Creepy Children’s Song (Kagome Kagome) (Ep. 53)

Au Japon, « Kagome Kagome » est un vieux jeu d’enfants et la chanson qui va avec. C’est intéressant parce que les paroles mystérieuses ont plusieurs interprétations différentes et la plupart d’entre elles sont assez sinistres.

Écoutez donc l’épisode 53 de Uncanny Japan où je parle de cette chanson effrayante et de plusieurs des théories derrière ces paroles étranges.

Vous pouvez également me trouver sur :

Notes : Intro/Outro et ce dernier creepy Kagome Kagome piano and rain bit par Julyan Ray Matsuura. Ici et ici. Et ici.

Transcription:

Une introduction à Kagome Kagome

Playons un jeu.

Vous êtes dans un champ par une chaude et bruyante journée de printemps avec une douzaine d’enfants. Tout le monde se rassemble, puis un garçon crie :

« Saisho wa gu ! »

Tous les bras se tendent et à l’unisson font un poing quand il dit le mot « gu ».

Puis sans casser le rythme, le garçon crie : « Jan ken pon ! »

Puis, parfaitement chronométrés, au mot « pon », tout le monde fait l’une des trois formes de main : un poing pour la pierre, appelé gu ; deux doigts pour les ciseaux appelés choki ; ou une paume ouverte pour le papier, pa.

Après un rapide coup d’oeil et remarquant que c’est un tirage au sort avec mélange de pierre, papier, ciseaux tous montrés, il chante rapidement : « Aiko desho. »

Un autre tirage, « Sho sho sho ! » « Sho sho sho ! »

Encore et encore jusqu’à ce que finalement vous soyez là, le bras tendu, la main à plat montrant « pa » ou papier, tandis que tous les autres enfants arborent des ciseaux, choki.

Vous avez perdu.

Tout le monde rit. Vous l’êtes. Dans les jeux japonais, si vous êtes « it », on vous appelle le « oni » ou ogre ou démon.

Une petite fille sort un long morceau de tissu de sa poche et vous fait asseoir sur le sol. Elle commence à attacher le bandeau autour de votre tête. Avant que tout ne devienne noir, cependant, vous voyez tous les autres enfants se donner la main et faire un cercle autour de vous.

Le tissu est attaché fermement. Vous êtes effectivement aveuglé. Les enfants commencent à chanter.

« Kagome kagome »

Bienvenue à l’émission d’aujourd’hui

Hey hey, tout le monde. Comment allez-vous tous en cette pré-saison des pluies ? Je vais bien, merci. J’espère que vous êtes tous en bonne santé et heureux.

Un avantage cool de vivre dans cette vieille maison est que mon arrière-cour est littéralement une série de rizières. La semaine dernière, j’ai regardé le fermier les labourer, les inonder, puis les planter. Je ne sais pas exactement comment fonctionnent les grenouilles, par exemple pourquoi elles ne sont pas transformées en paillis lorsque les agriculteurs labourent ? Mais il y a une chose que je sais, le jour après que l’eau ait touché la terre, elles sont sorties en masse. Ecoutez-les toutes joyeusement.

A l’attention de mes clients à partir de cinq dollars, vous aurez bientôt droit à une symphonie de grenouilles de 30 ou 40 minutes avec des micros binauraux pour vous détendre. Plus longtemps si vous le souhaitez. Ces gars-là sont à l’intérieur toute la nuit.

L’animation « La carotte de l’enfer »

Avant d’entrer dans le sujet d’aujourd’hui, je suis vraiment excité de partager quelque chose de merveilleux et de gratuit avec vous tous. Nous avons réalisé une animation pour un obscur conte populaire japonais que j’ai traduit et retracé.

Nous étant John Cairns, scénariste, réalisateur, monteur et animateur. Il a fait le film Schoolgirl Apocalypse. Absolument le vérifier, et regarder la bande-annonce de ce film sur Youtube si vous avez une chance. John a donc réalisé l’animation de l’histoire. Le deuxième était Rich Pav, qui, comme vous vous en souvenez, s’occupe de tout ce qui concerne le son et la technique pour Uncanny Japan. Il a fait les effets sonores. Et enfin moi. Tout ce que j’ai fait, c’est trouver l’histoire, la raconter et la narrer.

L’histoire s’appelle « La carotte de l’enfer ». Elle est sur la chaîne Youtube d’Uncanny Japan. Mais vous pouvez la trouver en tapant simplement « The Hell Carrot » sur Google. Si vous écoutez ce podcast et que vous vous intéressez un tant soit peu au Japon et aux histoires bizarres, je pense vraiment que vous allez l’apprécier. Je suis très fier de ce que John et Richard ont fait. Alors, si vous le voulez bien, pendant que vous êtes là, vous pouvez donner un pouce en l’air à la vidéo et même nous dire ce que vous en pensez.

