La vérité sur le mythe d’Achille et la guerre de Troie

La vérité sur le mythe d’Achille.

Napoléon Bonaparte a déclaré un jour : « La Historia es una colección de mentiras que todos han aceptado ». L’origine divine du mythe d’Achille et de l’épopée de la guerre de Troie, pouvez-vous en être des exemples ? … A continuación vamos en búsqueda de los hechos:

La guerre de Troie.

C’est un fait bien documenté que quelque temps autour de l’année 1200 a.C., la région de la mer Égée a subi une série de catastrophes naturelles et socio-économiques majeures. Ces calamités comprenaient la destruction physique de villes, suivie de migrations, d’un grave dépeuplement et d’une dégradation culturelle presque totale. A esto siguió la llamada « edad oscura griega », l’analphabétisme, qui a duré dans certaines régions jusqu’à quatre siècles et s’est achevée aux alentours du 8e siècle avant Jésus-Christ . C’est à partir de ce moment que les Grecs redécouvrent l’écriture, inventent un nouvel alphabet et reprennent le commerce avec leurs voisins orientaux. Ce n’est qu’à partir de ce moment-là que la population a augmenté de façon spectaculaire et qu’une notion rudimentaire de citoyenneté politique a été forgée.

S’appuyant sur l’Iliade et l’Odyssée, dans les textes desquels Homère (s. 8 a.C.) raconte les exploits du mythe d’Achille dans la guerre de Troie, les historiens de la Grèce antique se sont appropriés la figure du héros Achille pour encourager la population grecque dans les moments difficiles, se souvenant de ce héros comme d’un exemple de force et de bravoure des Grecs.

Dans ces siècles d’émergence de la culture grecque à partir du s. 8 a.C., longtemps après les dates auxquelles Homère a daté la guerre de Troie (entre 1194 et 1184 a.C.), nous avons une explication pour l’impulsion de créer ou de fabriquer le mythe d’Achille et de la victoire dans la guerre de Troie : la apremiante necesidad de postular una era de oro « de antaño » (le 12e siècle av. J.-C. previa a la « edad oscura »), según la cuál los « griegos » pudieron reunir una fuerza expedicionaria de más de 1.000 bateaux, dirigés par des rois héroïques, et des guerriers courageux comme Achille, dans le cas d’Achille dirigeant les Myrmidons.

La ville de Troie a certainement existé, ce n’est pas un mythe. Les ruines de la cité ont été trouvées à Hisarlik (aujourd’hui nord-ouest de la Turquie), en 1870, par Heinrich Schliemann, un riche homme d’affaires prussien, passionné d’archéologie et désireux de prouver que les lieux décrits dans l’Iliade d’Homère étaient des lieux historiques et non inventés, ce qu’il a effectivement réalisé grâce à ses fouilles. Mais il reste à démontrer que la guerre de Troie a réellement eu lieu car aucun vestige matériel ni archéologique d’un conflit d’une telle ampleur dans cette région.

Le mythe d’Achille dans l’Iliade d’Homère.

Le mythe d’Achille de l’Iliade d’Homère se distingue par sa force extraordinaire, son courage et sa volonté de fer. Il n’hésite pas à affronter même les plus glorieux guerriers de Troie, ne courbe pas la tête devant les rois des Achéens. Fier, rebelle, coléreux, il est le fils de Péléo et de Téthys, comme s’il était un dieu de l’Olympe ayant pris une forme humaine. Le caractère extraordinaire d’Achille a peut-être conduit les Grecs de l’Antiquité, comme Homère, à créer la légende selon laquelle Achille est le fils de Thétis, une nymphe de la mer, fille du dieu Nérée. Il y avait alors déjà une explication au tempérament particulier et à l’apparence remarquable de son fils, Achille.

