Las Nueve Musas de la Antigua Mitología Griega fueron las que inspiraron el mayor arte, música, poesía e incluso erudición en los hombres (y mujeres) mortales. Eran sus voces divinas las que susurraban al oído de los artistas, pronunciando las palabras de inspiración que surgían en el silencio de sus mentes, convirtiéndose en sus más grandes obras.
En la antigua Grecia era una práctica común comenzar sus obras con una pequeña oración a las Nueve Musas (o a su madre Mnemosyne) con la esperanza de que inspiraran sus mentes y llenaran su obra de energía y habilidad divinas. Homero hizo precisamente esto tanto en la Ilíada como en la Odisea.
A continuación se muestran las Nueve Musas por su nombre y la rama del arte a la que estuvieron vinculadas a lo largo del tiempo (con una lista más completa de sus cualidades y asociaciones que se encuentra al final de este artículo):
- Calíope, la Musa de la Poesía Épica
- Clio, la Musa de la Historia
- Euterpe, la Musa de la Música y la Poesía Lírica
- Thalía, la Musa de la Comedia
- Melpómene, la Musa de la Tragedia
- Terpsícore, la Musa de la Danza
- Erato, la Musa de la Poesía Amorosa
- Polimnia, la Musa de los Himnos (Poesía Sagrada)
- Ourania, la Musa de la Astronomía y los Objetos Celestes
Mnemosyne :: La Madre de las Nueve Musas
Las Nueve Musas eran hijas del gran Zeus y de una Titana de nombre Mnemosyne (Μνημοσύνη, pronunciado algo así como Ne-mo-SEE-ne). Se dice que Zeus se topó con Mnemosyne cuando tenía la forma de un joven pastor mortal, forma en la que la sedujo.
Juntos estuvieron retorciéndose durante nueve noches consecutivas haciendo el amor con éxtasis, razón por la cual ella concibió al mismo tiempo nueve encantadoras hijas, que se convirtieron en las Nueve Musas.
Mnemosyne era hija de los titanes Ouranos (Urano) y Gaia, cuyos nombres significan literalmente «Cielo» y «Tierra», respectivamente, una hija de las fuerzas fundamentales de la creación. Esto hace que Mnemosyne sea la tía de Zeus, ya que es hija de los hermanos de Cronos, el padre de Zeus.
Mnemosyne es la diosa de la memoria. Incluso su nombre proviene de la palabra griega μνήμη (mneme) que significa memoria o recuerdo. Según la leyenda, su impecable memoria se remonta al principio, a los albores de la creación, ya que, como hija de la Tierra y el Cielo, fue testigo de todo.
En la antigua religión griega se decía que los que habían muerto bebían del río Leteo en la tierra del Hades (Inframundo), lo que provocaba el olvido para que no recordaran sus vidas pasadas cuando se reencarnaran. Aunque a los iniciados en el orfismo se les enseñaba, en cambio, a beber del Río de Mnemosyne, el río de la memoria, que se creía que cesaba el ciclo de renacimientos en la transmigración del alma.
Mnemosyne, a diferencia de muchos otros titanes, era tenida en justa estima por los antiguos griegos. Se sabe que desde Sócrates hasta Homero evocaban su nombre para que les concediera agudeza de memoria, agudeza mental y poder de palabra cuando lo necesitaran. Pues invocar su nombre también evocaba el poder de las Nueve Musas, ya que era su madre.
Según el poeta y autor griego Hesíodo en su célebre obra Teogonía, el poder de captar la mente y el corazón de los mortales del que hacían gala los grandes reyes y poetas se debía a la posesión temporal del rey por parte de Mnemosyne, que otorgaba a sus palabras un gran poder y carisma.
Los primeros años de las nueve musas
A medida que sus 9 hijas crecían, las fascinaba y educaba con los cuentos más ilustres y fantásticos que conocía. Mnemosyne rebuscaba en su larga memoria y relataba todo lo que veía, describiendo a sus jóvenes hijas la creación del mundo, el poder cósmico de los titanes, su parentela y sus antepasados, cada uno por su nombre.
Les habló del temible Titán Cronos. Cómo había escuchado que uno de sus hijos se levantaría para derrocarlo, y cómo se comió a cada uno de sus hijos para evitar que esto sucediera. Pero el poderoso Zeus fue escondido de su padre por su madre, criado en secreto, y finalmente lo derrocó.
