El Extranjero, de Albert Camus, es una novela sobre Meursault y cómo es un «extraño» para la sociedad. El público ha llegado a conocerlo como un asesino, que, en efecto, asesinó a un árabe. Pero lo que el público no entiende de él es su falta de emociones hacia el asesinato de un hombre, y aunque no debería ser parte del caso, la falta de luto de Meursault sobre el ataúd de su madre muerta. La sociedad no entiende sus creencias existencialistas. Sus creencias existencialistas le llevan a creer que su vida no tiene sentido. El sentido común de Meursault es que todo el mundo acaba muriendo y que su vida no importa al final. Meursault es un «extraño» y un absurdo para la sociedad porque no muestra ninguna emoción, no tiene sentido para la vida, y su única certeza y garantía es la muerte. Las fuentes que se utilizan a lo largo del ensayo son «Camus y la novela del «Absurdo»» de Victor Brombert, «Muerte y Absurdismo en El Extranjero de Camus» de Alan Gullette, «El Tema del Extranjero Puntos de Vista Filosóficos: El Absurdo» por el Equipo Editorial de Shmoop, «Interpretación psicológica de la novela El Extranjero de Camus» por R. Gnanasekaran, y la novela «El Extranjero» de Albert Camus.
Meursault es diferente a la sociedad mental y emocionalmente, y la sociedad ni siquiera lo ve como un ser vivo en las formas que muestra sus rasgos sin emoción. Meursault nunca lloró a su madre en su funeral y se negó a ver su cuerpo en el ataúd. «Por ser fiel a sus creencias, Meursault es juzgado como un monstruo por la sociedad y es condenado a morir». Esto demuestra hasta qué punto la sociedad no ha entendido sus sentimientos. Meursault no muestra emociones debido al hecho de que no tiene ningún sentido en la vida. No siente que su vida marque una tremenda diferencia en el mundo, junto con el árabe que mató. Meursault no siente ningún remordimiento por el asesinato, sino que está más molesto por el hecho de haber matado a un hombre y que se le dé tanta importancia. Le molesta y se molesta con el proceso de ser condenado, que el tribunal se haya desviado del tema para testificar sobre él, y que el jurado no haya podido verle como un hombre simplista con pocas necesidades en su vida. Es una pena que todo el proceso del caso se haya convertido en algo tan grande, pero de hecho, era y sigue siendo un gran problema asesinar a alguien. Camus hizo ver que toda la atención hacia Meursault era parcialmente molesta, y ya que se declaró culpable y todas las pruebas apuntaban hacia él, debía cumplir su condena por asesinato como todos los demás. Cuando el jurado y el tribunal descubren que su madre ha muerto recientemente y que él no la lloró como una «persona normal», dicen: «Tenían ante sí el más bajo de los crímenes, un crimen que se hacía más sórdido por el hecho de que estaban tratando con un monstruo, un hombre sin moral». . El hecho de que el tribunal y el jurado vieran a Meursault como un «monstruo» y «un hombre sin moral» es parcialmente cierto, pero también parcialmente falso. Teniendo en cuenta que Meursault es un creyente del Absurdismo, su falta de sentido de la vida hace que tenga menos moral que la persona «media». Meursault es un «extraño» en la sociedad, donde la sociedad no entiende que no es un monstruo, sino un hombre simplista con pocas necesidades y que tiene una moral diferente a la de todos los que no saben cómo piensa. Meursault es un hombre que siente que la vida de un solo hombre no va a cambiar todo el universo y afectar a todos los seres humanos que viven.
En general, Meursault es diferente de la sociedad por su falta de emoción y por tener una moral diferente.
Meursault explica claramente sus creencias y cómo en última instancia no hay sentido en la vida. No actúa como si le importaran los temas que deberían ser de importancia para él, como Marie, su novia, que le sugirió que se casaran, y su respuesta fue: «Le dije que me daba igual y que podíamos hacerlo si ella quería.» . La falta de motivación de Meursault para mejorarse a sí mismo y a su vida es asombrosa. «No hay verdades, ni certezas, ni leyes inamovibles y no relativas en la vida, y no tiene sentido perseguir tales imposibilidades». Es muy difícil entender que alguien pueda tener tal desprecio por sí mismo y por los demás, pero así es la vida de un Absurdista; ni una sola preocupación en el mundo con ninguna determinación de tener éxito o mejorar la vida para sí mismo. Además de no tener sentido en la vida, Meursault rechaza la existencia de Dios, incluso después de ser condenado a la ejecución. «Me quedaba poco tiempo y no quería desperdiciarlo en Dios». . La lógica de Meursault le lleva a creer que no hay Dios, y si lo hubiera, ya le habría llevado a comprender la vida y su papel en la sociedad. Pero Meursault no ha encontrado ninguna religión que le consuele antes de la muerte, sino que se queda con sus pensamientos y la esperanza de vivir un día más hasta que llegue su inevitable muerte. Su vida y la de los demás carece de sentido para Meursault porque para él no será recordado después de su ejecución por ser un hombre simplista, sino un asesino a sangre fría que no tiene emociones ni sentimientos. Meursault no tiene ningún sentido en la vida y no entiende el sentido de las otras vidas que le rodean.
