Verpassen Sie nicht dieses einzigartige Fest, das die chinesische Gemeinde von Kolkata am Sonntag nach dem Neujahrsfest feiert (das in diesem Jahr auf den 16. Februar fällt)
05 Min Read Es war ein sabberndes Schauspiel. Tee, Cola und exotische Weine, Früchte, Kuchen, Kekse, Waffeln, Knödel, gekleidete Hühner und eine Reihe von Lebensmitteln waren fein säuberlich auf einem langen Tisch angerichtet. Ein dünner Schleier aus aromatischem Rauch hing über dem Ort, während Dutzende von Räucherstäbchen in dekorativen roten Haltern brannten. Je mehr Pilger eintrafen, desto größer wurde der Haufen an Lebensmitteln und desto intensiver der Rauch. Und durch den Dunst hindurch schauten die Götzen von Khuda-Khudi wohlwollend auf die ankommenden Pilger und ihre Opfergaben. Es war überwältigend, den Ablauf eines eintägigen Festes in Achipur zu beobachten, dem einzigen seiner Art auf der Welt, das südwestlich von Kalkutta liegt.
Enge Straßen, Staus, ein Gewimmel von Wohnhäusern, Geschäften, Schulen und Märkten – auf den ersten Blick unterscheidet sich Achipur kaum von seinen Nachbarn. Aber genau hierher kommen am Sonntag nach dem chinesischen Neujahrsfest die Mitglieder der chinesischen Gemeinde von Kalkutta, um dem Grab von Tong Achew ihre Aufwartung zu machen.
Vielen Berichten zufolge war Atchew oder Tong Achew der erste Chinese, der sich Ende des 18. Jahrhunderts in Kalkutta (wie Kalkutta damals hieß) niederließ. Ein Eintrag im Bengal District Gazetteers: 24 Parganas besagt, dass Tong Achew vom Generalgouverneur der East India Company, Warren Hastings, eine Landzuteilung erhielt, wo er eine Zuckerfabrik errichtete.
Im Jahr 1781, so der Eintrag im Gazetteer, reichte Atchew bei Generalgouverneur Hastings und Mitgliedern des Obersten Rates ein Memorial ein, in dem er behauptete, dass seine chinesischen Arbeiter von chinesischen Deserteuren von den Schiffen nach Kalkutta weggelockt würden. Es wurde eine Mitteilung herausgegeben, in der es hieß, dass âAtchew unter dem Schutz der Regierung stehe und der Vorstand der Kolonie von Chinesen unter seiner Leitung jede Unterstützung gewähren wolle und entschlossen sei, ihm jede Unterstützung und Hilfe zu gewähren, um ihn aufzuspüren und alle übelgesinnten Personen zu bestrafen, die die bei ihm beschäftigten chinesischen Arbeiter, die für eine bestimmte Zeit unter Vertrag standen, abwerben würden.
In einem Vortrag im Indischen Museum in Kalkutta sagte Tansen Sen, Direktor des Centre for Global Asia an der New York University in Shanghai, dass Hastings dem chinesischen Händler Atchew (dessen ursprünglicher Name Yang Dazhao war) das Grundstück angeboten hatte, weil er sich über dessen Teelieferung gefreut hatte.
In der Folge wurde Kalkutta zur Heimat einer großen Zahl von Chinesen, die nicht nur verschiedene Berufe ausübten, sondern auch ein neues Kapitel in der Entwicklung der chinesischen Küche aufschlugen. Auch wenn die Zahl der Chinesen in den letzten Jahrzehnten zurückgegangen ist, kommen nicht nur die in Kalkutta lebenden Menschen, sondern auch diejenigen, die in weit entfernte Städte ausgewandert sind, um Tong Achew ihren Respekt zu erweisen.
Die erste Station ist der Tempel des Erdgottes und der Erdgöttin, der sich mitten in der Stadt Achipur befindet, etwa 30 Straßenkilometer von Kalkutta entfernt und in der Nähe der Stadt Budge Budge.
Die Tempelanlage ist leicht an dem dekorativen Tor zu erkennen, auf dem der Name des Tempels eingraviert ist. Der niedrig überdachte Tempel liegt an einer Seite eines Feldes. Er besteht aus dem Sanctum Sanctorum, in dem die Götzenbilder untergebracht sind, und einem überdachten Viereck. Um das Viereck herum befinden sich mehrere Gebetshallen und ein langer Korridor. Chinesische Kalligrafien schmücken die Wände. Der Tisch für Speiseopfer und die kunstvollen Räucherstäbchenhalter sind vor dem Heiligtum im Viereck aufgestellt.
Obwohl wenig über den Tempel und die Zwillingsgötzen bekannt ist, wird angenommen, dass die Götzen von Achew als Schutzgottheiten mitgebracht wurden. Mit vom Rauch tränenden Augen konnten wir gerade noch die beiden kleinen Idole mit ihren typischen chinesischen Hüten erkennen, die im Volksmund als Khuda Khudi oder Erdgott und Erdgöttin bekannt sind.
Gebet, das Verbrennen von Räucherstäbchen und Kerzen und das Auslegen der Speiseopfer sind die wichtigsten Rituale, denen die Pilger folgen. Einige schlugen eine Trommel, die vor dem Heiligtum hing. Viele Pilger falteten Umschläge mit chinesischer Kalligraphie darauf. Später werden diese Umschläge einer Flamme geweiht, die in einer Ecke brennt und die beschrifteten Gebete an die verstorbenen Familienältesten trägt, erklärte einer der Pilger.
Es gibt auch einen kleinen Schrein hinter dem Haupttempel, der anscheinend einem hinduistischen Gott gewidmet ist, aber ich konnte nicht mehr darüber herausfinden.
Das Essen auf dem Tisch wird später von denen, die es geopfert hatten, eingesammelt und mit Familien und Freunden verzehrt. Es gab Elektrokocher, auf denen man das Essen kochen konnte. WÃ?hrend die Ã?lteren Mitglieder sich unterhielten oder mit der Zubereitung des Essens beschÃ?ftigt waren, gingen viele Jugendliche hinaus, um auf dem Feld Feuerwerkskörper zu zerplatzen.
Vom Tempel aus besuchen alle das Grab von Tong Achew am Ufer des Hooghly (Ganga) Flusses. Der Weg fÃ?hrt durch einen Ziegelofen. Über das seltsam aussehende Grab â ein rotes hufeisenförmiges Gebilde â ist wenig bekannt. Auch hier folgen die Pilger der gleichen Routine und bringen Gebete, Räucherstäbchen und Essen dar, wenn auch in kleinerem Rahmen. Am malerischen Flussufer erklingt das Lachen der Menschen, die für Familienfotos posieren. Die chinesischen Pilger sind nicht abgeneigt, wenn Nichtchinesen den Tempel oder das Grab besuchen, sofern sie diszipliniert bleiben und die Rituale nicht stören.
Anreise: Achipur liegt etwa 30 km von Kolkata entfernt auf der Straße. Man muss die Budge Budge Trunk Road von Taratala, einem Vorort im Süden der Stadt, nehmen. Die Fahrt kann jedoch etwas mühsam sein, da entlang des Weges mehrere überfüllte Townships liegen und Straßenbauarbeiten im Gange sind. Nehmen Sie einige Snacks und Trinkwasser mit, da die örtlichen Gaststätten nicht immer den erforderlichen Hygienestandards entsprechen. In der Tempelanlage gibt es Waschgelegenheiten. Â Â