Contó el nacimiento de los Olímpicos, los famosos Doce del Panteón griego, sus innumerables hijos (primos y familia de las Nueve Musas), sus hazañas y sus fechorías. Cuentos de heroísmo y de gloria, cuentos de risa y de tontería, cuentos de tragedia, y algunos cuentos que parecían no significar nada en absoluto, pero que capturaban el corazón de todos modos.
Estas historias animaban las mentes de las encantadoras y jóvenes Nueve Musas, y poco más les importaba. Bebían poesía, se sustentaban con la música y respiraban canciones. Los héroes y las historias de la leyenda bailaban detrás de sus ojos, en su imaginación mientras estaban despiertas y en sus sueños mientras dormían.
Cuando su madre no les contaba historias, se las contaban unos a otros. Pasaban sus días en la idílica Grecia de los viejos tiempos, cuando los dioses aún gobernaban el mundo. Bailaban en la arena y en el oleaje, nadaban desnudos en el mar bajo el son palpitante o la suave y apacible luz de la luna.
Caminaban por los bosques y escalaban las cumbres cercanas a su hogar, mientras componían poemas y canciones basados en las historias que habían escuchado, para poder contar a los demás lo que había sido, para que nada quedara en el olvido.
Dominio de la música y las artes bajo Apolo
Viendo su gran potencial en las artes Mnemosyne envió a sus hijas a la ninfa Eufime y al dios de la música, Apolo. Algunas tradiciones dicen que fueron criadas en el Monte Parnasses. Otras dicen que fueron llevadas al antiguo templo de Zeus en el monte Elikonas, o en el monte Helicón, o en el propio monte Olimpo.
Dondequiera que los llevara, bajo su tutela dominaron rápidamente las artes, la música, el canto y la poesía. Apolo les enseñó a cantar en armonía, ayudándoles y aconsejándoles en sus composiciones para liberar cada voz a su máximo potencial.
Mientras Apolo dirigía el coro de las Nueve Musas su hermosa música brotaba de su sala. Como grandes olas de luz, energía divina y emoción su música se derramaba por la ladera de la montaña. El sol brillaba más mientras ellas cantaban, y las plantas crecían, con hojas que no se dirigían al sol, sino a las Nueve Musas, cuya luz era, para ellas, más brillante que el sol. Se dice que incluso los pájaros cantores se detenían en su música para escuchar.
Cada una de las musas tenía su propia especialidad. Erato era la musa de la lírica, Euterpe la musa de la música, Talía la musa de la comedia, Medomene la musa de la tragedia y el coro, Terpsícore la musa de la danza, Urania la musa de la astronomía, Clío la musa de la historia, Polimnia la musa de los himnos y Calíope la musa de la poesía épica.
Según la mitología griega, las nueve musas también inventaron muchas artes de la civilización, la ciencia y la erudición. Dos musas inventaron teorías y técnicas relacionadas con la práctica del aprendizaje, tres inventaron la Lira misma y la música en ella, cuatro inventaron los cuatro dialectos de la antigua lengua griega (ático, jónico, eólico y dórico), cinco modelaron los cinco sentidos para que el arte y la belleza pudieran experimentarse en todas las formas, y siete inventaron los siete acordes de la lira, las siete zonas celestes, los siete planetas y las siete vocales del alfabeto griego.
Calíope &Orfeo
Calíope fue la primogénita y la más grande de las Nueve Musas. Tuvo un hijo o bien con un rey mortal de Tracia, o bien con el propio Apolo, que con el tiempo se dio cuenta de que no podía resistirse a ella, tan joven como era cuando acudió a él.
Su hijo se convirtió en el famoso músico griego Orfeo. Fue criado por las Nueve Musas, y su inspiración artística impregnó cada fibra de su ser, aprendiendo el arte de la música, el canto y la poesía a sus pies.
Para cuando era un jovencito podía cantar casi tan bien como las propias Nueve Musas. Lo cual es mucho decir, ya que para que la habilidad de uno con sangre mortal se acerque siquiera a la de nueve diosas de sangre completa, incluso siendo él mismo medio divino, debe ser realmente grande.
Su voz era tan hermosa, su música tan penetrante, y sus palabras tan profundas, que podían calmar la furia dentro del pecho del guerrero más aguerrido, domar la naturaleza de la más salvaje de las bestias. Todo tipo de criaturas acudían a él y se acostaban a sus pies, los lobos con los conejos y los leones con los corderos, en completa armonía mientras sonaba su música. Se dice que los árboles incluso arrancaban sus raíces para arrastrarse por la tierra, sólo para estar más cerca de su música.