Selon la mythologie grecque, Téthys est l’une des 50 nymphes de mer, filles du dieu Nérée, connues sous le nom de Néréides. Tetis era una ninfa de gran belleza a la que el dios Zeus quiso casar con el héroe « griego » Peleo. Nótese que pongo muchas veces entrecomillada la palabra « griego » ya que está por ver…

Mais en dehors de cette version mythologique et quasi divine de l’origine d’Achille que les Grecs ont contribué à partir du 8ème siècle à. C., Quels sont les faits qui nous renseignent sur la véritable origine d’Achille ?… Vamos a enumerarlos:

Investigations sur l’origine thrace d’Achille.

À la fin du 19e siècle, la plupart des savants étaient enclins à classer Achille dans l’ethnie grecque. Heureusement, au début du 20e siècle, il y avait des chercheurs plus progressistes qui n’étaient pas influencés par les croyances établies et qui suivaient strictement les faits. L’un des premiers à conclure que le nom Άχιλλεύς (Achille en lettres grecques) Ce n’était pas un nom d’origine grecque, c’était le prestigieux archéologue britannique Arthur Evans (1851-1941).

Mais si Achille n’était pas grec, D’où venait-il ?…, Quels sont vos véritables ancêtres ? … La misma opinión de que Aquiles no era griego es compartida por el lingüista flamenco Albert Joris Van Windekens (1915-1989). Déclare que le nom de Άχιλλεύς (Achille) ce n’est pas un nom grec, mais un nom pelasgo qui est similaire aux noms de certaines rivières de la région de Thessalie : Achelis , Άχελῶς . Le linguiste suédois Hjalmar Frisk (1900-1984) parle également d’une origine pré-grecque ( pelasgo ) à partir du nom Άχιλλεύς (Achille) .

Les Pélasgiens sont les peuples prédécesseurs des Hellènes en tant qu’habitants de la Grèce et donc antérieurs à l’arrivée de la langue grecque en mer Égée. L’auteur allemand Bernhard Giseke a publié en 1858 le résultat de ses études, affirmant que la langue des Pélasgiens était la même que celle des Thraces (ancêtres des Bulgares actuels), qui étaient la civilisation dominante de la péninsule balkanique à cette époque. El idioma « tracio-pelasgo », comme l’a appelé Bernhard Giseke, Il était parlé dans l’Antiquité non seulement avant l’invention de la langue grecque, mais aussi au Néolithique ( VIIe millénaire avant JC).

À la fin de l’âge du bronze, les Pélasgiens, restent dans leurs lieux d’origine, le territoire allant du fleuve Struma dans l’actuelle Bulgarie jusqu’au sud du Péloponnèse (Grèce du Sud aujourd’hui). Ce n’est pas par hasard que Pline (célèbre écrivain et militaire romain, 23 – 79 d.C.) affirme que l’ancien nom du Péloponnèse est Pelasgia (Source : Full . H . N . IV .9.). Le père de la Géographie, Estrabón, affirme également que l’ancien nom du Péloponnèse était Pelasgia . Le même auteur est convaincu que la Thessalie s’appelait réellement Argos Pelasgiano et que les tribus qui habitent la région de l’Épire sont des Pélasgiens (Source : STRAB . V.2.4.). Cette information est en harmonie avec Hérodote lui-même, qui vivait avant et qui écrit que le pays appelé Grèce était autrefois connu sous le nom de Pélasgie (Source : Her . II .56).

En résumé : pendant l’âge du bronze, les Thraces-Pélasgiens ont gouverné le territoire qui est aujourd’hui appelé Grèce . Estrabón es extremadamente claro al afirmar que « en la antigüedad toda Grecia estaba habitada por bárbaros », c’est-à-dire les Thraces, ya que Tracia era tierra « bárbara » desde el parcial punto de vista griego…. Estrabón incluso da datos precisos que explican que todo el Ática fue gobernada por los tracios, et dans la ville de Delphes régnait le roi thrace Tereo. Il mentionne également que le Péloponnèse est habité par les Phrygiens (peuple également apparenté aux Thraces-Pélasges), dont le roi, Pélops (Pelope, nom significatif en langue thrace mais pas en grec) es quien da nombre a la península… Incluso autores griegos además nombran a Agamenón como el nieto de Pelops, donc Agamemnon, roi de Mycènes et chef des armées achéennes contre les Troyens avait des ancêtres phrygiens, pas d’origine grecque.

