GeneralEdit
Los comportamientos y actitudes que se consideran discriminatorios incluyen la idea de que la asexualidad es una enfermedad mental, que la asexualidad es una fase o una elección, la idea de que las personas asexuales no pueden sentir amor y los que hacen que las personas asexuales se sientan deshumanizadas. Los aspectos de la discriminación que se experimentan pueden depender de otras partes de la propia identidad. A pesar del aumento de la atención de los medios de comunicación a lo largo de los años, la asexualidad sigue siendo ampliamente mal entendida; una encuesta de Sky News encontró que el 53% de los 1.119 encuestados se sentían seguros en la definición de la asexualidad, pero que el 75% de este grupo lo hizo de forma incorrecta, o definió a las personas asexuales como simplemente carentes de libido.
Las personas asexuales a veces se enfrentan a actitudes o comportamientos discriminatorios o despectivos tanto dentro como fuera de la comunidad LGBT. En 2011, el activista LGBT Dan Savage declaró que la asexualidad era una elección, describiéndola como «elegir no tener sexo» y considerándola indigna de atención. Ruth Westheimer, terapeuta sexual, también se enfrentó a las críticas por su opinión de que la capacidad de alcanzar el orgasmo significaría que una persona no podría ser asexual, y fue criticada además en 2015 por insinuar que la asexualidad era un problema que necesitaba solución. Un estudio sobre 169 personas asexuales publicado en abril de 2016 por la Universidad de Yale reveló que muchas se encontraron con el rechazo y el escepticismo al salir del armario. Ha habido esfuerzos para detener la exclusión de los asexuales de los eventos del orgullo LGBT.
Las personas asexuales cuya asexualidad ha sido aceptada sólo porque no hay otra explicación para su falta de interés en la actividad sexual han llegado a ser conocidas como «asexuales inatacables». Las actitudes incrédulas hacia la asexualidad pueden hacer que las personas asexuales tengan miedo de salir del armario.
Una encuesta LGBT de 2017 realizada por el Gobierno del Reino Unido descubrió que, a pesar de que solo el dos por ciento de los más de 108.000 encuestados se identificaban como asexuales, tenían la satisfacción vital media más baja (junto con las personas pansexuales) de cualquier orientación sexual entre los encuestados cisgénero. Los resultados de la encuesta también mostraron que las personas asexuales son el grupo LGBT cisgénero que se siente menos cómodo en el Reino Unido, y el 89% de los encuestados asexuales cisgénero -el porcentaje más alto de cualquier grupo encuestado- se mostraron reacios a ser abiertos con su identidad por miedo a las reacciones negativas.
Las personas asexuales pueden ser discriminadas socialmente debido a la creencia de que la heterosexualidad es la sexualidad por defecto, o a la creencia de que las personas asexuales son sólo gays o lesbianas que niegan su identidad «real». Algunas personas asexuales han sufrido incluso ataques de homosexuales debido a que su asexualidad se percibe erróneamente como homosexualidad. La asexualidad también se ha utilizado como herramienta en la lucha contra la negritud para «desexualizar» a algunas personas negras a través de estereotipos racistas, como en el arquetipo de las mamás en los Estados Unidos.
Dos estudios descubrieron que las personas asexuales están más deshumanizadas que los heterosexuales, los homosexuales y los bisexuales, y que a menudo se les compara con animales o robots debido a su sexualidad.
Al haber surgido más recientemente como identidad, las personas asexuales suelen tener menos protección legal que los gays, lesbianas y bisexuales, aunque en Nueva York, la Ley de No Discriminación por Orientación Sexual clasifica a los asexuales como una clase protegida. También se sabe que los asexuales han sido objeto de violaciones correctivas. Se les puede presionar para que tengan actividad sexual y para que acudan a un médico para que les «arregle» su asexualidad. Una encuesta de 2015 reveló que el 43,5% de las casi 8.000 personas asexuales encuestadas había sufrido violencia sexual, a pesar de la idea errónea de que las personas asexuales nunca se encuentran o se ven envueltas en situaciones sexuales y, por tanto, no pueden ser agredidas sexualmente.
Algunos, como el sociólogo Mark Carrigan, creen que la discriminación contra las personas asexuales tiene más que ver con la marginación que con el odio típico asociado a otras formas de discriminación basada en la sexualidad, como la homofobia, y que gran parte de la discriminación contra las personas asexuales se debe a la falta de comprensión y conocimiento de la asexualidad.
Un estudio de 248 estudiantes universitarios asexuales muestra que algunas personas asexuales no se identifican con el paraguas LGBT. También hay controversia sobre la inclusión de la asexualidad en los paraguas LGBT y queer por una variedad de razones, incluyendo la creencia de que los asexuales no experimentan la opresión similar a la homofobia y la transfobia, y la creencia de que la asexualidad no es una orientación sexual. Sherronda J. Brown, de Wear Your Voice, declaró que algunas personas que se oponen a la inclusión de las personas asexuales en la comunidad LGBT han argumentado que los asexuales no son discriminados en absoluto, y que las personas asexuales experimentan el privilegio heterosexual. Brown criticó este punto de vista porque borra la identidad asexual bajo el supuesto de que las personas asexuales son infiltrados fraudulentos en la comunidad LGBT, y porque asume que todo el mundo es heterosexual a menos que se demuestre lo contrario.
