Circa 614-678
Epouse de muhammad
Source
La femme du prophète . ‘A’isha bint Abi Bakr était la fille d’Abu Bakr, un compagnon de confiance du Prophète. Elle fut mariée au Prophète Muhammad à l’âge de neuf ans et devint son épouse préférée et sa confidente. Elle a également fait l’objet d’une des révélations divines de Muhammad, qui l’a exonérée d’une accusation d’adultère portée contre elle lorsqu’elle avait quatorze ans. Elle n’a jamais eu d’enfants.
Rôle politique . Après la mort de Mahomet en 632, alors que ‘A’isha n’avait que dix-huit ans, son père devint le successeur du Prophète en tant que chef politique de la communauté islamique, où ‘A’isha joua également un rôle politique clé, prêtant son appui aux opposants de ‘Ui ibn Abi Talib, le quatrième successeur politique du Prophète, accusé de complicité dans le meurtre de son prédécesseur, ‘Uthman (gouverné de 644 à 656). Elle a participé à la grande confrontation militaire qui a tranché la question de la succession, appelée la bataille du chameau (656) parce qu’elle est entrée dans la mêlée portée sur le dos d’un chameau afin d’inspirer les troupes. Après la victoire éclatante de ‘Ali, ‘A’isha fut renvoyée à Médine comme quasi prisonnière et passa les deux décennies suivantes à transmettre des informations sur les paroles et les actes du prophète Mahomet. Elle est la source originale de nombreuses traditions (hadiths) qui ont continué à guider les musulmans au fil des ans.
L’héritage de ‘A’isha . Alors qu’elle a été vénérée comme l’épouse bien-aimée du Prophète et une source importante de matériel authentique sur la vie du Prophète, son rôle politique a été plus controversé. Des auteurs musulmans ultérieurs lui ont reproché d’encourager la discorde au sein de la communauté et de s’immiscer dans le monde masculin de la politique et de la guerre. D’autres, en revanche, ont soutenu que son activisme politique pouvait servir de modèle aux femmes musulmanes et à leur pleine participation à la vie religieuse, sociale et politique. Elle est populaire parmi les féministes musulmanes modernes, qui soulignent sa réussite à combiner les rôles d’épouse fidèle, de personne publique et d’érudit islamique.