Completo Conciso
Contenido del capítulo
El apóstol bendice a Dios por el creciente estado de amor y paciencia de los tesalonicenses. (1-4) Y los anima a perseverar bajo todos sus sufrimientos por Cristo, considerando su venida en el gran día de la cuenta. (5-12)
Comentario sobre 2 Tesalonicenses 1:1-4
(Leer 2 Tesalonicenses 1:1-4)
Donde haya la verdad de la gracia, habrá un aumento de ella. El camino del justo es como la luz resplandeciente, que brilla más y más hasta el día perfecto. Y donde hay aumento de la gracia, Dios debe tener toda la gloria. Donde crece la fe, abundará el amor, pues la fe obra por el amor. Muestra la fe y la paciencia, tales que pueden proponerse como modelo para otros, cuando las pruebas de Dios, y las persecuciones de los hombres, avivan el ejercicio de esas gracias; porque la paciencia y la fe de las que el apóstol se gloriaba, los soportaba, y los capacitaba para soportar todas sus tribulaciones.
Comentario sobre 2 Tesalonicenses 1:5-10
(Leer 2 Tesalonicenses 1:5-10)
La religión, si vale algo, vale todo; y los que no tienen religión, o ninguna que valga la pena, o no saben valorarla, no pueden encontrar su corazón para sufrir por ella. No podemos merecer el cielo por todos nuestros sufrimientos, más que por nuestros servicios; pero por nuestra paciencia en los sufrimientos, estamos preparados para el gozo prometido. Nada marca más fuertemente a un hombre para la ruina eterna, que un espíritu de persecución y enemistad hacia el nombre y el pueblo de Dios. Dios molestará a los que molestan a su pueblo. Y hay un descanso para el pueblo de Dios; un descanso del pecado y del dolor. La certeza de la recompensa futura se demuestra por la justicia de Dios. Los pensamientos de esto deberían ser terribles para los hombres malvados, y apoyar a los justos. La fe, que mira al gran día, permite comprender en parte el libro de la providencia, que parece confuso para los incrédulos. El Señor Jesús aparecerá en ese día desde el cielo. Vendrá con la gloria y el poder del mundo superior. Su luz será penetrante, y su poder consumidor, para todos los que en ese día se encuentren como paja. Esta aparición será terrible para los que no conocen a Dios, especialmente para los que se rebelan contra la revelación y no obedecen el evangelio de nuestro Señor Jesucristo. Este es el gran crimen de las multitudes, el evangelio es revelado, y no lo creen; o si pretenden creer, no lo obedecen. Creer en las verdades del evangelio, es para que obedezcamos los preceptos del evangelio. Aunque los pecadores sean perdonados por mucho tiempo, al final serán castigados. Hicieron la obra del pecado, y deben recibir la paga del pecado. Aquí Dios castiga a los pecadores por medio de las criaturas como instrumentos; pero entonces, será la destrucción del Todopoderoso; y ¿quién conoce el poder de su ira? Será un día gozoso para algunos, para los santos, para los que creen y obedecen el evangelio. En ese día brillante y bendito, Cristo Jesús será glorificado y admirado por sus santos. Y Cristo será glorificado y admirado en ellos. Su gracia y su poder se mostrarán cuando aparezca lo que ha comprado, obrado y otorgado a los que creen en él. Señor, si la gloria puesta sobre tus santos será así admirada, ¡cuánto más lo serás tú, como el Otorgador de esa gloria! La gloria de tu justicia en la condenación de los impíos será admirada, pero no como la gloria de tu misericordia en la salvación de los creyentes. ¡Cómo impresionará esto a los ángeles adoradores con santa admiración, y transportará a tus santos admiradores con rapto eterno! El creyente más mezquino gozará más de lo que el corazón más dilatado pueda imaginar mientras estemos aquí; Cristo será admirado en todos los que crean, sin exceptuar al creyente más mezquino.
Comentario sobre 2 Tesalonicenses 1:11,12
(Leer 2 Tesalonicenses 1:11,12)
Los pensamientos creyentes y las expectativas de la segunda venida de Cristo deberían llevarnos a orar más a Dios, por nosotros mismos y por los demás. Si hay algún bien en nosotros, se debe al beneplácito de su bondad, y por eso se llama gracia. Hay muchos propósitos de gracia y buena voluntad en Dios hacia su pueblo, y el apóstol ora para que Dios complete en ellos la obra de la fe con poder. Esto es para que hagan cualquier otra obra buena. El poder de Dios no sólo comienza, sino que continúa la obra de la fe. Y éste es el gran fin y designio de la gracia de nuestro Dios y Señor Jesucristo, que se nos da a conocer y se realiza en nosotros.