La signification des nombres : Le nombre 120
Le nombre 120 peut symboliser un temps d’attente divinement désigné. Après que Dieu ait vu à quel point l’homme était devenu pécheur et voué au mal après le jardin d’Eden, il a déterminé qu’une période de cent vingt ans serait donnée pour la repentance et qu’ensuite les eaux du déluge viendraient (Genèse 6:1 – 3).
La signification du nombre 120 est vue dans son rôle dans l’Exode quand Israël a quitté la servitude égyptienne. L’Écriture indique que les Israélites qui ont quitté l’Égypte comptaient 600 000 hommes (Exode 12:37). Lorsque les Égyptiens ont appris que leurs anciens esclaves quittaient le pays, ils se sont plaints à Pharaon, qui a alors rassemblé 600 chars pour poursuivre les enfants d’Israël (14:5 – 7). 600 000 est 120 fois 5 000 et 600 est 120 fois 5.
Nous trouvons également 120 jouant un rôle dans le livre de l’Apocalypse. A la fin des temps, Dieu sauvera 12 000 de chacune des tribus d’Israël pour 144 000 (120 x 1 200) au total (Apocalypse 7).
Apparitions du nombre cent vingt
Après la résurrection de Jésus et son ascension au ciel, 120 disciples qui étaient réunis à Jérusalem ont choisi un successeur à Judas Iscariote (qui s’est suicidé) pour faire partie des onze disciples spéciaux qui ont été les témoins de tout le ministère du Christ (Actes 1:14 – 26).
Comment le nombre 120 est-il lié à la captivité ?
Cent vingt est un facteur dans le nombre de captifs du Royaume de Juda qui sont retournés à Jérusalem et la terre de Palestine de Babylone. Selon le livre d’Esdras, 42 360 captifs (120 x 353) sont revenus pour réinstaller la terre (Esdras 2:1, 64).
Info supplémentaire sur la signification biblique de 120
Lorsqu’Esdras le prophète est revenu de la captivité babylonienne, il a déterminé que la seule façon de garder la connaissance de Dieu active pour les Juifs était d’avoir des copies des Écritures. Ces copies seraient envoyées à toutes les synagogues du monde.
Pour ce faire, il devait d’abord rassembler tous les manuscrits censés être inspirés. Il devait ensuite déterminer lesquels étaient réellement inspirés par Dieu, les éditer, corriger les erreurs, les classer dans un ordre approprié et ainsi de suite. Pour l’aider dans cette tâche monumentale, Esdras décida de créer ce que l’on appelle la Grande Synagogue (ou Grande Assemblée).
La Grande Synagogue, avec Esdras comme chef, était un groupe de 120 anciens juifs qui dirigeaient l’effort pour collecter et éditer officiellement les écrits qui allaient devenir ce que nous appelons l’Ancien Testament.
» …. Le prêtre Esdras – aidé par les prêtres et les lévites de la Grande Assemblée ou Synagogue – a achevé la rédaction finale et la canonisation des Écritures de l’Ancien Testament…. . . » (HBFV, deuxième édition, page 4)
La canonisation (la collecte d’écrits à considérer comme faisant autorité et définitifs) des Écritures de l’Ancien Testament s’est produite à la fin du cinquième siècle avant J.-C. Après la mort d’Esdras, la Grande Synagogue n’a continué que pendant environ 100 ans de plus.