Divisions stroboscopiques des traductions modernes
| NASB | NKJV | NRSV | TEV | NJB |
| Les privilèges de la citoyenneté à Sion MT Intro Un psaume des fils de Koré. Un chant |
Les gloires de la cité de Dieu | Les fils louant Sion comme la mère des croyants de partout | À la louange de Jérusalem | Sion, mère des nations |
| 87:1-7 | 87:1-3 | 87 :1-3 | 87:1-3 | 87:1-2 |
| 87 :3 | ||||
| 87:4 | 87:4 | 87:4 | 87:4 | |
| 87 :5-6 | 87:5-6 | 87:5-7 | 87:5 | |
| 87 :6-7 | ||||
| 87:7 | 87 :7 |
Troisième cycle de lecture (voir « Guide pour une bonne lecture de la Bible »)
Suivre l’intention de l’auteur original au niveau des paragraphes
Ce guide est un commentaire d’étude, ce qui signifie que vous êtes responsable de votre propre interprétation de la Bible. Chacun de nous doit marcher dans la lumière que nous avons. Vous, la Bible et le Saint-Esprit êtes prioritaires dans l’interprétation. Vous ne devez pas vous en dessaisir au profit d’un commentateur.
Lisez le chapitre en une seule séance. Identifiez les sujets (cycle de lecture n°3). Comparez vos divisions de sujets avec les cinq traductions ci-dessus. La mise en paragraphes n’est pas inspirée, mais elle est la clé pour suivre l’intention de l’auteur original, ce qui est le cœur de l’interprétation. Chaque paragraphe a un et un seul sujet.
1. Premier paragraphe
2. Deuxième paragraphe
3. Troisième paragraphe
4. Etc.
Insights contextuels
A. Ce psaume loue le choix par YHWH d’un peuple pour se révéler et se représenter aux autres nations.
B. L’imagerie utilisée est celle des nations (cf. Ps. 87:4). YHWH a fixé les frontières de toutes les nations (cf. LXX, Deut. 32:8, c’est-à-dire, Il a le contrôle de la géographie et de l’histoire).
La nation de l’alliance était composée de
1. descendants d’Abraham (cf. Gn 12:1-3 ; Dt 7:6-8)
2. descendants des patriarches (Isaac, Jacob/Israël)
3. une terre spéciale, Canaan
4. une ville spéciale, Jérusalem
5. une montagne spéciale, Moriah (c’est-à-dire, le temple, cf. Deut. 12:5,11,21 ; 14:23,24 ; 16:2,6,11, etc.)
C. Cette nation spéciale (cf. Exod. 19:5-6) est cruciale pour atteindre toutes les nations (voir Sujet spécial : Le plan rédempteur éternel de YHWH.
D. En lisant ce psaume, je me demande : » Est-ce que c’est encore le lieu privilégié de Dieu ? « . Je lutte avec cela ; s’il vous plaît prenez un moment et lisez le sujet spécial : Les prédictions du futur de l’AT par rapport aux prédictions du NT. Le NT a universalisé les promesses de l’OT au monde entier. L’évangile, et non Israël, est la pleine révélation de YHWH!
E. Le Psaume 87:4 implique une période eschatologique où tous les gens font partie du peuple de Dieu (c’est-à-dire, Isa. 2:2-4 ; 12:4-5 ; 25:6-9 ; 42:6-12 ; 45:22-23 ; 49:5-6 ; 51:4-5 ; 60:1-3 ; 66:23).
F. Le manuel UBS, p. 757, soulève la question de savoir qui est le locuteur dans Ps. 87, 4 et 5. Il suggère, et je suis d’accord, que Ps. 87:4 doit être Dieu (parce que la Déité est mentionnée à la première personne, « Moi »), tandis que Ps. 87:5 est le psalmiste (parce que la Déité est mentionnée à la troisième personne, également Ps. 87:6).
Étude des mots et des phrases
Texte de la NASB (mis à jour) : 87:1-7
1Son fondement est dans les montagnes saintes.
2Le Seigneur aime les portes de Sion
Plus que toutes les autres demeures de Jacob.
3Des choses glorieuses sont dites de toi,
ville de Dieu. Selah.
4 « Je mentionnerai Rahab et Babylone parmi ceux qui me connaissent;
Voici Philistie et Tyr avec l’Ethiopie:
« Celui-ci y est né. »
5Mais de Sion on dira : « Celui-ci et celui-là sont nés en elle »;
Et le Très-Haut lui-même l’affermira.
6Le Seigneur comptera quand il enregistrera les peuples:
« Celui-ci y est né. » Selah.
7Alors ceux qui chantent comme ceux qui jouent des flûtes diront,
« Toutes mes sources de joie sont en toi. »
87:1 « fondation » Cette racine hébraïque (BDB 414) a plusieurs connotations.