Grâce au fait que les Phrygiens (rappelons-le : descendants des Thraces) régnaient sur le détroit du Bosphore, et celui des Dardanelles, Ils ont réussi à gagner d’énormes richesses. Ce sont ces richesses qui ont provoqué le déclenchement de la guerre de Troie, si es que realmente ésta se llegó a producir… Una guerra entre parientes : Les Thraces-Pélasges qui régnaient sur les terres de l’actuelle Grèce contre les Phrygiens (également Thraces) qui dominaient l’ouest de l’actuelle Turquie. Ce n’est pas la première fois dans l’histoire qu’il y a une guerre entre des populations de même ethnie et de même culture, ni sería la última….. Par conséquent, cette guerre, si elle a eu lieu, ce n’est pas à cause de la fuite de la belle Hélène avec le Troyen Paris, si no por la competencia comercial entre los tracios de la costa Este y Oeste del Mar Egeo… Claro que para Homero, qui était plus poète qu’historien, et pour les nombreux adeptes de la mythologie grecque, es mucho más « poético y romántico » buscar como causa de la Guerra de Troya el amor entre Helena y Paris que el simple hecho de batallar por el poder comercial en la región….

Même après ce conflit du 12ème siècle avant JC. (qu’il soit militaire ou simplement commercial) et jusqu’au 8ème siècle avant JC, les Thraces ont continué à être les maîtres des mers et des terres entourant la mer Égée. Les Grecs authentiques, Ils sont venus d’Afrique du Nord au 2ème millénaire avant J.-C., et ils étaient sous la domination des Thraces pendant tous ces siècles (C’est l’âge des ténèbres mentionné ci-dessus et volontairement oublié par les historiens de la Grèce antique). Pendant des siècles, les Grecs n’ont pas été en mesure de surmonter le fort courant culturel et militaire provenant de la mer Noire. Ce n’est qu’après la chute du royaume phrygien sous les coups de l’Assyrie dans l’actuelle Turquie, C’est alors que les vrais Grecs ont appris à construire des navires assez bons pour commencer la colonisation de la mer Égée et des terres qui l’entourent..

L’origine pélasgienne (traque) d’Achille explique beaucoup de choses. Non seulement le nom du héros antique n’a aucune signification en grec. Il en va de même pour le nom de sa mère Θέτις / Tante . Le professeur Hjalmar Frisk a encore une fois été clair et concis :  » La identificación de Tetis como personaje pelasgiano es necesaria  » ( » Der Umweg ü ber das Pelasgische scheint kaum notwendig « ).

Bien sûr, le nom de Πηλεύς / Pélée / Je combats, Achille père, ce n’est pas non plus du grec. El sufijo – εύς en el leguaje griego es una indicación del origen extranjero de la palabra. Et nous avons d’autres exemples avec ce suffixe : Il est plus que clair que Oρφευς / Orfeo, ce n’est pas un nom grec, sino tracking, comme l’a souligné il y a quelque temps le linguiste russe Yuri Otkupshchikov (1924-2010). Nous avons également mentionné précédemment que Strabon parlait du roi thrace Tereo comme souverain de la ville de Delphes . De même, tereo, ô Tereus, il est écrit en grec:Gardez-le , encore avec le suffixe -εύς (c’est-à-dire, est un nom étranger, pas grec).

Preuve définitive de l’origine thrace d’Achille.

