«Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a observar todo lo que os he mandado. Y recordad que yo estoy con vosotros siempre, hasta el fin del mundo»
– La Gran Comisión: Mat. 28: 19-20
«Necesitamos una imagen mental diferente de la vida y el ministerio de la iglesia- una en la que la palabra hablada en oración sea central, en la que los cristianos sean entrenados y equipados para ministrar la palabra de Dios a otros… y en la que las personas sean entrenadas y enseñadas a ser discípulos de Cristo que, a su vez, busquen hacer otros discípulos…» – Col Marshall & Tony Payne
Está claro en el mandato dado a la iglesia en la Gran Comisión anterior, que la «visión» establecida ante la iglesia, la «tarea» designada ante su gente, el conductor bíblico, teológico y práctico clave del «crecimiento de la iglesia de la mejor práctica» se debe lograr a través de un esfuerzo concertado y estratégico para enfocar la estrategia del ministerio de la iglesia en la construcción de iglesias de – «discípulos que hacen discípulos».
Bill Hull describió la intención de la Gran Comisión de esta manera:
«La formación de discípulos debe instalarse en el corazón de la iglesia, y el producto ordenado de la iglesia es un creyente fructífero llamado discípulo. El mandato de Cristo a su iglesia de hacer discípulos proporciona el mandato bíblico».
Igual que Don Carson:
«El mandato hecho a los primeros discípulos en Mateo 28 de ir adelante y hacer crecer el evangelio ‘haciendo discípulos’ es un paradigma para todos los discípulos que siguen.
Esta función y prioridad de hacer discípulos se convierte en una obligación para todos los discípulos de Jesús de hacer a otros lo que ellos mismos son – discípulos de Cristo»
Aquí notamos dos cosas muy importantes:
1. La Gran Comisión no sólo llama a la iglesia de Cristo a una visión misionera, sino que también provee el paradigma para el ministerio de la iglesia local.
2. La Gran Comisión llama a cada creyente (hombres, mujeres, adolescentes & niños) no sólo a ser un discípulo de Cristo, sino que al hacerlo, también se les propone ser un – ¡hacedor de discípulos!
En otras palabras – hacer lo que él hizo.
Lo que esto significa es que la actividad de cada creyente (y por lo tanto, en última instancia, la Iglesia) es asumir la responsabilidad de crecer en Cristo, para alcanzar a los perdidos para Cristo, y para nutrir y fomentar el ‘crecimiento del discípulo’ en otros para llegar a ser como Cristo. Esa responsabilidad implica a ti y a mí. Significa tu iglesia y significa la mía.
Esta responsabilidad se te ha dado a ti, y también se me ha dado a mí. Significa tu iglesia y significa la mía.
El llamado de las escrituras a – discipular y hacer discípulos es un proceso y una actividad doble:
En primer lugar, el llamado al discipulado es permitirnos, bajo el señorío de Cristo, ser transformados por el Evangelio (con esto queremos decir comprometer incondicionalmente nuestras vidas, corazones y mentes, para llegar a ser más como Cristo).
En segundo lugar, el llamado a ser un hacedor de discípulos es alcanzar «activa» e «intencionalmente» a los perdidos, y animar y nutrir a los discípulos en esa misma transformación evangélica (Dt 6:4-9, 10:12, Mt 27:37-39, Rm 8:29-30, Ef 4:1-16).
Geiger y Nation, autores de ‘Transformational Discipleship’ lo expresan de manera útil:
«En nuestra investigación encontramos que muchos líderes de iglesias en «iglesias transformacionales» lucharon con preguntas sobre programas de discipulado o herramientas de discipulado. No veían el discipulado como una «cosa» que ofrecen, ya sea un programa o una estrategia. Más bien, el hacer discípulos es visto como la razón primordial de su existencia. Para los creyentes, este llamado al discipulado y a la formación de discípulos es, en última instancia, un llamado a comenzar a morir al yo y a vivir para Cristo y su Iglesia.
