‘A Ritual To Read to Each Other’ de William Stafford es un poema de cinco estrofas que se separa en conjuntos de cuatro versos, o cuartetas. El poema no se ajusta a un patrón perfecto de rima, sino que hay medias rimas y rimas completas que aparecen en el segundo y cuarto verso de cada estrofa. Un buen ejemplo está dentro de la primera estrofa con las palabras «son» y «estrella». Además, hay que tener en cuenta la media rima o rima inclinada, que existe entre «hablar» y «oscuro».
El poema no sigue un patrón específico de métrica, aunque Stafford ha optado por mantener las líneas alrededor de la misma longitud. La mayoría de los versos contienen entre once y trece sílabas. También parecen estructuralmente similares en la página.
«Un ritual para leerse el uno al otro» fue escrito como advertencia y recordatorio para las personas que mantienen relaciones de los peligros inherentes a la retención de las emociones. Es fácil imaginar, especialmente con el beneficio del título, cómo estos versos podrían ser leídos ritualmente, o de forma regular. Puede leer el poema completo aquí.
Resumen de Un ritual para leerse el uno al otro
‘Un ritual para leerse el uno al otro’ de William Stafford habla de conseguir un mundo en el que las relaciones sean siempre sanas, equilibradas y beneficiosas.
El poema comienza con el hablante imaginando un escenario en el que no conoce a su oyente y éste no le conoce a él. Si este fuera el caso entre ellos, o entre cualquier otra pareja en una relación, existe la posibilidad de que «se pierda la estrella». La oportunidad de crear una vida satisfactoria puede escaparse fácilmente si se sigue al «dios equivocado».
Sigue describiendo cómo las relaciones se desmoronan por la explosión de las experiencias de la infancia y el «encogimiento de hombros» indiferente. Estas cosas se pueden evitar si uno está dispuesto a hacer su propio camino. El poema concluye con la petición del orador de que todos los que escuchen el texto del poema se hagan mutuamente sus «señales». Los seres humanos deben ayudarse mutuamente a través de la «profunda» oscuridad de la vida.
Análisis de Un ritual para leerse
Estanza primera
En la primera estrofa de esta pieza el hablante ofrece el comienzo de un escenario. Esta posible situación sirve de base para el resto del texto. Es una posibilidad que inquieta profundamente al hablante y sobre la que ha pasado mucho tiempo pensando.
Describe un mundo en el que el oyente no sabe el «tipo de persona» que es. Entonces, a su vez, él tampoco sabe la «clase de persona» que es el oyente. Estos primeros versos parecen referirse sólo a una relación concreta, pero no es así. A medida que avanza el poema queda claro que el hablante está exponiendo un «ritual» que debería gustar a todo el mundo.
Si él y el oyente no se conocen, entonces el «patrón» de «otros… puede prevalecer en el mundo». Esta extraña frase se descompone para significar algo bastante sencillo. No quiere que su relación se defina por lo que digan los demás. No deben dejarse distraer por el «dios equivocado» o el impulso equivocado. Seguir este impulso podría conducir a un desastre en su relación. Los dos podrían «perder la estrella», o su oportunidad de hacer una relación exitosa.
Estrada segunda
En la segunda cuarteta el hablante pasa a describir mediante una extensa metáfora cómo sería un error. Comienza con «muchas pequeñas traiciones en la mente». Estos momentos indefinidos y negativos se agravan con «un encogimiento de hombros». Las dos primeras líneas muestran una combinación de diferentes tipos de desprecio. El hablante de Stafford considera que estos son los que pueden desencadenar «gritos».
El pasado de uno, como los «errores de la infancia», pueden salir fácilmente a la superficie. Incluso si uno no tiene la intención de iniciar un conflicto, las emociones son fácilmente capaces de
salir a jugar a través del dique roto.
El orador está comparando la mente humana con un dique. Es capaz de retener muchos traumas diferentes, al menos hasta cierto punto.
Estrofa Tres
En la tercera estrofa Stafford continúa utilizando la metáfora en un esfuerzo por hacer entender el punto de su hablante. Describe un momento en el que,
Los elefantes desfilan sujetando la cola de cada uno de ellos.
Este es el tipo de «seguimiento» sin sentido que el orador no le gusta. Se relaciona directamente con los versos de la estrofa uno que hablan de buscar al dios equivocado. Afirma que si uno sigue sin sentido, y entonces «uno vaga», entonces el «circo no encontrará el parque». Nadie podrá llegar a su destino si no es capaz de elegir su propio camino. El elefante líder dirigió mal todo el desfile.
En la segunda serie de líneas el orador describe el mismo tipo de mentalidad. Esta vez, sin embargo, se centra en los aspectos mentales y morales. Habla de ver algo, pero ser incapaz de saber qué es. Esto es un defecto de la sociedad que ha imbuido a la gente con la incapacidad de ver más allá de lo que está delante de ellos.
Cuarta estrofa
La cuarta estrofa marca un cambio en la narración. En lugar de hablar vagamente a un público indefinido, el orador estrecha su enfoque en un intento de llegar a una conclusión. Afirma que habla directamente «a una voz, a algo sombrío». Esta voz reside dentro del propio cuerpo en una región a la vez «remota» e «importante».
Reconoce el hecho de que es fácil «engañarse». Muchos tienen la tentación, y ceden a hacerlo cada día. El orador pide que, en cambio, nos «consideremos» unos a otros. Si esto no ocurre, entonces «nuestra vida mutua» podría alejarse y perderse. Cada persona tiene una influencia en aquellos con los que entra en contacto y «todos» deberíamos hacer lo mejor que podamos para que esa influencia sea buena.
Estrofa Cinco
En las últimas cuatro líneas de «Un ritual para leerse mutuamente» el orador describe cuáles serán los beneficios de actuar de manera más positiva. Afirma que permitirá reconocer la importancia de que las personas estén «despiertas». Como se ha dicho antes, no deben seguir ciegamente.
Si uno no está despierto y es realmente capaz de ver lo que ocurre en el mundo, entonces una,
línea de ruptura puede desanimarles a volver a dormir;
Es fácil dejarse arrastrar por una forma de vida conocida. Ser parte de la multitud es más fácil que buscar el propio camino. «Nosotros» somos capaces de facilitarnos mutuamente los viajes por la vida dejando claras nuestras «señales». Las palabras que nos dirigimos unos a otros deben penetrar en la oscuridad. Es tan «profunda» que «nosotros» necesitamos toda la ayuda posible.