Die Waschung der Regeneration und die Erneuerung des Heiligen Geistes

Anmerkung des Herausgebers: Der Zweck dieser Serie ist es, durch das Buch Titus zu gehen und zu lernen, was der Herr uns durch dieses großartige Buch lehren möchte.

• Dave eröffnete die Serie über Titus, indem er die ersten vier Verse betrachtete.
• Dave schrieb über Älteste sind Männer des Evangeliums.
• Zach schrieb darüber, wie man mit falschen Lehrern umgeht.
• Dave schrieb über gesunde Lehre und gesundes Leben.
• Dave schrieb über Gottes Plan für ältere Männer, Frauen und die Ausbildung jüngerer Frauen.
• David Dunham schrieb über Gottes Plan für jüngere Männer.
• Mike Boling schrieb über Gottes Plan für Mitarbeiter.
• Dave schrieb über die Herrlichkeit der Gnade Gottes.
• Dave schrieb über das Predigen: Ermahnen, zurechtweisen und Gottes Wort verkünden.
• Dave schrieb über das Verhalten des Christen.
• Heute schreibt Jason über die Waschung der Wiedergeburt und die Erneuerung durch den Heiligen Geist.
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Titus 3,4-8: „Als aber die Güte und Freundlichkeit Gottes, unseres Retters, offenbar wurde, hat er uns gerettet, nicht aus Werken der Gerechtigkeit, sondern nach seiner Barmherzigkeit durch die Waschung der Wiedergeburt und die Erneuerung des Heiligen Geistes, den er reichlich auf uns ausgegossen hat durch Jesus Christus, unseren Retter, damit wir, gerechtfertigt durch seine Gnade, Erben würden nach der Hoffnung des ewigen Lebens. Das Wort ist glaubwürdig, und ich will, dass ihr darauf besteht, damit diejenigen, die an Gott glauben, darauf bedacht sind, sich guten Werken zu widmen. Diese Dinge sind ausgezeichnet und nützlich für die Menschen.“

Die Welt braucht Erneuerung. Wenn es jemals eine Zeit gab, in der Klarheit über die Frage der Erlösung und darüber herrschte, wie die Menschen mit ihrem Schöpfer in Einklang gebracht werden können, dann ist es jetzt. Wir brauchen Wiedergeburt. Die Herzen der Menschen müssen von einem Herzen aus Stein in ein Herz aus Fleisch verwandelt werden. Um eine Metapher zu verwenden: Die Menschen müssen von der geistlichen Finsternis zum geistlichen Licht gelangen. Das geschieht nur, wenn der Geist Gottes ein Wunder in den Herzen der Menschen wirkt. Wir müssen nicht nur sehen, wie sich das Herz verändert, wir müssen auch die Hände bei der Arbeit sehen. Der Hauptpunkt dessen, was Paulus Timotheus hier in diesem Abschnitt sagt, ist folgender: Wir sind durch den Geist wiedergeboren worden, damit wir gute Werke tun können.

Der Kontext

Vor den Versen 4-8 beginnt der Apostel Paulus Kapitel 3 mit einem Appell an Titus, um sein Volk daran zu erinnern, dass sie den Herrschern und Obrigkeiten gegenüber unterwürfig, gehorsam und zu jedem guten Werk bereit sein sollen (Vers 1); sie sollen nie etwas Böses über irgendjemanden sagen, Streit vermeiden und sanftmütig und höflich zu allen sein (Vers 2). Paulus erinnert den jungen Titus daran, dass auch wir einst töricht waren, ungehorsam, in die Irre geführt, Sklaven verschiedener Leidenschaften und Vergnügungen, die oft ihre Tage mit Bosheit und Neid verbrachten, sich Feinde machten und ein Feind waren (Vers 3). Der Unterschied zwischen einem Christen und einem Nichtchristen besteht darin, dass wir uns daran erinnern, dass wir es einmal waren.

Der Kontext dieser oben genannten Verse ist wichtig für das, was folgt. Oftmals gibt Paulus in seinen Briefen Imperative oder Befehle. Er fordert uns auf, etwas zu tun. Aber Paulus lässt es nie einfach so stehen, ohne einen Hinweis darauf, dass das Evangelium die Motivation für die Ausführung des Befehls ist. Paulus verbindet seine Imperative mit Indikativen: Tu dies, weil dies wahr ist. Und was ist wahr? Nun, das sagt er uns hier in den Versen 4-8.

