Syed Abul Ala Maududi (25 de septiembre de 1903-22 de septiembre de 1979) fue sin duda uno de los mayores eruditos islámicos del siglo XX que influyó en millones de musulmanes de todo el mundo a través de sus escritos y su activismo religioso-político.
Fue filósofo, jurista, periodista y político. Sus numerosas obras fueron escritas en urdu, pero luego se tradujeron al inglés, al árabe, al hindi, al bengalí, al tamil, al birmano y a muchos otros idiomas.
A lo largo de su vida, no sólo se esforzó por convertir Pakistán en un verdadero estado de bienestar islámico, sino que trabajó en estrecha colaboración con los movimientos musulmanes de todo el mundo para mejorar sus respectivos países mediante los brillantes principios del Islam. Los historiadores independientes lo describieron como uno de los ideólogos islámicos más poderosos del siglo XX, cuyas ideas y escritos llegaron a influir en un gran número de movimientos islámicos del mundo musulmán.
A lo largo de su vida, pidió a la gente que siguiera el Corán y la Sunnah y que evitara las pequeñas diferencias. Para él, el sectarismo era el mayor mal que debilitaba a las sociedades musulmanas y las hacía vulnerables a los designios de los enemigos. Instó a la Ummmah a mantenerse unida para frustrar las conspiraciones contra el Islam.
El sectarismo, según él, era la causa de todos los problemas a los que se enfrentaba el mundo musulmán y la unidad era el remedio para la debilidad que había sufrido el Islam a lo largo de los siglos. Quizá por esta cualidad, Syed Maududi gozó de un gran honor y respeto en vida y después de su muerte en todo el mundo islámico, incluidos Arabia Saudí, Irán, Egipto, Malasia e Indonesia.
Syed Maududi, Syed Qutb y el imán Hasan al-Banna fueron los principales eruditos del siglo XX que desafiaron a las potencias coloniales y sus agentes. Sus seguidores dedicaron más tarde sus vidas a transformar las sociedades en un lugar ideal de vida para la humanidad. La obra de Syed fue la continuación de los esfuerzos realizados por Hazrat Shah Wali Ullah (R.A), Hazrat Mujadid Alf Sani (R.A), Shah Abdul Qadir Gilani (R.A) y Hazrat Ali Hajveri (R.A) para transformar la sociedad en un lugar ideal de vida para la humanidad.
Syed Maududi nació en Aurangabad (entonces en Hyderabad, ahora en el estado de Maharashtra, en la India) en el seno de una familia musulmana tradicional con una fuerte inclinación religiosa. Su padre, Ahmad Hasan Maududi, era abogado y erudito religioso. Durante varios años de la infancia de Abul Ala, su padre dejó de ejercer la abogacía y se dedicó a la religión. Syed fue educado principalmente en casa. A los 15 años se vio obligado a dejar la escuela cuando su padre murió. A los 17 años se convirtió en corresponsal y pronto pasó a ser redactor de Taj, un periódico de Jabalpur. En 1920 asumió la dirección de Muslim, publicado por los Jam’iyat-i ‘Ulama, los ulemas de la India en Delhi. El periódico cerró en 1923, pero Syed Maududi pronto se convirtió en editor del prestigioso al-Jam’iyah. Mientras era periodista, también comenzó a escribir sobre el Islam. En 1928, Syed Maududi dejó el periodismo y se dedicó a la investigación. Escribió una historia de la dinastía Asafiyah de Hyderabad y otra de los turcos selyúcidas. Lo más significativo es que escribió un pequeño libro, Hacia la comprensión del Islam (Risala al Dinyat), que realmente inició su carrera como pensador islámico y escritor religioso.
En 1930, Syed Sahib había publicado Jihad fil Islam (La guerra santa en el Islam), una colección de ensayos.
En 1932, se unió a la revista de Hyderabad Tarjuman al-Quran, y en 1933 se convirtió en su editor. Utilizó la revista como plataforma para difundir el mensaje del Islam, y más tarde, en la década de 1930, también se dedicó a la política india.
Instó a los musulmanes de la India a reconocer el Islam como su única identidad y a ser mejores musulmanes. En 1941, Syed Maududi convocó una reunión en Lahore para fundar la Jamaat-e-Islami con el único objetivo de difundir el mensaje del Islam y, con el paso del tiempo, la JI se convirtió en una fuerza muy importante en la política nacional de Pakistán.
Fue detenido en 1953 por su papel activo para declarar a los qadyanis como no musulmanes. Fue condenado a muerte, pero más tarde su condena a muerte se convirtió en cadena perpetua. Fue liberado después de unos meses por la presión pública. En 1958 Pakistán pasó a estar bajo el régimen militar, y Jamaat-e-Islami fue prohibido.
Fue detenido por el régimen de Ayyub Khan en 1964. En las elecciones de 1965 apoyó la candidatura presidencial de Fatimah Jinnah contra Ayyub Khan. En 1972 completó su Tafheem-ul-Quran en urdu y ese mismo año dimitió como Amir Jamaat por problemas de salud. Sin embargo, continuó escribiendo hasta finales de los años 70. Syed Sahib murió el 22 de septiembre de 1979 en Buffalo, Nueva York, donde había ido a visitar a un hijo que era médico, y a recibir tratamiento médico para una antigua dolencia renal. Fue enterrado en Lahore.
Con motivo del 40º aniversario de la muerte de Maulana Maududi, el Jamaat-e-Islami renueva su compromiso de continuar su lucha para transformar Pakistán en un estado de bienestar islámico, un estado en el que la gente disfrute de educación y sanidad gratuitas y de una justicia rápida, y en el que pase su vida de acuerdo con los brillantes principios del Islam.
El escritor es jefe del Jamaat-e-Islami y senador
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