Las Nueve Musas
- Calíope, la Musa de la Poesía Épica: fue nombrada en la Antigua Grecia como la «Jefa de todas las Musas», considerada tanto la más sabia como la más poderosa. Acompañaba a reyes y príncipes para imponer la justicia y la serenidad. Era la protectora de los poemas heroicos, como las obras de Homero, y suele ser representada con una tablilla o libro de escritura en la mano.
- Clío, la Musa de la Historia: Su nombre Κλειώ significa «hacer famoso» o «celebrar» porque, en última instancia, esto es lo que la historia era para los antiguos griegos, ya que eran las hazañas gloriosas y heroicas las que hacían que uno se ganara un lugar en la historia. A menudo se representa a Clío con libros de pergaminos.
- Erato, la musa de la poesía amorosa: era la musa asociada al amor (de donde deriva su nombre, eros) y a la poesía amorosa, aunque su nombre Ἐρατώ significa «delicia» y «hermosa». A menudo se la representaba sosteniendo una lira o una cítara.
- Euterpe, la musa de la música y la poesía lírica: Su nombre Eὐτέρπη significa «regocijo bien» y «deleite» representado generalmente con una variedad de instrumentos, como un Aulos (flauta griega antigua) o pipas, apropiado como la Musa de la Música. También se la conocía como «dadora de deleite».
- Melpómene, la Musa de la Tragedia: aunque más tarde se convirtió en la Musa de la Tragedia, originalmente era la Musa del Coro. Su nombre Μελπομένη, de hecho, no significa nada relacionado con la tragedia, sino «cantar» o «la que es melodiosa», lo que hace pensar en una diosa bella y grácil más que en una trágica, derivando de un verbo que significa «celebrar con danza y canto». Se la representa sosteniendo una máscara de tragedia en una mano, con una espada, un bate o una daga a menudo en la otra.
- Polimnia, la musa de los himnos, la poesía sagrada y la agricultura: De acuerdo con su naturaleza es representada como algo serio y meditabundo, la visión de futuro podría ser una palabra para describir su expresión. Su nombre Πολυύμνια significa «La de los muchos himnos», de las palabras griegas πολοί (muchos) y ύμνος (himno o alabanza). Su poesía es a la vez sagrada e inmortal, ya que bajo su dominio se encuentran también las más grandes obras que han «ganado fama inmortal». También se dice que es la musa de la geometría, la meditación y la agricultura, además de haber inventado la gramática. A menudo se la representa con un largo manto, con un velo o con uvas.
- Terpsícore, la musa de la danza: Era la protectora e inventora de la danza (junto con el arpa y la educación), suele representarse bailando con un laurel adornando su cabeza con el arpa en la mano. inventó las danzas, el arpa y la educación. Su nombre Τερψιχόρη significa «deleite en la danza», de las palabras τέρπω («deleite») y χoρός («danza»).
- Talía, la Musa de la Comedia: La octava nacida de las Musas, el nombre de Θάλεια significaba «la alegre» o «la floreciente» porque su personalidad (y la rama de las artes a la que estaba asociada) se consideraba alegre, exuberante y desenfadada. Generalmente se la representaba con una máscara teatral (de comedia), llevando botas, y también se dice que estaba asociada a la geometría, la arquitectura y la agricultura.
- Ourania, la musa de la astronomía y los objetos celestes: Su nombre Οὐρανία significa «celestial» o «del cielo», quizás por su belleza y gracia, pero también por su asociación y preocupación con los cielos y las estrellas. A menudo se la representa adornada con estrellas, sosteniendo una esfera celestial y una brújula de arco.
Lecturas adicionales
- Lecturas populares
- Libro de los mitos griegos de D’aulaires | Escrito por Ingri y Edgar Parin D’aulaire | 1962
- Mnemosyne | Wikipedia | 30 de marzo de 2020
- Las nueve musas de la mitología griega | Mitos griegos & Mitología griega | 30 de marzo de 2020
- Musas | Wikipedia | 30 de marzo de 2020
- Nota: Mnemosyne presidía una piscina en el Hades según una serie de inscripciones funerarias griegas del siglo IV a.C. en hexámetro dactílico.
- Las Musas | www.greekmythology.com | 30 de marzo de 2020
- Mousai | www.theoi.com | 30 de marzo de 2020
- Lectura erudita