Así que, como podemos ver, el mandato hecho a los primeros discípulos en Mateo 28 de avanzar y hacer crecer el evangelio «haciendo discípulos» está diseñado como un paradigma para todos los discípulos que siguen. Esta función y prioridad de hacer discípulos se convierte en una obligación para todos los discípulos de Jesús de comprometerse en «hacer a otros lo que ellos mismos son» – crecer, madurar y transformar a los discípulos de Cristo.
Esto es lo que significa para nosotros ser un discípulo, y hacer discípulos. En otras palabras – ser un discípulo que hace discípulos.
Para una referencia útil, E.M ha descrito la tarea de la iglesia y la actividad de hacer discípulos de esta manera…
«Hacer discípulos es – una actividad intencional, relacional, orientada a Cristo, ejercida por cada creyente, para usar cada oportunidad en animar y enseñar a otros a conocer, crecer y seguir fielmente a Jesús.
El hacer discípulos debe ser realizado por cada creyente, en cada oportunidad.
Es una actividad que reconoce que los individuos están en diferentes etapas de crecimiento y comprensión espiritual, y responde apropiadamente, instándolos a dar el siguiente paso.
De esta manera, hacer discípulos es un ministerio de replicación y multiplicación continua»
Es importante notar aquí que hacer discípulos no es sólo evangelismo y no es sólo discipulado, a menudo confundimos o separamos inútilmente los dos. Al entender la formación de discípulos es importante reconocer que el proceso espiritual y la actividad de la evangelización y el crecimiento cristiano y la crianza están juntos, y fluyen el uno del otro en un continuo espiritual. De este modo, «
De este modo, «hacer discípulos», correctamente entendido, es un proceso y una actividad integrados. Implica ayudar espiritualmente a cada uno, ya sea que esté en el punto de sólo llegar a ‘explorar’, ‘cuestionar’ o ‘conocer’ a Cristo, para también ‘crecer’, ‘transformar’ y ‘seguir fielmente’, a él.
De este modo, en cualquier comunidad cristiana espiritualmente sana, cada uno tratará de crecer activamente en Cristo, a la vez que se compromete activamente en el «discipulado» de sus hermanos y hermanas a su alrededor.
Así mismo, sus hermanos y hermanas también se comprometerán en el «discipulado mutuo» hacia ellos. Es un pensamiento muy radical.
Este discipulado mutuo está muy bien representado en las palabras de Pablo a los romanos: «para que nos animemos mutuamente con la fe, tanto la vuestra como la mía» (1:11-12). Obsérvese que el apóstol Pablo se incluye a sí mismo en el proceso de «discipulado» mutuo.
Si esto es correcto, entonces el objetivo y la actividad fundamental de la iglesia tiene que ser – enseñar y entrenar a cada creyente para que se convierta en este tipo de «discípulo discipulador».
Bíblica y teológicamente, si queremos ser efectivos en el «crecimiento de la iglesia», en lograr estratégicamente el «verdadero crecimiento del evangelio» (tanto numérica como espiritualmente), entonces debemos implementar el llamado de las escrituras a construir iglesias donde hacer «discípulos hacedores de discípulos» es nuestra «visión» central, y donde desafiar a cada creyente a esa tarea se convierte en nuestro obvio «llamado a la acción».
Lo que puede ser necesario en las iglesias hoy en día para lograr ese tipo de visión es un cambio de cultura, un retorno a la práctica del discipulado diario y mutuo y de hacer discípulos, por cada creyente y a través de cada oportunidad. Para muchos, tal cambio de cultura requerirá una reorientación en el orden de nuestras prioridades, un enfoque renovado en nuestras vidas y una mayor intencionalidad evangélica en nuestros ministerios.
Si el objetivo es «hacer discípulos», y más importante, hacer discípulos que hagan discípulos (discípulos-haciendo discípulos) la pregunta es – ¿qué procesos, actividades o ministerios deben ser puestos en marcha para lograr ese objetivo con mayor eficacia?
