A lo largo de los años, la organización Gallup ha encuestado a veinticinco millones de empleados en 189 países diferentes. Según su última encuesta, descubrieron que sólo el 13% de los trabajadores se sienten comprometidos con su trabajo. La gran mayoría -alrededor del 63%- se describe como «no comprometido». El resto dice que odia activamente su trabajo.
Eso significa que aproximadamente nueve de cada diez trabajadores de todo el mundo ven su trabajo como una frustración más que como una satisfacción. Como dijo un comentarista, «el noventa por ciento de los adultos pasan la mitad de su vida despierta haciendo cosas que preferirían no hacer en lugares en los que preferirían no estar».
Tenemos que hablar del mandato de la creación. Se puede ver en el capítulo 1 del Génesis, versículo 28, donde Dios bendice a Adán y Eva y les dice: «Sed fecundos y multiplicaos y llenad la tierra y sometedla, y dominad los peces del mar y las aves del cielo y todo ser viviente que se mueve sobre la tierra».
Ese es el mandato de la creación: que seamos fecundos y nos multipliquemos, que llenemos, sometamos y gobernemos la tierra. Del mismo modo, en el capítulo 2 del Génesis, versículo 15, leemos que «el Señor Dios tomó al hombre y lo puso en el jardín del Edén para que lo trabajara y lo mantuviera»
Nótese aquí que para Adán, el trabajo no es una maldición; es una bendición de Dios. El trabajo de Adán en el jardín era una parte muy importante del paraíso inmaculado de Dios. Entonces, ¿por qué es que muchos de nosotros no experimentamos el trabajo como una bendición?
Bueno, es por lo que sucedió en el capítulo 3 de Génesis. Adán y Eva se alejaron de Dios, y por eso, a partir de ese momento, el trabajo se volvió doloroso y difícil.
Y sin embargo, incluso después de esa catástrofe, Dios le dice a Noé: «Sed fecundos y multiplicaos y llenad la tierra». Así que Dios repite el mandato de la creación que existía antes de la caída.
Es muy fácil empezar a ver nuestro trabajo como poco más que un mal necesario en lugar de como una forma de amar y honrar el mandato de la creación de Dios. Podemos pensar en el trabajo como una imposición que hacemos a regañadientes porque tenemos que pagar las facturas. Y aunque es cierto que muchos de nosotros no haríamos los trabajos que hacemos si no nos pagaran, sin embargo, cuando decimos que alguien sólo está en ello por el dinero, no le estamos haciendo un cumplido. Tenemos la sensación de que el trabajo es, y debería ser, algo más que eso. En el fondo, parece que sabemos que nuestro trabajo como seres humanos es ser fecundos, llenar, someter y gobernar, y no sólo ganar dinero.
Entonces, ¿qué significa este mandato de creación para tu vida cotidiana? Significa que todo trabajo -suponiendo que no sea pecaminoso- es un acto que honra y glorifica a Dios. En ese sentido, no existe un trabajo, una tarea o un deber que sea verdaderamente mundano.
El apóstol Pablo se hace eco del mandato de la creación en el Nuevo Testamento cuando dice: «Aspiren a vivir tranquilamente, y a ocuparse de sus propios asuntos, y a trabajar con sus manos, tal como les instruimos, para que caminen correctamente ante los de afuera y no dependan de nadie.»
Antes de la Reforma, la opinión era que sólo los monjes y monjas y los sacerdotes honraban verdaderamente a Dios con su trabajo; todo lo demás era «mundano». Incluso casarse y tener hijos se consideraba un obstáculo para una vida verdaderamente espiritual.
Pero el mandato de la creación, de ser fructíferos y multiplicarse y trabajar, demuestra lo contrario. Martín Lutero escribió: «Las obras de los monjes y de los sacerdotes, por muy santas y arduas que sean, no difieren ni un ápice a los ojos de Dios de las obras del rústico jornalero en el campo o de la mujer que realiza sus tareas domésticas, sino que… todas las obras se miden ante Dios sólo por la fe.
Lutero llegó a decir que el trabajo de un padre que cambia el pañal a su hijo es algo que a Dios, con todos sus ángeles, le hace gracia. Estos actos de «trabajo», dijo Lutero, «son obras verdaderamente doradas y nobles», porque son expresiones de confianza y amor al Padre que nos ha dado estas cosas para hacer.
Así que, ya sea que compongas un soneto, domestices un arbusto rebelde, prediques un sermón, te sientes frente a la computadora de la oficina o cambies un pañal, si se hace como una expresión de nuestra obediencia al mandato de la creación de Dios, entonces, para usar la frase de Lutero, todos estos actos están «adornados con la aprobación divina como con el oro y las joyas más costosas.»
Ahora, me pregunto qué diferencia haría esa verdad en nuestra satisfacción laboral?