« Allez donc, de toutes les nations faites des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et souvenez-vous que je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde »
– La Grande Commission : Matt. 28 : 19-20
« Nous avons besoin d’une image mentale différente de la vie de l’église et du ministère- une image dans laquelle la parole priante de la parole est centrale, dans laquelle les chrétiens sont formés et équipés pour exercer le ministère de la parole de Dieu aux autres… et où les gens sont formés et enseignés pour être des disciples du Christ qui, à leur tour, cherchent à faire d’autres disciples…. » – Col Marshall & Tony Payne
Il est clair, d’après le mandat donné à l’église dans la Grande Commission ci-dessus, que la » vision » fixée devant l’église, la » tâche » désignée devant son peuple, le moteur biblique, théologique et pratique clé de la » croissance de l’église par les meilleures pratiques » doit être réalisée par un effort stratégique et concerté pour concentrer la stratégie du ministère de l’église sur la construction d’églises de – » disciples faisant des disciples « .
Bill Hull a décrit l’intention de la Grande Commission de cette façon:
« Faire des disciples devrait être installé au cœur de l’église, et le produit commandé de l’église est un croyant porteur de fruits appelé un disciple. Le commandement du Christ à son église de faire des disciples fournit le mandat scriptural. »
De même Don Carson:
« L’injonction faite aux premiers disciples dans Matt 28 d’aller de l’avant et de faire croître l’évangile en « faisant des disciples » est un paradigme pour tous les disciples qui suivent.
Cette fonction et cette priorité de faire des disciples deviennent contraignantes pour tous les disciples de Jésus afin de faire maintenant des autres ce qu’ils sont eux-mêmes – des disciples du Christ »
Nous remarquons ici deux choses très importantes :
1. La Grande Commission non seulement appelle l’église du Christ à une vision missionnaire, mais elle fournit également le paradigme pour le ministère de l’église locale.
2. La Grande Commission appelle chaque croyant (hommes, femmes, adolescents &enfants) à être non seulement un disciple du Christ, mais ce faisant, ils sont également destinés à être un – faiseur de disciples !
En d’autres termes – faire comme lui.
Ce que cela signifie, c’est que l’activité de chaque croyant (et donc finalement de l’Église) est d’assumer la responsabilité de grandir en Christ, d’atteindre les perdus pour Christ, et de nourrir et d’encourager la » croissance du disciple » chez les autres pour devenir comme Christ. Cette responsabilité, c’est vous, et c’est moi. Elle signifie votre église et elle signifie la mienne.
Cette responsabilité vous a été donnée, et elle m’a aussi été donnée. Cela signifie votre église et cela signifie la mienne.
L’appel des écritures à – la formation de disciples et la formation de disciples est un processus et une activité à deux volets :
Premièrement, l’appel à la formation de disciples est de nous permettre, sous la seigneurie du Christ, d’être transformés par l’Évangile (par cela, nous voulons dire engager inconditionnellement nos vies, nos cœurs et nos esprits, à devenir plus semblables au Christ).
Deuxièmement, l’appel à devenir un faiseur de disciples est de tendre » activement « , et » intentionnellement » la main aux perdus, et d’encourager et de nourrir les autres disciples dans cette même transformation par l’Évangile (Deut 6:4-9, 10:12, Matt 27:37-39, Rom 8:29-30, Eph 4:1-16).
Geiger et Nation, auteurs de ‘Transformational Discipleship’ le présentent utilement de cette manière:
« Dans notre recherche, nous avons constaté que de nombreux dirigeants d’église dans les « églises transformationnelles » luttaient avec des questions sur les programmes ou les outils de discipulat. Ils ne considéraient pas le discipulat comme une « chose » qu’ils offrent, que ce soit un programme ou une stratégie. Plutôt, faire des disciples est considéré comme la raison primordiale de leur existence. Ils considéraient la fabrication de disciples comme leur appel primordial, chaque activité étant utilisée comme un chemin de transformation »
Pour les croyants, cet appel à la formation de disciples et à la fabrication de disciples est finalement un appel à commencer à mourir à soi-même et à vivre pour le Christ et son Église.