El objetivo de este sitio web, y todo su contenido, es proporcionar algunas respuestas a esa pregunta, con videos y documentos de «trabajo» investigados para apoyar, recursos para complementar, así como otros materiales que podrían equipar mejor a la Iglesia en el logro de ese objetivo.
EL ALCANCE DE LA FORMACIÓN DE DISCÍPULOS:
Cada aspecto de la vida y el ministerio cristiano es una oportunidad dada por Dios para «hacer discípulos». Cada contacto con un creyente o un no creyente es una oportunidad para promover su comprensión, crecimiento y estímulo en el conocimiento de Dios o en su fiel seguimiento.
Nota: el término ‘hacer discípulos’ abarca todos los aspectos de la actividad ministerial, desde el compromiso con los no creyentes, la conversión, a través de la utilización intencional de cada oportunidad que se nos da (individualmente & corporativamente) para fomentar plenamente la creciente madurez en Cristo.
OTRA NOTA SOBRE LA NOMENCLATURA:
- A menudo usamos los términos discipulado, discipulando y haciendo discípulos indistintamente
- Así confundimos la actividad diferente asociada con el discipulado, discipulando y haciendo discípulos
Error de uso común:
- Hacer discípulos = Evangelismo/Misión
- Hacer discípulos = Discipulado (Seguimiento de nuevos creyentes)
- Hacer discípulos = Discipulado (1-1 crecimiento de un creyente…aunque todavía se confunde a menudo con el seguimiento de los nuevos creyentes)
La formación de discípulos debe entenderse como una actividad que lo abarca todo:
Matt 28 nos ordena:
Por lo tanto, «hacer discípulos» no es sólo evangelismo, no es sólo discipulado inicial de nuevos creyentes 1-1. Hacer discípulos implica: una actividad ‘que lo abarca todo’ que llega a través de cada movimiento del evangelio – desde los primeros pasos de involucrar a una persona en la evangelización, la conversión y el discipulado inicial, e incluyendo y abarcando a los creyentes en crecimiento de tal manera que se convierten en un intencional – ‘hacedor de discípulos’ de otros.
Nuestra meta como hacedores de discípulos por lo tanto: es que cada creyente se convierta en un activo – ‘discípulo – hacedor de discípulos’
LA DEFINICIÓN DE DISCÍPULO:
La palabra griega- mathētḗs se traduce al español como – ‘discípulo’ o ‘aprendiz’ o ‘alumno’. La palabra discípulo tiene dos aspectos: la relación de un estudiante con un maestro y la noción de seguir a alguien. Ante todo, nuestro discipulado es hacia Jesucristo, la relación con él y su seguimiento (Mateo 16:24-25).
En palabras de John Stott: «En su forma más simple, la llamada de Cristo fue «Sígueme». Pidió a hombres y mujeres su lealtad personal. Les invitó a aprender de él, a obedecer sus palabras y a identificarse con su causa». En este proceso de discipulado estamos siendo «transformados» para que finalmente seamos «conformados» a su semejanza (Romanos 8:29, 2 Corintios 3:18).
La forma verbal – «discipular», describe el proceso por el cual animamos a otra persona a ser un seguidor de Jesús; significa los métodos que podemos emplear para ayudar a esa persona a crecer como «aprendiz» de Cristo, a crecer hacia la plena madurez en Cristo, para que también pueda, a su vez, discipular a otra persona (es decir, que también pueda llegar a ser un discípulo).Al usar la palabra «discipulado», Al Stewart describe mejor esta actividad como: «más que simplemente evangelizar a los incrédulos, el discipulado se define como: edificar con oración y fidelidad a las personas hasta que sean seguidores maduros del Señor Jesús (Col 1:28). Discipular es hacer avanzar a las personas en su conocimiento de Dios; en su compromiso con Cristo; y en su compromiso de servir a los demás». En este sentido, el verdadero discipulado y la formación de discípulos deben entenderse correctamente como un proceso y no como un programa.
Discipulado y formación de discípulos en acción
