Je veux le faire moi-même
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Marc 9 :14-29 Je veux le faire moi-même
Par le Rév. James T. Batchelor
Je me souviens avoir grandi dans l’église et avoir entendu le récit de l’Évangile d’aujourd’hui. Ce qui m’a vraiment impressionné en tant qu’enfant – en fait, cela m’a effrayé – c’est que Jésus était très frustré par les disciples. Il était frustré que les disciples ne soient pas capables de s’occuper de ce garçon possédé par un démon.
J’étais trop jeune pour exprimer mes sentiments, mais si j’avais pu le faire, cela aurait donné quelque chose comme ceci : » Je ne veux pas que Jésus soit frustré avec moi. Je ferais mieux d’apprendre à chasser les démons des personnes possédées par des démons. En fait, si ma foi est assez puissante, je devrais être capable de guérir les gens de toutes sortes de problèmes. » Gardez à l’esprit que c’était à une époque de ma vie où je pensais que si j’attachais une serviette autour de mon cou pour qu’elle ressemble à une cape, je devrais être capable de sauter en l’air et de voler comme superman.
Maintenant, malgré le fait que j’avais plus d’imagination que de sens à cet âge, la question demeure. Jésus a dit : » Génération incrédule, jusqu’à quand serai-je avec vous ? Combien de temps encore vous supporterai-je ? Amenez-le-moi. » (Marc 9:19). Jésus est clairement frustré avec les disciples parce qu’ils n’ont pas été capables de s’occuper de ce démon. Devrait-il aussi être frustré avec nous parce que nous ne pouvons pas accomplir des miracles de guérison ?
C’est ici qu’une des grandes règles d’interprétation biblique vient à la rescousse. Nous devons toujours lire la Bible à la lumière de son contexte complet, y compris le contexte de la culture dans laquelle elle a été écrite. Si nous remontons à partir de l’Évangile d’aujourd’hui – pour reprendre un peu de contexte dans Marc 6 – nous lisons ces mots :
Jésus « appela à lui les douze, et commença à les envoyer deux par deux ; et il leur donna autorité sur les esprits impurs. Il leur ordonna de ne rien prendre pour leur voyage, si ce n’est un bâton seulement : pas de pain, pas de portefeuille, pas d’argent dans leur bourse, mais de porter des sandales, et de ne pas mettre deux tuniques. Il leur dit : « Là où vous entrez dans une maison, restez-y jusqu’à ce que vous en sortiez. Si quelqu’un ne veut pas vous recevoir ni vous écouter, secouez la poussière qui est sous vos pieds, en témoignage contre lui. Je vous le dis en toute certitude, au jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront plus tolérables que cette ville-là ». Ils sortirent et prêchèrent que les gens se repentent. Ils chassaient beaucoup de démons, et ils oignaient d’huile beaucoup de malades, et les guérissaient. » (Marc 6:7-13) Ces paroles nous enseignent que Jésus avait déjà donné l’autorité aux disciples. Jésus leur avait donné autorité sur les esprits impurs. Ils étaient capables de chasser les démons et de guérir les malades. Jésus avait promis de leur donner cette autorité et cela s’est produit comme Jésus l’avait promis.
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Avons-nous aussi une promesse de Jésus qui nous donne l’autorité d’accomplir des miracles de guérison ? Lorsque nous examinons les Écritures, nous ne pouvons pas trouver un endroit où Jésus a promis ces signes miraculeux de guérison. Au contraire, ces miracles ont été donnés spécifiquement aux apôtres comme signe de leur fonction d’apôtre. Ils étaient ceux à qui Jésus avait confié ses enseignements jusqu’à ce qu’ils puissent les mettre par écrit. C’est à eux que Jésus avait confié l’autorité d’indiquer à l’Église quels écrits étaient de vraies écritures inspirées par le Saint-Esprit. C’est à eux que Jésus avait promis l’autorité sur les maladies et les démons.
Alors, de quoi s’agissait-il dans l’Évangile d’aujourd’hui ? Pourquoi les disciples n’ont-ils pas été capables de chasser le démon ? Qu’est-ce qui a mal tourné ? Pourquoi Jésus était-il frustré avec eux ?
En fin de compte, cela se résume au vieux problème de l’humanité. Si nous regardons l’histoire de l’Ancien Testament, nous apprenons que chaque fois que les enfants d’Israël ont eu du succès, ils ont pensé que c’était leur propre fait. Ils ont commencé à laisser Dieu en dehors du tableau. Le cycle se répète sans cesse dans l’Ancien Testament. Les Israélites sont en difficulté. Ils se tournent vers Dieu. Dieu les sauve. Les Israélites réussissent. Ils oublient Dieu. Sans la protection de Dieu, ils se retrouvent à nouveau en difficulté. Une fois qu’ils ont des problèmes, ils se tournent vers Dieu et le cycle se répète. Ceci démontre un problème que tous les êtres humains ont. Lorsque les choses vont bien, nous avons tendance à oublier Dieu.
Les disciples avaient oublié la source de leur pouvoir. Ils avaient oublié que ce n’était pas eux qui faisaient les guérisons et ainsi de suite. Au contraire, c’est Dieu qui fait la guérison. En fait, la lecture d’aujourd’hui nous dit que les disciples n’ont même pas prié sur le garçon. leur dit : « Cette espèce ne peut sortir par rien, si ce n’est par la prière et le jeûne. » (Marc 9:29). Jésus ne qualifie même pas les mots prière ou jeûne. Il ne dit pas prière fervente ou prière intense ou prière persistante et jeûne. Il dit simplement prière et jeûne. Au lieu de demander à Dieu de chasser le démon, les disciples ont simplement essayé de le faire par leur propre pouvoir.