Ok, passons au sujet d’aujourd’hui. Après l’épisode « jeter une malédiction sur quelqu’un » de la semaine dernière, je pensais faire quelque chose de léger. Mais, euh, ce n’est pas arrivé. Désolé.

Vous voyez, il y a cet autre sujet dont je mourrais d’envie de parler et, encore une fois, comme j’ai plus de temps maintenant, j’ai pu me documenter un peu plus sur le sujet. Et plus je lisais, plus je voulais le partager avec vous.

Avez-vous déjà entendu parler de la chanson japonaise pour enfants appelée « Kagome Kagome » ? Le jeu lui-même est un peu comme le blind man’s bluff. Un enfant est choisi pour être un oni, on lui bande les yeux et on le fait asseoir sur le sol pendant que tous les autres enfants se tiennent par la main et marchent autour de l’oni en chantant la chanson Kagome Kagome.

Comment jouer à Kagome Kagome

La dernière ligne de la chanson est essentiellement : Qui est derrière toi ? Donc, quand la chanson s’arrête, l’enfant assis devine lequel de ses amis est directement derrière lui. Pas effrayant du tout.

Ce qui fait froid dans le dos, ce sont les paroles. Pas franchement effrayantes en soi, remarquez, mais nuancées de telle manière qu’il existe des dizaines et des dizaines de théories sur ce qu’elles signifient réellement. Et la plupart de ces significations sont assez sombres.

Je suppose que c’est comme ces vieilles comptines occidentales qui ont des significations sinistres, comme London Bridge et Ring Around the Rosies. Mais nous les connaissons tous.

J’ai pensé que Kagome Kagome pourrait être nouveau pour vous, alors nous y voilà.

Sens des paroles

D’abord, voici la version la plus courante des paroles:

Kagome kagome / kago no naka no tori wa
Itsu itsu deyaru / yoake no ban ni
Tsuru to kame ga subetta
Ushiro no shoumen daaare ?

Très généralement, ce serait :
kagome, kagome, un oiseau en cage,
Quand oh quand sortira-t-il ?
Dans la nuit de l’aube, la grue et la tortue ont glissé
Qui est derrière toi maintenant ?

C’est plus ou moins une traduction littérale et probablement ce que les petits enfants pensent quand ils la chantent. Cependant, il y a beaucoup de gens à travers les années, les érudits inclus, qui ont des interprétations différentes de la chanson.

Alors laissez-moi en parler de quelques-unes. Mais d’abord les mots kagome, kagome. On ne s’accorde même pas sur la signification de ces deux mots répétés. Kagome pourrait signifier :

1. Les trous dans le panier dont il est question
2. La forme de ces trous, qui serait un hexagone
3. Une femme enceinte
4. Un oiseau en cage
5. Une corruption du mot kakome, qui signifie entourer ou encercler
Ou enfin le numéro 6, il pourrait signifier être perdu

Maintenant, laissez-moi prendre chaque ligne du chant et éclairer un peu plus ce qu’elles signifient avant d’entrer dans les diverses spéculations sombres.

Kago no naka no tori wa :

Le mot kago peut signifier cage ou panier, donc un oiseau à l’intérieur d’une cage ou d’un panier est la signification évidente.
Cependant, certains pensent que le mot tori n’est pas un oiseau mais un torii, ou une porte de sanctuaire. Et que kago signifie une clôture en bambou. Un torii entouré d’une barrière de bambou, signifierait un sanctuaire.
Puis vous avez les gens qui traduisent kagome par une femme enceinte. Dans ce cas, l’oiseau dans une cage ferait référence au bébé à naître de la femme.

Ligne suivante : Itsu itsu deyaru

Deyaru pourrait être traduit par deau. Quand oh quand allons-nous nous rencontrer ? Ou encore When oh when will it out?

Suivant : Yoake no ban ni:

Cette ligne m’a déconcerté. Yoake signifie la fin de la nuit, donc l’aube. Mais ban signifie nuit. C’est donc une contradiction, dans la nuit de l’aube. Certains pensent que cela signifie simplement la nuit, d’autres disent que cela signifie du matin jusqu’au soir, d’autres encore croient que cela signifie une incapacité à voir la lumière, et certains soutiennent que cela fait référence à un moment de la journée qui n’est ni la nuit ni le jour, un moment crépusculaire.

Ok, suivant : Tsuru to kame ga subetta:

Tsuru signifie grue et kame, tortue ; tous deux symboles de longue vie et de bonne fortune. Suberu signifie glisser. Subbetta est un temps du passé. Ils ont glissé. L’idée de deux symboles de chance qui glissent pourrait signifier le malheur ou une vie écourtée, voire la mort.

