Es gibt keine besonderen Regeln und Gesetze, weder beim Vorspiel noch beim Geschlechtsverkehr. Die einzigen Gesetze und Regeln sind die, die von den Liebenden in gegenseitigem und oft unausgesprochenem Einverständnis erreicht werden. Was sowohl dem Mann als auch der Frau gefällt und sie befriedigt, ist richtig und angemessen; und was beiden nicht gefällt, ist falsch. Die einzige Einschränkung dieser allgemeinen Regel wäre jede Scharia-Regel, die den Wünschen des Ehemannes oder der Ehefrau zuwiderläuft.
Vorspiel ist sehr empfehlenswert
Der Islam legt großen Wert auf das Vorspiel. Imam ‚Ali (a.s.) sagt: „Wenn du vorhast, mit deiner Frau Sex zu haben, dann überstürze nichts, denn die Frau hat (auch) Bedürfnisse (die erfüllt werden sollten).“ 1
Sex ohne Vorspiel ist mit Grausamkeit gleichgesetzt worden. Der Prophet (s) sagte: „Drei Menschen sind grausam: …derjenige, der mit seiner Frau vor dem Vorspiel Sex hat.“ 2
Ein anderer Hadith setzt Sex ohne Vorspiel mit tierischem Verhalten gleich: „Wenn jemand von euch Sex mit seiner Frau hat, dann soll er nicht wie ein Vogel auf sie losgehen, sondern er soll langsam und zögernd sein.“ 3
Was die Rolle der Frau beim sexuellen Vorspiel betrifft, so haben die Imame (a.s.) eine Frau gelobt, die die Schüchternheit ablegt, wenn sie mit ihrem Mann zusammen ist. Imam Muhammad al-Baqir (a.s.) sagt: „Die beste Frau unter euch ist diejenige, die den Panzer der Schüchternheit ablegt, wenn sie sich für ihren Mann entkleidet, und den Panzer der Schüchternheit anlegt, wenn sie sich wieder anzieht.“ 4 Schließlich ist Bescheidenheit und Keuschheit in der Öffentlichkeit das Markenzeichen einer muslimischen Frau.
Diese Aussprüche zeigen deutlich, dass der Mann und die Frau sich völlig frei fühlen sollten, wenn sie sich gegenseitig stimulieren, was als Vorspiel bekannt ist. Nach dem Islam ist es nichts Falsches, wenn eine Frau beim Sex aktiv und ansprechbar ist. Was die islamische Scharia betrifft, so sind sich alle Mujtahids darin einig, dass das sexuelle Vorspiel an sich mustahab (empfohlen) ist. Ebenso wird empfohlen, den Geschlechtsverkehr nicht zu überstürzen.5 Das entscheidende Wort ist gegenseitiges Vergnügen und Befriedigung.
Techniken des Vorspiels
Was die Methoden der gegenseitigen Stimulation beim Vorspiel betrifft, so erlaubt die Scharia dem Mann und der Frau, jeden Teil des Körpers des anderen zu sehen, zu küssen, zu berühren, zu riechen und zu stimulieren. Daher ist auch der so genannte Oralsex erlaubt. Imam Musa al-Kazim (a.s.) wurde einmal gefragt: „Darf ein Mensch die Vagina seiner Frau küssen?“ Der Imam (a.s.) sagte: „Kein Problem.“ 6
Die einzige Einschränkung ist, dass kein fremder Gegenstand verwendet werden darf. Die Einschränkung bezüglich der Verwendung von Fremdkörpern basiert auf dem folgenden Hadith. Ubaydullah bin Zurarah sagt, dass er einen alten Nachbarn hatte, der ein junges Sklavenmädchen besaß. Wegen seines hohen Alters konnte er die junge Sklavin beim Geschlechtsverkehr nicht mehr vollständig befriedigen. Sie bat ihn daher, seine Finger in ihre Vagina zu stecken, wie sie es wünschte. Der alte Mann erfüllte ihren Wunsch, obwohl ihm diese Idee nicht gefiel. So bat er ‚Ubaydullah, Imam ‚Ali ar-Reza (a.s.) danach zu fragen. Als ‚Ubaydullah den Imam (a.s.) darüber befragte, sagte der Imam (a.s.): „Es ist kein Problem, solange er irgendeinen Teil seines eigenen Körpers an ihr benutzt, aber er sollte nichts anderes als seinen Körper an ihr benutzen.“ 7
Obwohl Masturbation (d.h. Selbststimulation des eigenen Geschlechtsorgans bis zum Samenerguss oder Orgasmus) nicht erlaubt ist, gibt es bei Verheirateten kein Problem, wenn die Frau den Penis ihres Mannes bis zum Samenerguss stimuliert oder der Mann die Vagina seiner Frau bis zum Orgasmus stimuliert. Dies ist erlaubt, weil es nicht unter „Selbststimulation“ fällt; es ist eine Stimulation durch einen rechtmäßigen Partner.
