Abaddon ou Abaddon (hébreu : אֲבַדּוֹן, ‘Ǎḇaddōn), ainsi qu’Apollyon (grec : Ἀπολλύων, Apollyon), sont les noms hébreu et grec d’un être angélique mentionné dans la Bible. Il est également utilisé pour désigner un lieu.Dans l’Ancien Testament, abaddon fait référence à un abîme insondable, généralement lié au monde des morts, le Sheol (שאול = sheol).Dans le livre de l’Apocalypse du Nouveau Testament, Abaddon est le nom d’un ange, décrit comme le roi d’une armée de sauterelles. Dans le texte (Apocalypse 9 ; 11), son nom est transcrit directement de l’hébreu en caractères grecs, » … dont le nom en hébreu est Abaddon » (Ἀβαδδὼν), puis traduit : » qui en grec est rendu par Apollyon » (Ἀπολλύων). La Vulgate ajoute au texte le commentaire (inutile, en grec) : « … en latin ; Destructeur » (Exterminans).
Apolion (ci-dessus) se bat avec Christian dans le Pilgrim’s Progress de John Bunyan.
Selon certains auteurs, Abaddon serait l’un des plus importants généraux de l’empire des ténèbres. Ou, au contraire, un représentant de Dieu qui détient la clé de l’abîme et dirige le fléau des sauterelles qui sera lancé sur les ennemis de Dieu, à la Fin des Temps :
L’aspect des sauterelles était semblable à des chevaux préparés pour la guerre ; sur leurs têtes, elles avaient comme des couronnes d’or, leurs visages étaient comme des visages humains, elles avaient des cheveux comme des cheveux de femmes, et leurs dents étaient comme des dents de lions ; ils avaient des cuirasses comme des cuirasses de fer, et le bruit de leurs ailes était comme le bruit de plusieurs chars de chevaux courant au combat ; ils avaient des queues comme des scorpions, et aussi des aiguillons, et dans leurs queues ils avaient le pouvoir de blesser les hommes pendant cinq mois. Et ils ont pour roi sur eux l’ange de l’abîme, dont le nom en hébreu est Abaddon, et en grec, Apollyon.Rev 9:7-11
Dans la Torah, il apparaît comme le lieu de destruction, שאול, sheol, dont le sens est, littéralement, « lieu de destruction » ou royaume des morts. Dans le livre de Job, il apparaît comme la mort personnifiée.