Complet Concis
Contenu du chapitre
L’apôtre bénit Dieu pour l’état croissant de l’amour et de la patience des Thessaloniciens. (1-4) Et les encourage à persévérer dans toutes leurs souffrances pour Christ, en considérant sa venue au grand jour du compte. (5-12)
Commentaire sur 2 Thessaloniciens 1:1-4
(Lire 2 Thessaloniciens 1:1-4)
Là où il y a la vérité de la grâce, il y aura un accroissement de celle-ci. Le chemin du juste est comme la lumière brillante, qui brille de plus en plus jusqu’au jour parfait. Et là où il y a accroissement de la grâce, Dieu doit avoir toute la gloire. Là où la foi croît, l’amour abondera, car la foi agit par l’amour. Il montre une foi et une patience telles qu’elles peuvent être proposées comme modèle aux autres, lorsque les épreuves de Dieu, et les persécutions des hommes, accélèrent l’exercice de ces grâces ; car la patience et la foi dont l’apôtre s’est glorifié, les ont soutenus, et leur ont permis d’endurer toutes leurs tribulations.
Commentaire sur 2 Thessaloniciens 1:5-10
(Lire 2 Thessaloniciens 1:5-10)
La religion, si elle vaut quelque chose, vaut tout ; et ceux qui n’ont pas de religion, ou qui n’en valent pas la peine, ou qui ne savent pas l’estimer, ne trouvent pas leur cœur à souffrir pour elle. Nous ne pouvons par toutes nos souffrances, pas plus que par nos services, mériter le ciel ; mais par notre patience dans les souffrances, nous sommes préparés à la joie promise. Rien ne destine plus fortement un homme à la ruine éternelle qu’un esprit de persécution et d’inimitié envers le nom et le peuple de Dieu. Dieu fera souffrir ceux qui font souffrir son peuple. Et il y a un repos pour le peuple de Dieu, un repos du péché et du chagrin. La certitude d’une récompense future est prouvée par la justice de Dieu. Cette pensée doit être terrible pour les méchants, et soutenir les justes. La foi, en regardant vers le grand jour, est en partie capable de comprendre le livre de la providence, qui semble confus aux incrédules. En ce jour, le Seigneur Jésus apparaîtra du ciel. Il viendra dans la gloire et la puissance du monde supérieur. Sa lumière sera perçante, et sa puissance dévorante, pour tous ceux qui, en ce jour, seront trouvés comme de l’ivraie. Cette apparition sera terrible pour ceux qui ne connaissent pas Dieu, surtout pour ceux qui se rebellent contre la révélation et n’obéissent pas à l’Évangile de notre Seigneur Jésus-Christ. C’est le grand crime des multitudes, l’évangile est révélé, et ils ne veulent pas le croire ; ou s’ils font semblant de croire, ils n’obéissent pas. Croire aux vérités de l’évangile est une condition préalable à notre obéissance aux préceptes de l’évangile. Bien que les pécheurs puissent être longtemps épargnés, ils seront finalement punis. Ils ont fait l’œuvre du péché, et doivent recevoir le salaire du péché. Ici, Dieu punit les pécheurs en utilisant des créatures comme instruments ; mais ensuite, ce sera la destruction de la part du Tout-Puissant ; et qui connaît la puissance de sa colère ? Ce sera un jour de joie pour certains, pour les saints, pour ceux qui croient et obéissent à l’Évangile. En ce jour lumineux et béni, le Christ Jésus sera glorifié et admiré par ses saints. Et le Christ sera glorifié et admiré en eux. Sa grâce et sa puissance seront démontrées, lorsqu’apparaîtra ce qu’il a acheté pour ceux qui croient en lui, ce qu’il a réalisé et ce qu’il leur a accordé. Seigneur, si la gloire de tes saints est ainsi admirée, combien plus seras-tu admiré comme le dispensateur de cette gloire ! La gloire de ta justice dans la damnation des méchants sera admirée, mais pas comme la gloire de ta miséricorde dans le salut des croyants. Comme cela frappera les anges adorateurs d’une sainte admiration, et transportera tes saints admiratifs d’un ravissement éternel ! Le plus méchant des croyants jouira de plus que le cœur le plus dilaté ne peut l’imaginer pendant que nous sommes ici ; Christ sera admiré dans tous ceux qui croient, le plus méchant des croyants n’étant pas excepté.
Commentaire sur 2 Thessaloniciens 1:11,12
(Lire 2 Thessaloniciens 1:11,12)
Les pensées croyantes et les attentes de la seconde venue du Christ devraient nous amener à prier Dieu davantage, pour nous-mêmes et pour les autres. S’il y a du bien en nous, c’est grâce au bon plaisir de sa bonté, et c’est pourquoi on l’appelle grâce. Il y a beaucoup de desseins de grâce et de bonne volonté de Dieu envers son peuple, et l’apôtre prie pour que Dieu achève en eux l’œuvre de la foi avec puissance. C’est ce qui leur permet d’accomplir toute autre bonne œuvre. La puissance de Dieu non seulement commence, mais poursuit l’œuvre de la foi. Et c’est là la grande fin et le grand dessein de la grâce de notre Dieu et Seigneur Jésus-Christ, qui nous est connue et qui s’opère en nous.