Q : J’ai rendu visite à une acupunctrice qualifiée aujourd’hui. Elle a mentionné différents éléments impliqués dans l’acupuncture chinoise. Le feu, l’eau, elle a suggéré que je » représente » le métal. c’était une très bonne séance mais nous avons manqué de temps alors s’il vous plaît, que signifie ma personnalité du métal ?
A : Les cinq éléments, ou plus précisément les » cinq phases « , sont une façon de comprendre l’énergie du corps comme un microcosme qui reflète le macrocosme, le monde qui nous entoure. Les éléments, qui sont le feu, la terre, le métal, l’eau et le bois, représentent, par exemple, les différentes qualités que chaque saison apporte à l’année, mais ils sont également considérés comme un moyen de comprendre tous les phénomènes. Il existe des tableaux de correspondances élaborés que vous pouvez facilement obtenir en googlant « acupuncture des cinq éléments », qui montrent comment chacun de ces éléments représente un aspect de l’ensemble.
Le système des cinq éléments apparaît sous une forme ou une autre dans tous les systèmes de médecine traditionnelle chinoise, et peut être aussi prosaïque qu’une description de certaines formes corporelles et aussi sophistiqué que la base centrale d’un système de diagnostic. Au Royaume-Uni, l’une des principales écoles fondatrices de l’acupuncture était basée sur ce système comme concept de base, et bien que cette école ait maintenant fermé, d’autres ont intégré le système dans leur travail et ont diplômé des praticiens qui choisissent de l’utiliser comme outil principal.
Il est assez difficile de résumer en un paragraphe ou deux un système d’une sophistication considérable, mais lorsque les praticiens des cinq éléments décrivent quelqu’un comme une personne de Feu ou de Métal, ils rendent souvent hommage au travail de J.R.Worsley qui a été le pionnier de ce qu’il appelait le « facteur causal » comme moyen de comprendre la personne et de la traiter. Selon lui, dans chaque personne, l’un des éléments était le principal déséquilibré, et le traitement de cette partie du système permettait de rétablir l’équilibre général. Cela ne se manifestait pas nécessairement par des problèmes physiques, mentaux ou émotionnels qui étaient associés à cet élément particulier dans le tableau des correspondances, car les interrelations complexes signifiaient souvent que la tension s’exprimait ailleurs. Worsley comparait souvent le système à douze personnes travaillant dans un bureau. Il est très peu probable que les deux plus incompétents montrent des signes sérieux de stress, mais tous ceux qui les remplacent le font. Cependant, une fois que vous avez remis les incompétents en place, tout le reste s’est calmé.
Nous « contenons » tous les éléments, mais celui qui représente notre principale zone de déséquilibre conduit souvent à certaines caractéristiques qui nous définissent et qui alertent le diagnosticien sur ce qui se passe réellement. Il ne s’agit pas de « fautes » ou de « défauts », mais plutôt d’une sorte d’inégalité dans certains domaines du comportement. Un problème au niveau de la partie du système qui régit la prise de décision n’entraînera probablement pas l’absence de décision ou une surabondance de décisions, mais il est beaucoup plus probable que les petites décisions prennent des années et que les décisions qui changent la vie soient prises en un rien de temps. » Inadéquation » est un mot clé en médecine chinoise ; lorsqu’un élément est déséquilibré, des parties du système vont réagir de manière inappropriée à tous les niveaux, corps, esprit et âme.
L’élément Métal, par exemple, étant associé à la saison de l’automne, est souvent considéré comme la partie du système qui est responsable de laisser partir ce qui a été terminé et de réabsorber les traces essentielles et précieuses que nous réutilisons. L’émotion la plus étroitement associée à l’élément métal est le chagrin, et il existe également de fortes associations avec le sentiment de valeur et d’estime de soi. Si cette partie du système ne fonctionne pas aussi bien qu’elle le devrait, on peut s’attendre à voir des défis ou des problèmes dans la vie d’une personne qui reflètent une incapacité à traiter certaines de ces questions de manière « appropriée ». Certaines personnes peuvent avoir du mal à laisser partir des personnes ou des choses, et avoir du chagrin longtemps après que le temps du deuil soit passé. D’autres peuvent avoir un faible sentiment de leur propre valeur et chercher du réconfort dans les possessions matérielles ou dans la recherche de professeurs pour donner un sens à leur vie. Il existe cependant tellement de possibilités qu’il serait imprudent d’en dresser une liste aussi longue. Nous sommes tous individuels et uniques, et la première règle est qu’il n’y a pas de règles. Le diagnostic est un art subtil et éprouvant ; on ne peut pas partir d’un seul trait physique, mental ou émotionnel et en tirer une conclusion immédiate. C’est pourquoi il faut beaucoup de temps pour s’entraîner.
Cependant, il faut dire que la plupart des gens, lorsqu’ils sont confrontés à une description de ce qu’on leur dit être leur principal élément déséquilibré ne sont pas du tout convaincus et peuvent même se sentir assez insultés. La réalité est que nous sommes tous si complexes qu’il est très rare qu’une partie du système soit la seule à être déséquilibrée, et la véritable compétence du praticien consiste à donner un sens à l’ensemble.
L’autre chose à retenir est qu’être déséquilibré n’est pas en soi un état pathologique. Nous le sommes tous à un certain degré et ce sont les petits degrés d’éloignement de la ligne centrale qui font de nous ce que nous sommes. Ce n’est que lorsque les changements de vie et le stress poussent certains aspects de notre être trop loin de la ligne centrale que la tension commence à se manifester et que nous avons besoin d’aide pour rétablir notre équilibre. Un monde rempli de personnes parfaitement équilibrées pourrait juste être un peu trop uniforme à notre goût !
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