Evangeliumszentriertheit

Die auf Gott ausgerichtete Sicht der Schrift ist immer auf das Handeln Gottes in der Geschichte ausgerichtet, insbesondere auf das Handeln seines Sohnes. Wir nennen das Handeln Christi das Evangelium. Dieser Abschnitt ist ein deutliches Beispiel dafür.

Paulus erklärt Titus, dass man ein richtiges Verständnis davon haben muss, wie die Erlösung tatsächlich funktioniert, um eifrig gute Werke zu tun (Vers 8). Und wie funktioniert sie? Gott handelt. Wie handelt Gott? Durch das Evangelium. Und was ist das Evangelium? Von Anfang bis Ende ist die Rettung vom Herrn.

Das erste, was Paulus in Vers vier feststellt, ist, dass Gott sich tatsächlich um sein Volk kümmert. Das Objekt der Zuneigung Gottes ist sein Volk. Die Tatsache, dass „die Güte und das Wohlwollen Gottes, unseres Retters, erschienen ist“, ist an und für sich schon ein Wunder. Wir haben die Erlösung nicht verdient. Wegen unserer Sünde verdienen wir nichts als Verdammnis. Und doch greift Gott in seine sündengeplagte Welt ein, indem er erscheint. Nichts in der Heiligen Schrift kommt dem Beweis für die Güte Gottes näher als die Menschwerdung Christi. Sechsmal spielt Paulus in Titus darauf an, dass Christus unser „Retter“ ist, und dies ist nun das fünfte Mal. Die Betonung könnte kaum deutlicher sein: Gott kümmert sich um seine Kinder, und das hat er bewiesen, indem er einen Retter sandte, aber nicht irgendeinen Retter, sondern den Retter Jesus Christus. Sünder brauchen einen Retter, also handelt Gott.

Das zweite, was Paulus anmerkt, findet sich in Vers 5. „…hat uns gerettet, nicht aufgrund von Werken, die wir in Gerechtigkeit getan haben, sondern nach seiner eigenen Barmherzigkeit, durch die Waschung der Wiedergeburt und die Erneuerung durch den Heiligen Geist.“ Es gibt einen Grund, warum die Bibel sagt, dass Jesus der Urheber und Vollender unseres Glaubens ist. Er hat ihn ins Leben gerufen und vollendet ihn. Gott hat uns durch Gott für Gott gerettet. Die Rettung kommt wirklich vom Herrn! Wenn wir eifrig gute Werke tun, die Sünde ablegen und nach Gerechtigkeit streben sollen, müssen wir anerkennen, dass es Gott ist, der uns verändert. Paulus beginnt mit den Worten: „Hört zu, das ist nicht passiert. Ihr seid nicht gerettet worden, weil ihr hart genug gearbeitet habt oder weil ihr alles richtig gemacht habt. So funktioniert das Ganze nicht!“

Wenn wir sagen, dass das Heil vom Herrn kommt, dann bedeutet das in Wirklichkeit, dass er das Heil erfunden hat, dass ihm das Heil gehört, dass er das Heil vervollkommnet und das Heil vollendet. Wir tun nichts. Die Wiedergeburt ist kein selbst herbeigeführter Prozess. Wir waren tot in unseren Sünden, unfähig, selbst aufzuerstehen. Tote Menschen wecken sich nicht selbst auf, um ein Geschenk zu empfangen, egal wie kostenlos es ist. Die Bibel ist in diesem Punkt nicht unklar: Die Wiedergeburt geschieht aufgrund von Gott, nicht aufgrund des Menschen. Sie ist das Werk des Geistes im Leben eines Menschen, und sie ist ein Geschenk. Niemand kann selbst wiedergeboren werden (siehe Johannes 3). Selbst an unserem besten Tag und in unserer besten Verfassung ist unsere Sünde immer noch eine giftige Verunreinigung für Gott.

