Verset 6
Prise de JÉRUSALEM par David
« Le roi et ses hommes se rendirent à Jérusalem contre les Jébusiens, les habitants du pays, qui disaient à David : « Tu n’entreras pas ici, mais les aveugles et les boiteux te repousseront »… en pensant : « David ne peut pas entrer ici ». Néanmoins, David a pris la forteresse de Sion, c’est-à-dire la ville de David. Et David dit en ce jour : » Celui qui veut frapper les Jébusiens, qu’il monte le puits d’eau pour attaquer les boiteux et les aveugles, qui sont haïs par l’âme de David » C’est pourquoi il est dit : » Les aveugles et les boiteux n’entreront pas dans la maison. » David habita dans la forteresse, et l’appela la ville de David. Et David bâtit la ville tout autour, depuis le Millo vers l’intérieur. Et David devint de plus en plus grand, car le Seigneur, le Dieu des armées, était avec lui. »
« Jérusalem a été appelée la capitale spirituelle du monde, un jugement souligné par celui de la résolution des Nations unies de 1947, la désignant comme une ville sainte internationale, tenue en honneur par les musulmans, les juifs et les chrétiens. » Les chrétiens honorent Jérusalem comme le lieu d’où est partie la « Parole du Seigneur », la scène du ministère terrestre de Notre Seigneur, en particulier le lieu où il a fait l’expiation des péchés de l’humanité dans sa mort par procuration sur le Calvaire et sa résurrection des morts, et comme le type de cette « Jérusalem céleste qui est notre mère » (Galates 4:26).
En ce qui concerne la capture de cette ville par David, il y a un fort désaccord parmi les érudits capables concernant le moment exact de sa capture. Comme l’a dit Willis, « C’est débattu » ; et nous ne considérons pas que la question soit possible d’une quelconque solution dogmatique. Si le moment exact avait été d’une grande importance, l’écrivain sacré nous en aurait sûrement informés. Keil a placé la prise de cette ville jébusite au tout début du règne de David, en se basant sur le fait que la somme totale des trente-trois années du règne de David s’est déroulée à Jérusalem, ne laissant aucun intervalle pendant lequel une partie de son règne sur tout Israël aurait pu se dérouler alors que David vivait ailleurs. Caird a également accepté ce point de vue, déclarant que « Il est tout à fait possible que la campagne contre Jérusalem était déjà terminée avant que les Philistins n’aient entendu dire que David était devenu roi d’un royaume uni. » Willis préfère l’opinion selon laquelle « les deux batailles avec les Philistins se sont déroulées entre l’onction de David comme roi sur tout Israël et sa conquête de Jérusalem. » La simple vérité semble être que personne ne le sait avec certitude.
Le texte hébreu de ce passage a été endommagé lors de la transition, et le sens n’est pas certain, comme le montre la comparaison de diverses versions. Par ailleurs, le récit parallèle de 1 Chroniques 11:4-9 indique que David a dit : » Celui qui frappera le premier les Jébusiens sera chef et commandant « . Et Joab, fils de Zeruiah, monta le premier, et c’est ainsi qu’il devint chef. »
L’ancienne cité des Jébusites disposait d’un approvisionnement en eau protégé qui descendait jusqu’à une source située au pied oriental de la crête sur laquelle la ville était construite, appelée le puits d’eau dans 2 Samuel 5:8. David a vaincu la ville en envoyant ses hommes dans ce puits. Cela a amené certains à croire que David avait capturé Jérusalem bien plus tôt, car Joab est mentionné comme le chef des hommes de David, pendant la première partie du règne d’Ishbosheth (2 Samuel 2:13). Cependant, il est significatif que Joab ne soit pas appelé ici « chef et commandant », ce qui indique que, suite à cet exploit de Joab dans la prise de Jérusalem, il a reçu les titres indiqués. Dans ces documents extrêmement abrégés, il est impossible de lire tous les détails.
« L’aveugle et le boiteux te repousseront » (2 Samuel 5:6). La vanité des Jébusiens était telle qu’ils se vantaient de pouvoir repousser toute attaque de David grâce aux aveugles et aux boiteux qui garnissaient leurs fortifications. Jérusalem était en effet forte, l’ancienne citadelle occupant la pointe rocheuse de la crête située entre la vallée du Kedron à l’est et la vallée du Tyropeon à l’ouest, au point de jonction des deux vallées.
« Attaquez les boiteux et les aveugles que l’âme de David déteste » (2 Samuel 5:8). Il est préférable de comprendre ces mots comme une référence de David aux Jébusiens qui avaient ainsi étiqueté leurs défenseurs. Bien que les Juifs aient plus tard interdit aux infirmes et aux aveugles de servir dans le temple, il n’y a aucune raison de faire le lien avec ce qui est dit ici. Le jugement de H. P. Smith selon lequel ce verset est corrompu peut très bien être vrai.
« David a construit la ville… depuis le Millo vers l’intérieur » (2 Samuel 5:9). Il se peut qu’il y ait eu un certain nombre de fortifications en Palestine qui étaient appelées » Millo « , l’une d’entre elles étant à Sichem (Juges 9:6,20). « Il semble avoir été une sorte de forteresse, la défense nord de la ville de David, et avoir fait partie des défenses cananéennes originales de la ville de Sion. » Salomon et Ézéchias, à des époques ultérieures, ont tous deux renforcé et réparé le Millo.
Avec la prise de cette place forte, David a éliminé une forteresse jébusite qui, en fait, avait coupé son royaume en deux ; et le fait d’avoir fait de Jérusalem sa capitale a été l’une des réalisations les plus importantes de la royauté de David.