Un estudio de 148 estudiantes universitarios en una universidad canadiense encontró pruebas que sugieren que las actitudes negativas hacia los asexuales eran mayores que las de los homosexuales y bisexuales. El estudio también demostró que los participantes eran menos propensos a alquilar a asexuales que a sus homólogos heterosexuales. Sin embargo, eran más propensos a alquilar a asexuales que a bisexuales. Además, el estudio encontró una correlación positiva entre la identificación autoritaria de derechas y las actitudes negativas hacia la asexualidad.
En otro estudio, se pidió a 101 participantes (ninguno de los cuales pertenecía a una minoría sexual) que completaran una encuesta online en SurveyMonkey. Para descartar el desconocimiento como causa de las actitudes negativas, incluyeron preguntas sobre los sapiosexuales. El estudio demostró que la gente estaba menos familiarizada con los sapiosexuales. Sin embargo, las actitudes hacia los asexuales eran menos positivas que las de los sapiosexuales, lo que sugiere que la falta de familiaridad puede no desempeñar un papel significativo en la afobia.
En marzo de 2018, el Consejo de Estado holandés rechazó una solicitud de asilo de un ciudadano argelino que temía ser perseguido debido a su asexualidad, afirmando que la asexualidad no entra en la excepción LGBT del concepto de país de origen seguro porque no está castigada en Argelia y que las personas asexuales no son discriminadas allí. La sentencia fue revocada por el Tribunal de Distrito de La Haya, que dijo que la asexualidad sí entra en la excepción porque considera que la «discriminación social por motivos de orientación sexual» incluye la «desviación de las relaciones tradicionales», así como los actos sexuales.
En el mismo año, la Fundación LGBT del Reino Unido declaró que, debido a la falta de concienciación y aprehensión, las comunidades asexuales son frecuentemente pasadas por alto en la comunidad LGBT.
Discriminación institucionalizadaEditar
Un estudio publicado por Nova Science Publishers encontró pocas pruebas de discriminación institucional contra los asexuales debido a su asexualidad. Los autores del estudio teorizaron que esto puede deberse a que la mayor parte de la discriminación basada en la orientación sexual es de naturaleza religiosa, mientras que la asexualidad puede considerarse «moralmente justificable dado que la falta de atracción/deseos sexuales ha sido considerada un estado deseable por muchas instituciones religiosas durante cientos de años».
En algunas jurisdicciones, los matrimonios pueden ser anulados si no son legitimados por la consumación. Esto se ha considerado discriminatorio para los asexuales. También se sabe que los programas de educación sexual en las escuelas discriminan a los asexuales.
A principios de 2015, Rusia aprobó una ley que prohíbe, entre otras cosas, que las personas con «trastornos de preferencia sexual» obtengan el permiso de conducir. La Asociación de Abogados Rusos por los Derechos Humanos declaró que efectivamente prohibía conducir a «todas las personas transgénero, bigénero, asexuales, travestis, travestidos y personas que necesitan una reasignación de sexo».
Medios de comunicación y serviciosEditar
Los asexuales están menos representados por los medios de comunicación y servicios convencionales, lo que facilita la hostilidad y los prejuicios hacia los asexuales, y puede llevar a su rechazo por parte de las comunidades heterosexuales y LGBT. Algunos servicios de citas en línea, incluyendo Bumble, y Match.com carecen de la opción para que los usuarios se identifiquen como asexuales, lo que obstruye su capacidad para encontrar parejas románticas.
La asexualidad es a veces representada en los medios de comunicación como indeseable. En 2012, el drama médico televisivo House fue criticado por su representación de la asexualidad dentro de la profesión médica y por fomentar el escepticismo sobre la legitimidad de la asexualidad. El argumento se centraba en la suposición de que la asexualidad de los pacientes del episodio -una pareja asexual casada- era el resultado de una condición médica, con un personaje asexual descrito como una «piscina gigante de algas» y el personaje titular apostando 100 dólares en encontrar una razón médica detrás de la asexualidad de otro; el programa fue criticado por el fundador de AVEN, David Jay, por su representación de la asexualidad como una condición médica «problemática y patológica». En 2017, la decisión de convertir al personaje Jughead en Riverdale (un programa de televisión basado en Archie Comics) de asexual a heterosexual fue recibida con desaprobación, y uno lo calificó de «borrado asexual».
En 2019, el videojuego Death Stranding fue criticado por presentar la asexualidad como un estilo de vida, dar a entender que por quién se siente uno atraído es una elección, confundir la asexualidad con no querer vínculos afectivos e insinuar que la asexualidad es responsable del descenso de la natalidad en su mundo.