Nein, wir wurden nicht gerettet, weil wir ein paar wirklich tolle Dinge für Gott getan haben. Wir wurden aufgrund von Gottes Barmherzigkeit gerettet und wiedergeboren. Wir wurden nicht nur von dem Dreck befreit, den wir produziert haben, sondern auch von der fehlerhaften Gerechtigkeit, die wir produziert haben. Wir wurden vom Tod zum Leben gebracht, von der Finsternis zum Licht, von den unreinen Kleidern zu den Kleidern der Gerechtigkeit Christi. Gott hat das getan. Und warum sollte er so etwas tun? Weil er barmherzig, gnädig, freundlich und voller Liebe ist. Und wie tut Gott das? Indem er uns reinigt! Regeneration ist die innere Reinigung und Erneuerung unserer sündigen Natur. Wir baden nicht einfach und ziehen die alten Kleider an, und wir verzichten auch nicht auf das Bad und bekommen neue Kleider: Der Geist Gottes wäscht uns in seinem Werk der Wiedergeburt rein und kleidet uns mit der Gerechtigkeit Christi, die uns zugerechnet wird. In der Erlösung reinigt uns der Geist und verwandelt uns in einen neuen Menschen, eine neue Schöpfung.

Paulus fährt fort, Titus darauf hinzuweisen, dass Gott sich nicht nur um seine Kinder kümmert, indem er seinen Sohn sendet, und dass wir uns nicht nur selbst gerettet haben – dieses Werk vollbringt der Geist -, sondern dass Gott zu seinem Volk kommt. Sehen Sie sich Vers 6 an: „Den er reichlich über uns ausgegossen hat durch Jesus Christus, unseren Retter.“ Paulus will mit seiner auf das Evangelium ausgerichteten Lehre unter anderem zeigen, dass der Geist Gottes uns nicht nur gewaschen und regeneriert hat, sondern dass er bei uns bleibt. Sicherlich kannte Paulus die Pfingstgeschichte in Apostelgeschichte 2, und hier will er Titus daran erinnern, dass wir, um für diese guten Werke eifrig zu sein (Vers 8), nicht vergessen dürfen, dass gute Werke uns nicht retten, denn wir wurden allein durch Gottes Gnade in Christus gerettet – wir haben auch die ständige Kraft des Geistes in unserem Leben. Gott kommt und bleibt durch seinen Geist bei seinem Volk.

Paulus sagt in Vers 7 weiter, dass wir, weil Gott durch seinen Geist durch die Waschung der Wiedergeburt kommt und in uns wohnt, Hoffnung haben können, einen gewissen Trost im ewigen Leben. Weil wir durch Gottes Gnade für recht erklärt werden, was eine Erklärung eines neu gewonnenen Status ist, haben wir Hoffnung und eine Zukunft! Wir sind Erben Gottes, Söhne und Töchter, die das Geschenk des Heils empfangen haben! Der Vater, der Sohn und der Heilige Geist – sie alle sind an diesem großen Werk der Erlösung beteiligt. Gott rettet uns aufgrund seiner Güte und Freundlichkeit (Vers 4), seiner Liebe (Vers 4), seiner Barmherzigkeit (Vers 5) und seiner rechtfertigenden Gnade (Vers 7).

Ein paar abschließende Gedanken

Und warum tut Gott das alles? Titus 3,8: „Das Wort ist glaubwürdig, und ich will, dass ihr darauf beharrt, damit die, die an Gott geglaubt haben, darauf bedacht sind, gute Werke zu tun.“ Gott hat uns durch seine Gnade gerettet, damit wir etwas tun können. Wenn du an Gott glaubst, bist du aufgerufen, für das Reich Gottes zu arbeiten. Wenn du den Namen Christi nennst, bist du zu einer bestimmten Art von Hingabe berufen. Und was ist diese Hingabe? Ist es eine persönliche, private Gebetszeit? Vielleicht. Gehst du jede Woche in die Kirche? Das ist ein Teil davon. Die Hingabe, mit der Paulus uns beschwört, ist eine Hingabe an „gute Werke“. Paulus besteht darauf, dass Titus sich zu den Lehren von Sünde, Gnade, Wiedergeburt und Rechtfertigung bekennt (Verse 3-7), und dass der Christ darauf mit guten Werken reagiert. Dafür sind wir geschaffen worden (Eph. 2:10)! Gott hat uns für diese Werke vorbereitet!

Die Waschung der Wiedergeburt und die Erneuerung durch den Heiligen Geist wird in uns von Gott und für Gott getan. Es ist unsere Pflicht, diese Dinge zu begreifen: Nicht unsere Werke retten, sondern Christus rettet. Und dann arbeiten wir. Eine falsche Reihenfolge ist ein falsches Evangelium, das nicht retten kann. Wir sind durch den Geist wiedergeboren worden (soli deo gloria!), damit wir die Vorzüge Christi einer Welt bekannt machen können, die dringend der Erneuerung bedarf (1 Petrus 2,9).