Donc, comme nous pouvons le voir, l’injonction faite aux premiers disciples dans Matthieu 28 d’aller de l’avant et de faire croître l’évangile en » faisant des disciples » est conçue comme un paradigme pour tous les disciples qui suivent. Cette fonction et cette priorité de faire des disciples deviennent contraignantes pour tous les disciples de Jésus qui s’engagent à » faire des autres ce qu’ils sont eux-mêmes » – des disciples du Christ qui grandissent, mûrissent et se transforment.
C’est ce que cela signifie pour nous d’être un disciple, et de faire des disciples. En d’autres termes – être un disciple faisant des disciples.
Pour une référence utile, E.M a décrit la tâche et l’activité de l’église de faire des disciples de cette façon…
« Faire des disciples est – une activité intentionnelle, relationnelle, orientée vers le Christ, exercée par chaque croyant, pour utiliser chaque opportunité en encourageant et en enseignant les autres à connaître, grandir et suivre fidèlement Jésus.
Faire des disciples doit être fait par chaque croyant, à travers chaque opportunité.
C’est une activité qui reconnaît que les individus sont à différents stades de croissance et de compréhension spirituelle, et qui répond de manière appropriée, en les poussant à passer à l’étape suivante.
De cette façon, faire des disciples est un ministère de réplication et de multiplication continues »
Important de noter ici que faire des disciples n’est pas seulement de l’évangélisation et ce n’est pas seulement faire des disciples, nous confondons souvent ou séparons de manière peu utile les deux. Pour comprendre la formation de disciples, il est important de reconnaître que le processus spirituel et l’activité de l’évangélisation et de la croissance chrétienne et de l’entretien se tiennent ensemble, et découlent l’un de l’autre sur un continuum spirituel. De cette façon, ‘
De cette façon, ‘faire des disciples’, bien compris, est un processus et une activité intégrés. Il s’agit d’aider spirituellement chacun, qu’il en soit au point de simplement venir » explorer « , » questionner » ou » connaître » le Christ, à également » grandir « , » transformer » et » suivre fidèlement « , lui.
De cette façon, dans toute communauté chrétienne spirituellement saine, chacun cherchera à grandir activement en Christ, tout en s’engageant activement dans la ‘formation de disciples’ de ses frères et sœurs autour de lui.
De même, ses frères et sœurs seront également engagés dans – la ‘formation mutuelle de disciples’ envers eux en retour. Une pensée assez radicale !
Nous voyons cette fabrication mutuelle de disciples dépeinte magnifiquement dans les paroles de Paul aux Romains – « afin que nous soyons mutuellement encouragés par la foi des uns et des autres, la vôtre et la mienne » (1:11-12). Remarquez ici que l’apôtre Paul s’inclut lui-même dans le processus mutuel de » fabrication de disciples « .
Si cela est juste, alors l’objectif fondamental et l’activité de l’église doit être de – enseigner et former chaque croyant à devenir ce genre de » disciple fabricant de disciples « .
Bibliquement et théologiquement, si nous voulons devenir efficaces dans la » croissance de l’église « , dans la réalisation stratégique de la » vraie croissance de l’évangile » (à la fois numériquement et spirituellement), alors nous devons mettre en œuvre l’appel des écritures à construire des églises où faire des » disciples qui font des disciples » est notre noyau – » vision « , et où défier chaque croyant à cette tâche devient notre évident – » appel à l’action « .
Ce qui peut être nécessaire dans les églises d’aujourd’hui pour réaliser ce genre de vision est un changement de culture, un retour à la pratique du discipulat et de la fabrication de disciples quotidiens et mutuels, par chaque croyant et à travers chaque opportunité. Pour beaucoup, un tel changement de culture nécessitera une réorientation dans l’ordre de nos priorités, une focalisation renouvelée dans nos vies, et une plus grande intentionnalité évangélique dans nos ministères.
Si le but est de » faire des disciples « , et plus important encore, de faire des disciples qui font des disciples (disciple-making disciples), la question est – quels processus, activités ou ministères doivent être mis en place pour atteindre le plus efficacement ce but ?