La dernière ligne : Ushiro no shoumen daare?

Littéralement, qui se tient derrière ? J’ai lu que ça pouvait aussi être ushiro no shonen daare ? Qui est le garçon derrière. Mais de toute façon, la ligne demande qui est derrière. Cela semble assez innocent.

Bien, entrons dans quelques théories et elles sont toutes sinistres.

Interprétation 1 : La prostituée délaissée

La première est que la chanson parle d’une femme qui a été forcée à se prostituer. Kago no naka no tori wa: C’est l’oiseau en cage. Itsu itsu deyaru : Quand oh quand pourrai-je échapper à cette vie. Et très tristement, la dernière ligne signifiant qui se tient derrière est elle demandant qui est le prochain sur la liste ?

Interprétation 2 : La femme enceinte assassinée

Une deuxième notion affirme que c’est une chanson sur une femme enceinte. Vous vous souvenez que certains interprètent kagome comme signifiant une femme enceinte ? Eh bien, la tori dans une cage fait référence à son enfant à naître et elle demande quand oh quand va-t-il naître ? Le twist, c’est qu’à une heure étrange, elle est assassinée, une version disant qu’elle a été poussée dans des escaliers : tsuru to kame ga subetta. La dernière ligne est son fantôme demandant ushiro no shoumen wa daare, qui se tient derrière moi, qui est-ce qui m’a assassiné ?

Interprétation 3 : Le condamné exécuté

Ok, idée numéro trois. Que c’est un air sur un condamné sur le point d’être exécuté en ayant la tête coupée.

L’oiseau dans la cage est le condamné. La grue et la tortue qui glissent représentent à la fois sa malchance et le fait que sa vie va être écourtée très bientôt. Le dernier vers est vraiment intéressant car il y a des variations sur sa signification.

L’une, simplement qui est derrière moi ou qui sera le bourreau ? Une deuxième théorie plus excitante, le prisonnier se fait exécuter, sa tête est maintenant sur le sol de telle manière qu’il voit son propre corps mais ne le reconnaît pas. Qui est-ce derrière moi ?

Interprétation 4 : l’enfant monstrueux

Ok, une autre idée épouvantable est que cette douce chanson d’enfants est une chanson chantée par un enfant monstrueux. Il est enfermé, kago no naka no tori, et se demande quand il sera libéré. Mais la vérité est que l’enfant a tué toute sa famille.

Pas vraiment de détails, mais il y a aussi l’idée qu’en se joignant au chant, les enfants qui tournent autour invoquent une sorte de dieu pour qu’il descende dans l’enfant assis au milieu. Pour quoi faire ? Je ne sais pas.

Et enfin, la seule interprétation positive que j’ai pu trouver est que c’était un chant donnant des indices sur l’endroit où est enterré un trésor. Mais aucune idée de ce que ces indices représentent ou de l’endroit exact où ce trésor pourrait être. Je veux dire que ce sont des indices assez vagues.

Ce qui m’intrigue dans kagome kagome, c’est que si les chansons pour enfants avec lesquelles j’ai grandi peuvent aussi avoir un sens sous-jacent plus sinistre, il est généralement admis qu’il y a un seul sens caché par chanson. Par exemple : Ring around the rosie a pocket full of posies ashes ashes we all fall down parle de la peste noire.

Kagome Kagome a tellement d’interprétations différentes et personne ne peut s’accorder sur aucune d’entre elles. Ce qui est assez mystérieux en soi.

Alors quelle histoire préférez-vous ? La prostituée, la femme enceinte, le prisonnier ou l’enfant-monstre ? Peut-être aimez-vous invoquer les dieux ou chercher des trésors impossibles à trouver. Ou avez-vous entendu parler d’une théorie différente sur la signification de la vieille chanson pour enfants Kagome kagome ? Si c’est le cas, faites-le nous savoir. Ou bien en avez-vous inventé une vous-même ? Les paroles sont définitivement sujettes à interprétation.

C’est tout pour l’émission d’aujourd’hui. N’oubliez pas de rechercher The Hell Carrot et de regarder l’animation que John Cairns, Rich Pav et moi avons réalisée. C’est un hoot.

Et si vous voulez soutenir l’émission, vous pouvez le faire sur Patreon pour aussi peu que deux dollars par mois, bien que pour 5 dollars vous puissiez avoir accès à plus de trente contes populaires japonais racontés, des paysages sonores à microbruit, des recettes et plus encore. Mes mécènes sont faits d’awesome et de douceur et je pense que vous seriez à votre place.

Merci à tous d’avoir écouté, restez en bonne santé et en sécurité, et je vous reparle dans deux semaines.