La única certeza que tiene Meursault y a la que se aferra es que todo el mundo acaba muriendo. Le reconforta saber esto por el hecho de que al menos sabe cómo y cuándo va a morir. «Pero yo estaba seguro de mí, de todo, más seguro de lo que él podía estar, seguro de mi vida y seguro de la muerte que me esperaba». . Meursault está seguro de su pasado, su presente y su futuro, a diferencia del sacerdote con el que se compara, que no sabe cuándo ni cómo va a morir. Lo que quiere decir Meursault en esta cita es que, al menos, su muerte no es un misterio como la de tantos otros patos sentados que esperan pasar de este mundo. Meursault se niega a dirigirse a Dios en sus últimas horas de vida, a pesar de los intentos del sacerdote, pero en su lugar, repasa sus pensamientos y recuerdos para reflexionar sobre el pasado con el fin de reconfortar su cercano final tal y como lo conoce. Piensa en lo mucho que echa de menos a Marie, entiende por fin por qué su madre se prometió tan cerca de su propia muerte, y espera que haya una enorme y odiosa muchedumbre para recibirle en su ejecución, para que al menos salga con un golpe de efecto y sea recordado por algo.
«La idea de la muerte le hace a uno consciente de su vida, de su ser vital: aquello que es impermanente y que un día terminará. Cuando se aprecia esta vitalidad, uno se siente libre, pues no hay urgencia por realizar algún acto que cancele la posibilidad de la muerte, ya que no existe tal acto. En este sentido, toda la actividad humana es absurda, y la verdadera libertad consiste en ser consciente de la vida en su realidad y en su totalidad, de su belleza y de su dolor.» [Gullette, Alan. «La muerte y el absurdo en El extranjero de Camus». Universidad de Tennessee-Knoxville, primavera, 1997.
Meursault, abandonado a sus pensamientos, piensa en su vida y tiene la «verdadera libertad» de ser consciente de la vida en su conjunto. Se pierde en sus pensamientos para pasar el tiempo cuando no podía dormir, pensando en la playa y en lo hermosa que era antes de asesinar al árabe, y pensando en lo hermosa que es Marie y en lo que haría para verla por última vez. Meursault se siente libre porque no hay prisa por cambiar si va a morir o no. Su muerte está grabada en piedra y su lecho de muerte ya está preparado para él. La cita anterior afirma que «toda actividad humana es absurda», fácilmente comparada con las creencias de Meursault de no tener sentido para la vida y no tener ninguna razón de motivación. Él es «consciente de la vida en su realidad y totalmente», lo que significa que conoce el significado completo y la comprensión de la vida. En «su belleza y su dolor» está diciendo que la vida tiene sus altibajos. Hay bellos paisajes que ver, como el amanecer o el atardecer, o incluso buscar entre las estrellas. Pero también hay dolor, que incluye la muerte y las emociones, los días buenos que se vuelven malos. Meursault menciona y se fija en los bellos paisajes y los describe a los lectores. El mero hecho de ver la belleza puede hacer feliz a su mente simplista. Para él, la muerte es una persona menos de la que preocuparse en esta tierra. No le importaba si vivían o no. Quedarse con sus propios pensamientos le dio a Meursault mucho tiempo para reflexionar sobre sus experiencias y su vida. Meursault ya no tiene garantizada la felicidad como cuando era un hombre libre para tomar sus propias decisiones. Siendo consciente de su propia muerte, aprendió a apreciarla como su única y última garantía en su vida.
Meursault es un extraño para la sociedad y un Absurdo para sí mismo. No sólo es un extraño para la sociedad, sino que es un extraño para sí mismo, en el sentido de que ni siquiera entiende sus propias emociones o por qué ha tomado ciertas decisiones. Pero eso es lo que le convierte en un Absurdo. Meursault, en su propia mente, es un hombre sencillo con pocas necesidades, pero la sociedad lo ve como un monstruo sin emociones, sin sentido, que aprende a valorar su única garantía: la muerte. Como lector, sentí que Camus estaba jugando con las emociones del público. Hace que el público quiera mostrar emoción para compensar la falta de emoción en la novela. Este tipo de sensación, como lector, puede hacer que cualquiera quiera no dejar nunca la novela clásica. Las ideas escritas en el libro son intrigantes e interesantes para estudiar y pensar en profundidad, teniendo en cuenta que Meursault es un personaje tan ordinario pero diferente de una manera con la que sólo los lectores podrían conectar. El autor hace notar que Meursault es diferente de la sociedad, un forastero y un extranjero.
Camus muestra que Meursault es diferente de la sociedad emocionalmente, no tiene sentido en la vida, y la certeza de su propia muerte.
Citaciones:
Brombert, Victor. «Camus y la novela del «absurdo» JSTOR. Yale University Press, s.f. Web. Nov.-Dic. 2016. .
Gullette, Alan. «La muerte y el absurdo en El extranjero de Camus por Alan Gullette». La muerte y el absurdo en El extranjero de Camus por Alan Gullette. N.p., s.d. Web. 21 nov. 2016. .
Equipo editorial de Shmoop. «El extranjero Tema de los puntos de vista filosóficos: El Absurdo. «Shmoop.com. Universidad Shmoop, Inc, 11 nov. 2008. Web. 21 nov. 2016. .