Le but de ce site web, et de tout son contenu, est de fournir quelques réponses à cette question, avec des vidéos et des documents de » travail » recherchés pour soutenir, des ressources pour compléter, ainsi que d’autres matériaux qui pourraient mieux équiper l’Église dans la réalisation de cet objectif.
La portée de la formation de disciples :
Chaque aspect de la vie chrétienne et du ministère est une opportunité donnée par Dieu pour » faire des disciples « . Chaque contact avec un croyant ou un non-croyant est une occasion d’approfondir leur compréhension, leur croissance et leur encouragement à connaître Dieu ou à le suivre fidèlement.
Note : le terme ‘faire des disciples’ englobe tous les aspects de l’activité ministérielle, depuis l’engagement des non-croyants, la conversion, jusqu’à l’utilisation intentionnelle de chaque occasion qui nous est donnée (individuellement & collectivement) pour encourager pleinement la maturité croissante en Christ.
UNE AUTRE NOTE SUR LA NOMENCLATURE:
- Nous utilisons souvent les termes discipulat, discipliner et faire des disciples de manière interchangeable
- Nous confondons ainsi les différentes activités associées au discipulat, à la discipline et au faire des disciples
Mauvaise utilisation commune :
- Faire des disciples = Evangélisation/Mission
- Faire des disciples = Discipline (Suivi des nouveaux croyants)
- Faire des disciples = Discipulat (1-1 croissance d’un croyant….bien qu’encore souvent confondu avec le suivi des nouveaux croyants)
La formation de disciples doit être comprise comme une Activité globale :
Mat 28 nous commande de : ‘aller et faire’…ainsi que-‘enseigner à obéir’…’tout ce que j’ai commandé’
La ‘fabrication’ de disciples n’est donc pas seulement l’évangélisation, ce n’est pas seulement la discipline initiale des nouveaux croyants 1-1. Faire des disciples implique : une activité » globale » qui touche tous les mouvements évangéliques – depuis les premières étapes d’engagement d’une personne dans l’évangélisation, la conversion et la discipline initiale, et incluant et englobant les croyants en croissance de telle manière qu’ils deviennent un – » faiseur de disciples » intentionnel d’autres personnes.
Notre objectif en tant que faiseur de disciples donc : est que chaque croyant devienne un actif – ‘disciple -faiseur de disciples’
LA DÉFINITION DE DISCIPLE:
Le mot grec- mathētḗs se traduit en anglais par – ‘disciple’ ou ‘apprenant’ ou ‘élève’. Le mot disciple lui-même a typiquement deux aspects : la relation d’un étudiant à un enseignant, et la notion de suivre derrière quelqu’un. D’abord et avant tout, notre discipulat est à Jésus-Christ, la relation avec lui et le fait de le suivre (Matt 16:24-25).
Dans les mots de John Stott : « Dans sa plus simple expression, l’appel du Christ était « Suis-moi ». Il a demandé aux hommes et aux femmes leur allégeance personnelle. Il les a invités à apprendre de lui, à obéir à ses paroles et à s’identifier à sa cause ». Dans ce processus de discipulat, nous sommes » transformés » afin d’être finalement » conformes » à sa ressemblance (Rom 8:29, 2Cor 3:18).
La forme verbale – » être disciple « , décrit le processus par lequel nous encourageons une autre personne à être un tel disciple de Jésus ; cela signifie les méthodes que nous pouvons employer pour aider cette personne à grandir en tant qu' » apprenant » du Christ, à grandir vers la pleine maturité dans le Christ, afin qu’elle puisse aussi à son tour être disciple de quelqu’un d’autre (c’est-à-dire qu’elle puisse devenir elle aussi un disciple).En utilisant le mot « discipliner », Al Stewart décrit le mieux cette activité comme suit : « plus que la simple évangélisation des non-croyants, la discipline est définie comme suit : construire les gens dans la prière et la foi jusqu’à ce qu’ils soient des disciples matures du Seigneur Jésus (Col 1:28). La discipline consiste à faire progresser les gens dans leur connaissance de Dieu, dans leur engagement envers le Christ et dans leur engagement à servir les autres ». A cet égard, le véritable discipulat et la formation de disciples doivent à juste titre être compris comme un processus et non comme un programme.