DIVISIONES DE LAS TRADUCCIONES MODERNAS
| NASB | NKJV | NRSV | TEV | NJB |
| Los privilegios de la ciudadanía en Sión MT Intro Un salmo de los hijos de Coré. Un canto |
Las glorias de la ciudad de Dios | Los hijos alaban a Sión como madre de los creyentes de todo el mundo | En alabanza de Jerusalén | Sión, madre de las naciones |
| 87:1-7 | 87:1-3 | 87:1-3 | 87:1-3 | 87:1-2 |
| 87:3 | ||||
| 87:4 | 87:4 | 87:4 | 87:4 | |
| 87:5-6 | 87:5-6 | 87:5-7 | 87:5 | |
| 87:6-7 | ||||
| 87:7 | 87:7 |
Ciclo de lectura tres (ver «Guía para una buena lectura de la Biblia»)
Siguiendo la intención del autor original a nivel de párrafo
Este es un comentario de guía de estudio lo que significa que usted es responsable de su propia interpretación de la Biblia. Cada uno de nosotros debe caminar con la luz que tiene. Usted, la Biblia y el Espíritu Santo son la prioridad en la interpretación. No debe ceder esto a un comentarista.
Lea el capítulo de una sola vez. Identifica los temas (ciclo de lectura #3). Compara tus divisiones temáticas con las cinco traducciones anteriores. La división en párrafos no es inspirada, pero es la clave para seguir la intención del autor original, que es el corazón de la interpretación. Cada párrafo tiene uno y sólo un tema.
1. Primer párrafo
2. Segundo párrafo
3. Tercer párrafo
4. Etc.
CONCLUSIONES TEXTUALES
A. Este Salmo alaba la elección de YHWH de un pueblo para revelarse y representarse a sí mismo ante las demás naciones.
B. La imagen utilizada es la de las naciones (cf. Salmo 87:4). YHWH estableció las fronteras de todas las naciones (cf. LXX, Deut. 32:8, es decir, Él tiene el control de la geografía y la historia).
La nación del pacto estaba formada por
1. descendientes de Abraham (cf. Gn. 12:1-3; Dt. 7:6-8)
2. descendientes de los Patriarcas (Isaac, Jacob/Israel)
3. una tierra especial, Canaán
4. una ciudad especial, Jerusalén
5. un monte especial, Moriah (es decir, el templo, cf. Deut. 12:5, 11, 21; 14:23, 24; 16:2, 6, 11, etc.)
C. Esta nación especial (cf. Éxodo 19:5-6) es crucial para alcanzar a todas las naciones (ver Tema Especial: El plan redentor eterno de YHWH.
D. Al leer este Salmo me pregunto: «¿Sigue siendo este el lugar especial de Dios?». Lucho con esto; por favor tome un momento y lea el Tema Especial: Predicciones del futuro del AT vs. Predicciones del NT. El NT ha universalizado las promesas del AT al mundo. El evangelio, no Israel, es la revelación completa de YHWH!
E. El Salmo 87:4 implica un período escatológico en el que todas las personas forman parte del pueblo de Dios (es decir, Isaías 2:2-4; 12:4-5; 25:6-9; 42:6-12; 45:22-23; 49:5-6; 51:4-5; 60:1-3; 66:23).
F. El Manual de las SBU, p. 757, plantea la cuestión de quién es el hablante en el Salmo 87:4 y 5. Sugiere, y estoy de acuerdo, que se trata de un tema de actualidad. Sugiere, y yo estoy de acuerdo, que el Salmo 87:4 debe ser Dios (porque la Deidad se menciona en primera persona, «Yo»), mientras que el Salmo 87:5 es el salmista. 87:5 es el salmista (porque la Deidad se menciona en tercera persona, también en el Salmo 87:6).
Estudio de palabras y frases
Texto en español (actualizado): 87:1-7
1Su fundamento está en los montes santos.
2El Señor ama las puertas de Sión
Más que todas las demás moradas de Jacob.
3Se hablan de ti cosas gloriosas,
O ciudad de Dios. Selah.
4 «Mencionaré a Rahab y a Babilonia entre los que me conocen;
He aquí, a Filistea y a Tiro con Etiopía:
«Este nació allí».
5Pero de Sión se dirá: «Este y aquel nacieron en ella»;
Y el Altísimo mismo la establecerá.
6El Señor contará cuando registre a los pueblos,
«Este nació allí». Selah.
7Entonces los que cantan así como los que tocan las flautas dirán,
«Todos mis manantiales de alegría están en ti».