C’est la vraie raison de la frustration de la part de Jésus. Leur foi était en eux-mêmes au lieu de Dieu. Ils n’avaient même pas invité Dieu à les aider, et encore moins avaient-ils fait confiance à Dieu pour tout le miracle.
Nous sommes impuissants sans Dieu. Le Saint-Esprit a inspiré l’apôtre Paul à le dire ainsi : » … vous étiez morts dans vos transgressions et vos péchés. » (Éphésiens 2:1b) Les morts ne peuvent rien faire. Ils ne peuvent même pas croire par eux-mêmes. Jésus lui-même a dit : « Je suis la vigne. Vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi, et moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit, car hors de moi vous ne pouvez rien faire. » (Jean 15:5)
Nous ne pouvons rien faire sans le Christ car la loi de Dieu exige la perfection. Un seul péché – une seule indiscrétion et notre éternité est condamnée. N’oubliez pas que le péché comprend également les moments où nous ne faisons pas ce que Dieu veut que nous fassions. Il s’agit d’une norme totalement impossible pour les personnes qui sont spirituellement mortes lorsqu’elles viennent dans ce monde. Notre seul espoir doit être en Jésus.
C’est la foi en Jésus qui nous donne cet espoir. En un autre temps et en un autre lieu, Jésus a dit : » Celui qui croit en lui n’est pas jugé. Celui qui ne croit pas a déjà été jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du seul et unique Fils de Dieu. » (Jean 3:18). Nous apprenons ainsi que seule la foi dans le Fils de Dieu, Jésus-Christ lui-même, nous sauve de la condamnation. Toute autre foi nous condamne à l’éternité en enfer.
De même que Jésus était la seule solution pour le fils possédé par un démon, de même Jésus est la seule solution pour nous. Tout comme Jésus a traité le démon dans l’Évangile d’aujourd’hui, il traite également le péché en nous. Il ne nous demande pas de nous débarrasser de nos propres péchés. Au contraire, il s’est débarrassé de nos péchés pour nous. Il a pris nos péchés sur lui et les a portés sur la croix. Il a pris sur lui la punition de nos péchés afin que nous n’ayons pas à en souffrir. Il a vaincu le péché par sa souffrance et sa mort, puis a vaincu la mort en se relevant du tombeau. Maintenant, il offre la guérison du péché à toute l’humanité.
Nous recevons cette guérison par la foi, mais même ici, les forces du péché essaient de nous tromper. Le diable, le monde, et même notre propre nature pécheresse essaient de nous convaincre que cette foi est quelque chose que nous produisons en nous-mêmes. En fait, il y a une chanson populaire qui commence par ces mots : « J’ai décidé de suivre Jésus. » Comparez cette déclaration avec les mots que le Saint-Esprit a inspiré à Paul d’écrire : « L’esprit de la chair est hostile à Dieu ; car il n’est pas soumis à la loi de Dieu, et il ne le peut d’ailleurs pas. » (Romains 8:7) De là, nous apprenons que non seulement il est impossible pour quiconque de produire la foi en soi, mais que la personne sans foi est hostile à Dieu.
Paul a également écrit : « C’est pourquoi je vous fais savoir que personne, parlant par l’Esprit de Dieu, ne dit : « Jésus est maudit ». Personne ne peut dire : ‘Jésus est Seigneur’, si ce n’est par le Saint-Esprit. » (1 Corinthiens 12:3) De même que le père a dû amener son fils à Jésus dans l’Évangile d’aujourd’hui, de même nous ne pouvons pas venir nous-mêmes à Jésus-Christ. Comme l’explique Martin Luther : » Je crois que je ne peux pas, par ma propre raison ou mes propres forces, croire en Jésus-Christ, mon Seigneur, ni venir à lui. Mais le Saint-Esprit m’a appelé par l’Évangile, m’a éclairé par ses dons, m’a sanctifié et gardé dans la vraie foi. » (Petit catéchisme, Credo, troisième article) Il n’y a aucun moyen pour nous de créer la foi en nous-mêmes. L’Esprit Saint doit nous la donner comme un don.
Cela nous ramène encore à la prière du père : « Je crois. Aide mon incrédulité ! » (Marc 9:24b) Lorsque nous, chrétiens, faisons cette prière, nous reconnaissons que notre foi est faible et que nous ne pouvons rien faire pour la maintenir et encore moins la renforcer. Nous crions à Dieu notre impuissance totale et le supplions de nous garder dans la seule et vraie foi jusqu’à ce qu’il vienne nous prendre chez lui au ciel.
Le Saint-Esprit travaille pour nous donner une foi qui croit en la grâce de Dieu, et non en nos propres œuvres. Il nous appelle à croire en celui qui est le chemin, la vérité et la vie. Il nous appelle à croire en celui qui chasse les démons et nous donne la vraie vie à la place. Il nous appelle à croire en Jésus-Christ. La foi qui vient de l’intérieur de nous échouera. La foi qui vient du monde est vouée à l’échec. Seul le don du Saint-Esprit, la foi en Jésus-Christ, est éternelle. Et ce n’est que par cette foi que Jésus nous donnera le pardon des péchés, la vie et le salut. Amen
Citations de l’Écriture de la Bible anglaise mondiale.