach diesem Konflikt aus dem 12. Jh. v. Chr. und bis zum 8. Jh. v. Chr. waren die Thraker weiterhin die Herren der Meere und Ländereien rund um die Ägäis (entweder militärisch oder nur kommerziell). Die echten Griechen kamen im 2. Jahrtausend v. Chr. aus Nordafrika und standen all die Jahrhunderte unter der Herrschaft der Thraker (das ist das oben erwähnte dunkle Zeitalter, das von den griechischen Historikern absichtlich vergessen wurde). Jahrhundertelang waren die Griechen nicht in der Lage, die starke kulturelle und militärische Strömung zu überwinden, die vom Schwarzen Meer ausging. Erst nach dem Fall des phrygischen Königreichs unter den Schlägen Assyriens in der heutigen Türkei lernten die wahren Griechen, Schiffe zu bauen, die gut genug waren, um mit der Kolonisierung der Ägäis und der sie umgebenden Länder zu beginnen.

Die pelasgische Herkunft (Verfolgung) von Achilles erklärt viele Dinge. Und nicht nur, dass der Name des antiken Helden im Griechischen keine Bedeutung hat. Das Gleiche gilt für den Namen seiner Mutter Θέτις / Tante. Professor Hjalmar Frisk war wieder klar und deutlich: “ La identificación de Tetis como personaje pelasgiano es necesaria“ („Der Umweg über das Pelasgische scheint kaum notwendig“ ).

Natürlich ist der Name von Πηλεύς / Peleus / Ich kämpfe, Achilles Vater, auch nicht griechisch. El sufijo – εύς en el leguaje griego es una indicación del origen extranjero de la palabra. Und wir haben weitere Beispiele mit diesem Suffix: Es ist mehr als klar, dass Oρφευς / Orfeo kein griechischer Name ist, sondern eine Spur, wie der russische Linguist Yuri Otkupshchikov (1924-2010) vor einiger Zeit feststellte. Wir haben auch schon erwähnt, dass Strabo von dem thrakischen König Tereo als Herrscher der Stadt Delphi sprach. Auch Tereo, oh Tereus, wird auf Griechisch geschrieben:Behalte ihn, wiederum mit dem Suffix -εύς (das heißt, ist ein fremder Name, nicht griechisch).

Ein eindeutiger Beweis für die thrakische Herkunft von Achilles.

Aber nicht nur die Disziplin der Toponymie und die Studien der oben genannten Autoren unterstützen die Tatsache, dass Achilles nicht griechisch, sondern thrakisch-pelasgisch war. Es gibt noch weitere Belege für die pelasgische Herkunft von Achilles. In der Spätantike, vor allem aber im frühen Mittelalter, wurden viele Dinge, die mit der Herkunft der Figuren in der Ilias zusammenhängen, verschwiegen. Dennoch kann die Wahrheit nicht zerstört werden. Die antiken Bilder von Achilles sind erhalten geblieben und unterscheiden sich deutlich von den traditionellen. Die Bilder, die vom Mythos Achilles auf griechischen Fresken oder Keramiken erhalten geblieben sind, werden von den alten Griechen idealisiert, weil sie viele Jahrhunderte nach den Ereignissen gezeichnet wurden.

Allerdings wurden zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts, im Jahre 1908, in Deutschland mehrere Buchbände über die Kultur der antiken hellenischen Zivilisation veröffentlicht: „Die hellenische Kultur“ con antiguos dibujos de Aquiles sorprendentes y misteriosamente olvidados… Los autores Fritz Baumgarten, Franz Poland und Richard Anton Wagner veröffentlichen darin schöne, aber wenig bekannte Bilder von Statuen, frischen usw. aus der Zeit, als der Trojanische Krieg angeblich stattfand. Unter den einzigartigen Zeichnungen befinden sich auch solche von Achilles. Eine von ihnen hat eine besondere Bedeutung für die Geschichte, weil der junge Held mit einem von hinten rasierten Kopf dargestellt ist, der oben eine lange Haarlocke, also einen Quiqui, stehen lässt.

Das Rasieren des Kopfes und das Belassen einer Locke war kein typisch griechischer Brauch, sondern etwas, das von den Thrakern und Pelasgern in ihrer Gemeinschaft praktiziert wurde. Plutarch erzählt uns von Theseus‘ besonderer Frisur (die auch kein griechischer Name ist: Θησεύς sino tracio-pelasgo) und erklärt, warum die thrakischen Stämme der Abantes und Mizis einen Teil ihres Haares rasierten und einen anderen Teil frei wachsen ließen (Quelle: Pleased. He .5.1), was die Griechen nicht taten. Nach Plutarch hat das Rasieren des Kopfes von hinten, bei dem nur eine Strähne oben bleibt, die Aufgabe, dass die Feinde sie im Nahkampf nicht an den von hinten angreifenden Haaren festhalten können und so einen Schwachpunkt vermeiden.