87:1 «fundamento» Esta raíz hebrea (BDB 414) tiene varias connotaciones.
1. se usa en Esdras 7:9 como el comienzo de algo
2. fundamento de una ciudad – Sal. 137:7; Lam. 4:11; Miqueas 1:6
3. poner un fundamento en sentido figurado – Isa. 28:16
4. creación de la tierra – 2 Sam. 22:16; Sal. 18:16; 78:69; 82:5; Isa. 24:18; 40:21; Jer. 31:37
5. imágenes relacionadas con las montañas – Deut. 32:22; Sal. 18:7
6. desde el día de la fundación del templo – 2 Cr. 8:16 o sus cámaras laterales – Ez. 41:8
▣ «los montes santos» Las montañas simbolizan
1. la permanencia
2. la estabilidad
3. la cercanía a Dios (Sal. 121:1)
4. los pilares de la tierra
En este contexto se trata obviamente de una imaginería relacionada con
1. Jerusalén/Zión (cf. Salmo 2:6; 48:1)
2. el templo
3. el pueblo del pacto
El plural puede relacionarse con el hecho de que Jerusalén estaba construida sobre siete colinas. Para «Sión», véanse las notas en línea en Salmo 2:6; 9:11 y 20:2.
YHWH está vinculado a varias montañas.
1. Monte Sinaí/Horeb (Éxodo 19-20)
2. Monte Seir/Paran (Deut. 33:2; Hab. 3:3)
3. Monte Moriah (Génesis 22; Ezequiel 20:40)
4. una montaña en el norte (cf. Sal. 48:2; Isa. 14:13; Ezequiel 28:14,16)
87:2 Esto se refiere a Jerusalén/Zión y Judá (cf. Sal. 78:67-68). Judá iba a ser la tribu del Mesías (cf. Génesis 49:8-12). «Jacob» se refiere a todas las tribus que descienden de Jacob/Israel. Se convirtió en un término colectivo para el pueblo del pacto.
▣ «El Señor ama» El amor de YHWH por Jerusalén también se declara específicamente en el Salmo 78:68. Es Su lugar elegido (cf. Sal. 132:13).
▣ «ciudad de Dios» Se refiere a Jerusalén (cf. Sal. 46:4; 48:8). Véase el tema especial: Jerusalén.
▣ «Selah» Este término parece cerrar una unidad literaria, véase Sal. 87:6. Para una nota completa sobre los significados sugeridos, véase Sal. 3:2.
87:4 «Mencionaré» Este verbo (BDB 289, KB 269, imperfecto hiphil) puede entenderse como «registro» (BDB 271, #4, como el título de un funcionario público que registra (cf. 2 Sam. 8:16; 20:24; 1 Re. 4:3; 2 Re. 18:18,37; 1 Cr. 18:15; 2 Cr. 34:8; Isa. 36:3,22), vinculándolo así a la idea de un registro de ciudad (Sal. 87:5-6).
▣ «entre los que me conocen» Esto implica que los gentiles de estos países se han convertido en creyentes y seguidores de YHWH. Ahora son ciudadanos de la nueva ciudad escatológica de Dios, la «Nueva Jerusalén» (cf. Apocalipsis 21).
Ver Tema Especial: Conocer.
87:4-5 El salmista enumera varias naciones.
1. Rahab (es decir, Egipto, cf. Sal. 89:10; Isa. 30:7)
2. Babilonia (uno se pregunta por qué no se menciona a Asiria, lo que posiblemente da una indicación de la fecha de composición del Salmo)
3. Filistea
4. Tiro (es decir, Fenicia)
5. Etiopía (es decir, Cush)
El propósito de su mención es comparar sus orígenes. En cierto sentido, todas las naciones provenían de la soberanía de Dios (cf. LXX, Deuteronomio 32:8), pero Israel era su pueblo especial (cf. Éxodo 19:5-6; Romanos 9:4-5).
87:5 La primera línea del Salmo 87:5 es difícil, pero en el contexto del énfasis universal del Salmo. 87:4, creo que se refiere a que los creyentes en YHWH tienen su ciudadanía transferida a la ciudad santa de Dios, Sión.
87:6 «registros» La imagen es la de la lista de ciudadanos que llevan las ciudades de la ANE. De manera simbólica mostrará que Israel era de Sión, la ciudad especial de Dios, el lugar único del culto a YHWH (cf. Sal. 87:7).
Ver TEMA ESPECIAL: LOS DOS LIBROS DE DIOS de Dios.