Geschlechtsverkehr
Gibt es eine bestimmte Stellung beim Geschlechtsverkehr, die im Islam verboten ist? Nein! Was die grundlegenden Stellungen beim Geschlechtsverkehr betrifft, gibt es keine Einschränkungen. Der Begriff „grundlegende Koitalpositionen“ bezeichnet die Positionen, die bekannt sind als der Mann oben, von Angesicht zu Angesicht, die Frau oben, von Angesicht zu Angesicht; die Seitenposition, von Angesicht zu Angesicht; die Position des Eindringens von hinten, bei der der Mann von hinten in die Vagina eindringt. Eigentlich hat die Scharia es dem Mann und der Frau überlassen, zu erforschen und zu experimentieren, wie sie es wünschen.
Es ist jedoch makruh, eine stehende Position einzunehmen, oder der Qiblah zugewandt zu sein oder sie während des Geschlechtsverkehrs auf dem Rücken zu halten. Es ist ratsam, von den akrobatischen Stellungen Abstand zu nehmen, die von einigen Sexualwissenschaftlern des Ostens und des Westens empfohlen werden und die sogar körperlichen Schaden verursachen können. Denken Sie daran, dass die Grundregel gegenseitiges Vergnügen und Flexibilität ist. Wenn ein Partner eine bestimmte Stellung nicht mag, dann sollte der andere seinen Gefühlen nachgeben.
Es wird sehr betont, dass die Partner zu Beginn des Geschlechtsverkehrs Bismillaahir Rah’maanir Rah’eem (Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen) rezitieren sollten.
Analverkehr
Die Meinungen unserer Mujtahids über die Zulässigkeit des Analverkehrs gehen auseinander. Die Mehrheit der schiitischen Mudschtahids hat zwei Schlussfolgerungen gezogen: (1) Analverkehr ist nicht haraam, aber stark verabscheuungswürdig (karahatan shadidah), sofern die Frau damit einverstanden ist. (2) Und wenn sie nicht zustimmt, dann sagen alle Mujtahids, dass es vorsorglich wajib ist, darauf zu verzichten.
Im letzten Jahrzehnt seines Lebens wich Ayatullah al-Khu’i jedoch von der Mehrheitsmeinung ab und gab die Entscheidung, dass es vorsorglich wajib ist, auf Analverkehr zu verzichten, egal ob die Frau zustimmt oder nicht.8
Maulana Sayyid Muhammad Rizvi sagt: „Ich würde dringend von Analverkehr abraten“, und zitiert den Ausspruch von Imam Ja’far as-Sadiq (a.s.) und Imam ‚Ali ar-Reza (a.s.) über Analverkehr: „Die Frau ist ein Mittel zu eurem Vergnügen, deshalb sollt ihr ihr nicht schaden.“ 9
Hygiene
Nach dem Geschlechtsverkehr können die Partner zunächst ihre Genitalien mit sauberen Tüchern abwischen. Es wird empfohlen, dass nicht beide das gleiche Tuch benutzen.
- 1. Wasa’il ul-Shi’a, Bd. 14, S. 40
- 2. Wasa’il ul-Shi’a, Bd. 14, S. 40
- 3. Wasa’il ul-Shi’a, Bd. 14, S. 82
- 4. Wasa’il ul-Shi’a, Bd. 14, S. 14-15
- 5. Al-‚Urwah, S. 625
- 6. Wasa’il ul-Shi’a, Bd. 14, S. 77
- 7. Wasa’il ul-Shi’a, Bd. 14, S. 77
- 8. al-Khu’i, Minhaju ’s-Salihiyn, Bd. 1 (Beirut: 22. Auflage) S. 64
- 9. Wasa’il ul-Shi’a, Bd. 14, S. 101-102