Uno de los períodos más significativos del calendario de la iglesia, y menos celebrado o notado, son los 40 días después de que Jesús resucitó de entre los muertos. Él caminó y habló en los lugares donde había estado su ministerio; fue visto en su cuerpo restaurado por miles de personas; sanó a muchos; siguió predicando, siguió amando. Y luego ascendió al cielo, llevado en el cielo, lo que también fue presenciado por otros.
Realmente deberíamos pensar más en estos 40 días, y en el significado de la Ascensión. El nacimiento de Jesús había sido según las Escrituras. Sus milagros habían mostrado su poder. Su predicación había enseñado al mundo la sabiduría. Su persecución y muerte habían cumplido las profecías. Que venciera a la muerte fue un milagro asombroso. Pero su ascensión al Cielo -su elevación corporal para estar con el Padre en el Trono, el misterio de reunirse con la Divinidad- más que cualquier detalle de estas otras manifestaciones, confirma la Divinidad de Jesucristo.
Cuarenta días Jesús mostró al mundo que vivía de nuevo. El Sanedrín había llamado a Jesús blasfemo, y otros afirmaban que sus milagros eran del demonio… pero sus 40 días en Jerusalén y alrededores, siendo visto por multitudes, apenas fueron discutidos. El historiador judío contemporáneo Josefo se refirió a ello, al igual que otros escritores. Dos generaciones más tarde, el escritor Eusebio entrevistó a muchas personas que habían conocido a personas que vieron a Jesús durante esos días, relataron milagros, e incluso citaron sermones y cartas de Jesús resucitado.
En otras palabras, puede que algunas personas no se unieran a los seguidores de Cristo -aunque los creyentes se multiplicaron rápidamente, incluso ante la persecución que hubo poco después-, pero muy pocas personas discutieron que Él resucitó de entre los muertos. El número 40 aparece 146 veces en la Biblia, un número de importancia para Dios. Pensamos en Noé, en los años en el desierto, en los días que Moisés estuvo en el monte, en Jonás y en Nínive, y, en el caso de Jesús, en el número de días que fue tentado por el diablo… y en el número de días entre la resurrección y la ascensión.
Por lo general, este número significa una prueba, un juicio, o una provisión de prosperidad. Debemos creer que el último se acerca más a la temporada del Señor resucitado antes de ascender. Ciertamente fueron días activos. El último verso del último libro del evangelio (Juan 21:25) nos dice, «Jesús también hizo muchas otras cosas. Si se escribieran todas, supongo que el mundo entero no podría contener los libros que se escribirían».
Sin embargo, a pesar de lo ocupado que debió estar, tengo una imagen en mi mente de Jesús solo, también, tal vez cuando caía la oscuridad, por caminos solitarios, tal vez a través de tormentas y silencios fríos, caminando por las colinas oscuras, sin responder a las multitudes curiosas, sino buscando a los individuos atribulados y dolientes.
Esta es una imagen plausible, porque Jesús todavía hace esto hoy.
Estaba en su naturaleza: Recuerda las «noventa y nueve» y la única oveja perdida que buscaba el pastor; recuerda sus palabras: «He aquí que estoy a la puerta y llamo»; recuerda su historia del padre que se alegra por el hijo pródigo que se arrepiente y regresa y es restaurado; recuerda su advertencia de ser «pescadores de hombres»; recuerda su llanto por Jerusalén; recuerda la promesa de que «todo el que» crea no perecerá sino que tendrá vida eterna. Él camina por las colinas oscuras, buscándonos, atravesando la oscuridad con una alegre esperanza que puede ser nuestra.
Y, continuando con la reconstrucción de una imagen de lo que debió ser Jerusalén aquellos 40 días, en los que se hablaba del Hombre Milagroso, recordemos también que no tenemos que responder a una llamada a la puerta: «¡Ven! Dicen que Jesús está en el río. Vamos a verle!» No… Él vendrá a nosotros. Y es especialmente el caso, creo, si usted es una de esas personas que es escéptica, o ha «escuchado lo suficiente», o no puede romper la cáscara de la herida o el dolor o el resentimiento o la rebelión o el miedo, o todos los otros obstáculos que nos impiden experimentar el amor de Cristo.
Él está más cerca que una sombra, no importa lo que usted piensa, o lo que usted podría preferir creer. Puede que hayas experimentado, por ejemplo, la pesadilla de algo como la muerte de un bebé; recuerda que Jesús ofrece una paz que supera el entendimiento. Es posible que tengas sustos de salud, que te sientas inseguro sobre tu propia vida y sobre cuál es tu lugar en la tierra; recuerda que Jesús camina por las colinas oscuras para guiarnos a ti y a mí. Puede que hayas tenido problemas con las drogas, y la ley, y la custodia, tal vez perdiendo tu casa, sin ningún lugar al que acudir; recuerda que Jesús te ofrece refugio. Puede que seas una chica que ha tratado de librarse de las adicciones una y otra vez; recuerda que el sentimiento alrededor de tus hombros es Jesús abrazándote fuertemente. Puede que hayas perdido un bebé prematuro, habiendo rezado, creyendo, por un niño sano; recuerda que, a través de todo, la confianza es más importante que la comprensión.
«Dios camina por las colinas oscuras, Para guiar nuestros pasos. Camina por todas partes, De noche y de día. Camina en el silencio, Por la carretera; Dios camina por las colinas oscuras, Para mostrarnos el camino.»
El Salvador resucitado, Señor de la Creación, camina por las colinas oscuras, para buscar… a mí… y a ti… donde estamos… en nuestras heridas, en nuestros líos… Ese es el milagro del Hombre Milagro, para mí, todavía – que Él nos ama a ti y a mí.