1. utilisée dans Esdras 7:9 comme le début de quelque chose
2. fondation d’une ville – Ps. 137:7 ; Lam. 4:11 ; Michée 1:6
3. poser une fondation dans un sens figuré – Isa. 28:16
4. création de la terre – 2 Sam. 22:16 ; Ps. 18:16 ; 78:69 ; 82:5 ; Isa. 24:18 ; 40:21 ; Jer. 31:37
5. imagerie liée aux montagnes – Deut. 32:22 ; Ps. 18:7
6. du jour de la fondation du temple – 2 Chr. 8:16 ou de ses chambres latérales – Ezek. 41:8
▣ « les montagnes saintes » Les montagnes symbolisent
1. la permanence
2. la stabilité
3. la proximité de Dieu (Ps. 121:1)
4. les piliers de la terre
Dans ce contexte, il s’agit manifestement d’une imagerie liée à
1. Jérusalem/Zion (cf. Ps. 2:6 ; 48:1)
2. le temple
3. le peuple de l’alliance
Le pluriel peut se rapporter au fait que Jérusalem était construite sur sept collines. Pour « Sion », voir les notes en ligne à Ps. 2:6 ; 9:11 et 20:2.
YHWH est lié à plusieurs montagnes.
1. Le Mont Sinaï/Horeb (Exode 19-20)
2. le Mont Seir/Paran (Deut. 33:2 ; Hab. 3:3)
3. le Mont Moriah (Genèse 22 ; Ezek. 20:40)
4. une montagne au nord (cf. Ps. 48:2 ; Isa. 14:13 ; Ezek. 28:14,16)
87:2 Ceci fait référence à Jérusalem/Sion et Juda (cf. Ps. 78:67-68). Juda devait être la tribu du Messie (cf. Gen. 49:8-12). « Jacob » désigne toutes les tribus qui descendent de Jacob/Israël. Il est devenu un terme collectif pour le peuple de l’alliance.
▣ « Le Seigneur aime » L’amour de YHWH pour Jérusalem est également spécifiquement énoncé dans Ps. 78:68. C’est son lieu d’élection (cf. Ps. 132:13).
▣ « ville de Dieu » Cela fait référence à Jérusalem (cf. Ps. 46:4 ; 48:8). Voir le sujet spécial : Jérusalem.
▣ « Selah » Ce terme semble fermer une unité littéraire, voir Ps. 87:6. Pour une note complète sur les significations suggérées, voir Ps. 3:2.
87:4 « Je mentionnerai » Ce verbe (BDB 289, KB 269, imparfait Hiphil) peut être compris comme « enregistrer » (BDB 271, #4, comme le titre d’un officier public qui enregistre (cf. 2 Sam. 8:16 ; 20:24 ; 1 Kgs. 4:3 ; 2 Kgs. 18:18,37 ; 1 Chr. 18:15 ; 2 Chr. 34:8 ; Isa. 36:3,22), le reliant ainsi à l’idée d’un registre de ville (Ps. 87:5-6).
▣ « parmi ceux qui me connaissent » Cela implique que les païens de ces pays sont devenus des croyants et des disciples de YHWH. Ils sont maintenant citoyens de la nouvelle cité eschatologique de Dieu, la « Nouvelle Jérusalem » (cf. Apocalypse 21).
Voir sujet spécial : Savoir.
87:4-5 Le psalmiste énumère plusieurs nations.
1. Rahab (c’est-à-dire l’Égypte, cf. Ps. 89:10 ; Ésaïe 30:7)
2. Babylone (on se demande pourquoi l’Assyrie n’est pas mentionnée, ce qui pourrait donner une indication sur la date de composition du psaume)
3. Philistie
4. Tyr (c’est-à-dire la Phénicie)
5. Ethiopie (c’est-à-dire Cush)
Le but de leur mention est de comparer leurs origines. En un sens, toutes les nations sont issues de la souveraineté de Dieu (cf. LXX, Deut. 32:8), mais Israël était son peuple spécial (cf. Exod. 19:5-6 ; Rom. 9:4-5).
87:5 La première ligne du Ps. 87:5 est difficile, mais dans le contexte de l’accent universel du Ps. 87:4, je pense qu’il fait référence aux croyants en YHWH ayant leur citoyenneté transférée à la ville sainte de Dieu, Sion.
87:6 « registres » L’imagerie est celle de la liste des citoyens conservée par les villes de l’ANE. D’une manière symbolique, elle montrera qu’Israël était de Sion, la ville spéciale de Dieu, le lieu unique du culte de YHWH (cf. Ps. 87:7).
Voir THEME SPÉCIAL : LES DEUX LIVRES DE DIEU de Dieu.