Mais il n’y a pas que la discipline de la toponymie et les études des auteurs mentionnés ci-dessus qui soutiennent le fait qu’Achille n’était pas grec mais thrace-pélasgien. Il existe d’autres preuves de l’origine pélasgienne d’Achille. Durant l’Antiquité tardive, mais surtout au début du Moyen Âge, beaucoup de choses liées à l’origine des personnages de l’Iliade ont été cachées. Néanmoins, la vérité ne peut être détruite. Les anciennes images d’Achille subsistent et sont très différentes des traditionnelles. Les images qui ont été conservées du mythe d’Achille sur les fresques ou les céramiques grecques sont idéalisées par les anciens Grecs car elles ont été dessinées plusieurs siècles après que ces événements se soient produits.

Cependant, au début du vingtième siècle, en 1908, plusieurs volumes de livres ont été publiés en Allemagne sur la culture de l’ancienne civilisation hellénique : « Die hellenische Kultur » con antiguos dibujos de Aquiles sorprendentes y misteriosamente olvidados… Los autores Fritz Baumgarten, Franz Poland et Richard Anton Wagner publient des images magnifiques mais peu connues de statues en elles, fraîches, etc. de l’époque où la guerre de Troie aurait eu lieu. Parmi les dessins uniques figurent également ceux d’Achille. L’un d’eux a une importance particulière pour l’histoire car le jeune héros est représenté avec la tête rasée par derrière laissant une mèche de cheveux longs sur le dessus, c’est-à-dire un quiqui.

Raser la tête et laisser une mèche n’était pas une coutume grecque typique , mais quelque chose de pratiqué par les Thraces et les Pélasges appartenant à leur communauté. Plutarque nous parle de la coiffure particulière de Thésée (qui n’est pas non plus un nom grec : Θησεύς sino tracio-pelasgo) et explique pourquoi les tribus thraces des Abantes et des Mizis se rasent une partie de leurs cheveux et laissent une autre partie pousser librement (source : Plaisir. He .5.1), ce que les Grecs ne faisaient pas. Selon Plutarque, raser la tête par derrière, en ne laissant qu’une mèche au-dessus, a pour mission que dans le combat en mêlée les ennemis ne puissent les retenir par les cheveux en attaquant par derrière, évitant ainsi un point faible.

Le fondateur d’Athènes selon la mythologie grecque, Thésée, a longtemps été considéré comme grec, mais ceux qui lisent Plutarque connaissent les origines thrace-pélasgiennes de Thésée. Le vieil auteur explique que la lignée maternelle de Thésée provenait de la famille phrygienne Pelops, tandis que sa lignée paternelle appartenait à Erecteo et à la population indigène du pays : les Pélasgiens ou les premiers-nés de la terre, comme les appelle Plutarque (source : Plaisir. Il .3.1).

Tête d’un guerrier phrygien trouvée dans les terres d’Asie Mineure montrant la tête rasée avec un seul quiqui. Source : http://www.veda.harekrsna.cz/connections/img/god-sikha.jpg

Par Homère et Strabon, nous savons que la Crète minoenne était habitée par des Thraces-Pélasges, qui sont même appelés des dieux pour leur culture et leur sagesse supérieures. Grâce aux fresques conservées de l’âge du bronze, nous savons comment étaient physiquement les Pélasgiens. Certains individus sont représentés avec un crâne rasé et un ou plusieurs quiqui. Ainsi, en plus du témoignage écrit de Plutarco, nous avons également des preuves matérielles que les Thraces-Pélasges, ou plus précisément certains groupes d’entre eux, ils se rasaient la tête et portaient des quiquis, Tout comme Achille ! !!.

Conclusions.

La survie du dessin qui représente Achille avec un quiqui est vraiment un miracle. Les ennemis de cette vérité inconfortable étaient au courant de faits tout à fait gênants pour eux., depuis le début du 20ème siècle. Ils connaissaient l’origine thrace-pélasgienne de Thésée, Je combats, Thétis et Achille, ainsi que le fait que les Thrace-pélasgiens portaient un quiqui. En même temps, ils ont vu comment les Bulgares, même jusqu’au Moyen Âge, avaient conservé la coutume de leurs ancêtres thraces de porter un quiqui et le reste de leurs cheveux rasés. Cela a provoqué une panique parmi les adeptes des mensonges de la culture hellénique classique..