Der Gründer Athens nach der griechischen Mythologie, Theseus, wurde lange Zeit als Grieche angesehen, aber wer Plutarch liest, weiß um Theseus‘ thrakisch-pelasgische Herkunft. Der alte Autor erklärt, dass Theseus‘ mütterliche Linie aus der phrygischen Pelops-Familie stammte, während seine väterliche Linie zu Erecteo und der einheimischen Bevölkerung des Landes gehörte: den Pelasgern oder den Erstgeborenen der Erde, wie Plutarco sie nennt (Quelle: Pleased. He .3.1).

Kopf eines phrygischen Kriegers, der in Kleinasien gefunden wurde und dessen Kopf mit nur einem Quiqui rasiert ist. Quelle: http://www.veda.harekrsna.cz/connections/img/god-sikha.jpg

Durch Homer und Strabo wissen wir, dass das minoische Kreta von thrakisch-pelasgischen Bewohnern bewohnt war, die wegen ihrer überlegenen Kultur und Weisheit sogar als Götter bezeichnet werden. Dank der erhaltenen Fresken aus der Bronzezeit wissen wir, wie die Pelasger körperlich aussahen. Bestimmte Personen sind mit kahlgeschorenem Kopf und einem oder mehreren Quiqui abgebildet. So haben wir neben dem schriftlichen Zeugnis von Plutarco auch materielle Beweise dafür, dass die thrakisch-pelasgischen Krieger, oder genauer gesagt bestimmte Gruppen von ihnen, ihre Köpfe rasierten und Quiquis trugen, genau wie Achilles!!.

Schlussfolgerungen.

Das Überleben der Zeichnung, die Achilles mit einem Quiqui darstellt, ist wirklich ein Wunder. Die Feinde dieser unbequemen Wahrheit wussten seit Beginn des 20. Jahrhunderts um die für sie unbequemen Fakten. Sie wussten um die thrakisch-pelasgische Herkunft von Theseus, Ich kämpfe, Thetis und Achilles sowie um die Tatsache, dass die Thrakisch-Pelasgier einen Quiqui trugen. Gleichzeitig sahen sie, dass die Bulgaren bis ins Mittelalter hinein den Brauch ihrer thrakischen Vorfahren beibehalten hatten, einen Quiqui zu tragen und den Rest ihres Haares zu rasieren. Dies löste Panik unter den Anhängern der Lügen der klassischen hellenischen Kultur aus.

Alle Beweise, die die Wurzeln der klassischen hellenischen Kultur mit den nördlichen Regionen Griechenlands (dem heutigen Bulgarien, Mazedonien, Albanien…) verbinden, ha tenido que ser destruida por los enemigos de „la verdad“, und in der Tat wurden viele Dinge ausradiert. Wir sprechen hier von chronischen Unannehmlichkeiten sowie von Statuen, epigraphischen Denkmälern usw., die zerstört wurden, als die Griechen seit dem 8. Jahrhundert v. Chr. die Vorherrschaft über die Ägäis hatten. Die fast fünf Jahrhunderte währende osmanische Besetzung der bulgarischen Gebiete zwischen dem Ende des 14. und dem Ende des 19. Die beiden Weltkriege und die anschließende kommunistische Ära bis 1990 haben Bulgarien jahrhundertelang zum Schweigen gebracht, aber jetzt erheben einige Gelehrte ihre Stimme und behaupten, die thrakische Kultur und Zivilisation sei für die Entwicklung Europas von großer Bedeutung gewesen, wie die erste Zivilisation vor der griechischen und der römischen…

Einige Länder haben eine Prestige- und Tourismusindustrie aufgebaut, die sich die Errungenschaften, Gottheiten und Helden der Vorfahren der Bulgaren zu eigen macht. Die Lobbyisten in diesen Ländern werden weiterhin eifrig den Status quo verteidigen, denn wenn er verletzt wird, hätte das schwerwiegende Folgen für sie, tanto en términos de finanzas como de imagen… Terminamos como empezamos, mit einem Satz, der zum Nachdenken anregt, ausgesprochen von dem amerikanischen Schriftsteller, Pulitzer-Preisträger, Upton Sinclair (1978-1968), wie er sagte: “ Es difícil conseguir que un hombre entienda algo, cuando su salario depende de que no lo entienda „…

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Autor des Artikels: Luis Carro.
Artikelquelle: Linguist und Historiker Pavel Serafimov.
Bibliographische Angaben:
1. Griechische Quellen für die bulgarische Geschichte, Bd. II, herausgegeben von Iv. Duychev, G. Tsankova-Petkova, V. Tapkova-Zaimova, L. Yonchev, P. Tivchev, ed. Alabama. Burmov, Bulgarian History Institute , LOW, Sofia, 1958;
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