Toute preuve reliant les racines de la culture hellénique classique aux régions du nord de la Grèce (Bulgarie actuelle, Macédoine, Albanie…) ha tenido que ser destruida por los enemigos de « la verdad », et en fait beaucoup de choses ont été effacées. Nous parlons de désagréments chroniques, ainsi que de statues, de monuments épigraphiques, etc. détruits lorsque les Grecs avaient la suprématie sur la mer Égée à partir du 8e siècle avant J.-C.. L’occupation ottomane de près de 5 siècles entre la fin du 14ème siècle et la fin du 19ème siècle des terres bulgares a également produit une grande destruction des anciens vestiges thraces. Les 2 guerres mondiales contemporaines et l’ère communiste qui s’en est suivie jusqu’en 1990 ont maintenu la Bulgarie dans le silence pendant des siècles, mais aujourd’hui certains érudits élèvent la voix et revendiquent l’importance de la culture et de la civilisation thrace dans le développement de l’Europe, comme la première civilisation, antérieure à la griega y a la romana…

Certains pays ont construit une industrie prestigieuse et touristique, en s’appropriant les réalisations, les divinités et les héros des ancêtres des Bulgares. Les lobbyistes de ces pays continueront à défendre avec zèle le statu quo, car s’il est violé, les conséquences seraient graves pour eux, tanto en términos de finanzas como de imagen… Terminamos como empezamos, avec une phrase qui fait réfléchir, énoncée par l’écrivain américain, prix Pulitzer, Upton Sinclair (1978-1968) que disait-il :  » Es difícil conseguir que un hombre entienda algo, cuando su salario depende de que no lo entienda « …

Veuillez laisser votre commentaire ou votre opinion ci-dessous, dans el apartado « Enviar una respuesta ». Commenter le mythe d’Achille est gratuit, anímate…

Auteur de l’article : Luis Carro.
Source de l’article : linguiste et historien Pavel Serafimov.
Références bibliographiques :
1. Sources grecques pour l’histoire bulgare, volumen II , édité par Iv. Duychev, G. Tsankova-Petkova, V. Tapkova-Zaimova, L. Yonchev, P. Tivchev, ed. Alabama. Burmov, Institut d’histoire bulgare , LOW, Sofia, 1958;
2. St. Mihailov, Vers l’interprétation du signe complexe IYI et l’expression Mednoto Gumno, Notices du Musée national de Varna 23 (28), Maison d’édition Georgi Bakalov, Varna, 1987;
3. Yu.V.Kotkupschikov, substrat Dogrechesky dans les origines de la civilisation européenne, Ed. Université de Leningrad, Leningrad, 1988;
4 . Estrabón, Géographie, trad. HL Jones, éd. GP Goold, livres 6-7, THE CLASSIC LOEB LIBRARY, Harward University Press, Londres, 1995;
5 . W. Smith. Un dictionnaire de la biographie et de la mythologie grecque et romaine. John Murray : impreso por Spottiswoode and Co., New-Street Square y Parliament Street, Londres, 1873;
6 . A. Evans, SCRIPTA MINOA II, Les documents écrits du Crétois minoen avec une référence spéciale aux archives de Knossos, vol. II, Oxford, Clarendon Press, 1952 , p. 67 ;
7. AJ Van Windekens, Le Pélasgique, Essai sur une langue indo-européenne préhellénique, Publications universitaires, Louvain, 1952 ;
8. H.Fisk, étymologique grec Woerterbuch. Heidelberg, 1960;
9. La culture hellénistique par F. Baumgarten, F. Poland, R. Wagner, deuxième édition, BG Teubner Verlag, Leipzig et Berlin, 1908;
10. Plutarque, Vie parallèle, La vie de Thésée, publ. et complet. I de la Loeeb Classical Library Edition, 1914.