20. FEJEZET
1 Sámuel 20:1-10 . DÁVID TANÁCSKOZIK JONATÁNNAL A BIZTONSÁGA ÉRDEKÉBEN.
1-3. Dávid elmenekült Naiothból Rámába, és odament, és azt mondta Jonatánnak: – Nem maradhatott Naiothban, mert erős oka volt attól tartani, hogy amikor a vallási roham, ha nevezhetjük így, véget ér, Saul visszaesik a szokásos vad és vérengző kedvébe. Azt gondolhatjuk, hogy Dávid meggondolatlanul cselekedett, amikor Gibeába menekült. De nyilvánvalóan a legnagylelkűbb érzések késztették arra, hogy odamenjen – hogy tájékoztassa barátját a nemrégiben történtekről, és hogy megszerezze a barát jóváhagyását ahhoz az úthoz, amelyet kénytelen volt követni. Jonatánt nem lehetett meggyőzni arról, hogy az apja által tett eskü után valódi veszély fenyegetné; mindenesetre biztos volt abban, hogy az apja nem fog semmit sem tenni anélkül, hogy ne szólna neki. A gyermeki ragaszkodás természetesen elvakította a herceget a szülői jellem hibáival szemben, és vonakodott elhinni, hogy az apja képes lenne ilyen kegyetlenségre. Dávid megismételte megingathatatlan meggyőződését Saul gyilkos szándékáról, de finoman fogalmazva ( 1Sámuel 20:3 ), hogy ne sértse meg barátja gyermeki érzéseit; míg Jonatán, úgy tűnik, ragaszkodott ahhoz a reményhez, hogy a Naiothban lejátszódott rendkívüli jelenet talán megszentelt javulást idézett elő Saul indulataiban és érzelmeiben, vállalta, hogy tájékoztatja Dávidot otthoni megfigyeléseinek eredményéről.
5. Dávid így szólt Jonatánhoz: “Íme, holnap újhold lesz, és nem mulasztom el, hogy a királlyal együtt étkezzek.” – Az új hónap vagy újhold kezdetét mindig különleges áldozatokkal ünnepelték, amelyeket lakoma követett, és amelyeken a családfő elvárta, hogy a család minden tagja jelen legyen. Dávid, mint a király veje és mint előkelő udvari ember, ilyen alkalmakkor a királyi asztalnál vacsorázott, és mivel köztudott volt, hogy Dávid visszatért Gibeába, természetesen elvárható volt a jelenléte a palotában. A két barát ezt az alkalmat választotta, hogy próbára tegye a király hangulatát. Dávid távollétének megfelelő ürügyeként azt beszélték meg, hogy meglátogatja a családját Betlehemben, és így alkalmat teremtettek arra, hogy megtudják, hogyan viszonyulnak majd a távolmaradásához. Meghatározták az időpontot és a helyet, amikor Jónátán jelentést tesz Dávidnak; de mivel a körülmények miatt egy újabb beszélgetés nem volt biztonságos, célszerűnek tartották, hogy összehangolt jelzéssel kommunikáljanak.
1Sámuel 20:11-23 . SZÖVETSÉGÜKET ESKÜVEL ÚJÍTOTTÁK MEG.
11. Jónátán így szólt Dávidhoz: Gyere, menjünk ki a mezőre… – A magánbeszélgetés, amelyet itt teljes terjedelmében részletezünk, a két kedves és nemes lelkű barát legszebb példáját mutatja be. Jonatánt a körülmények arra késztették, hogy ő legyen a főszónok. Kötődésének ereje, tiszta önzetlensége, meleg jámborsága, Istenhez intézett könyörgése (amely egy imából és egy ünnepélyes esküből állt), az a nyugodt és teljes kifejezése annak a meggyőződésének, hogy saját családját az isteni akarat folytán el kell hagyni, és Dávidot kell a trón birtokába emelni, a Dáviddal az ő leszármazottai nevében kötött szövetség és a káromkodás ( 1Sámuel 20. fejezet, 1Sámuel 20. fejezet):16 ), amely elítéli azokat, akik megszegik a feltételekben foglaltakat, a szövetség megismétlése mindkét fél részéről ( 1Sámuel 20:17 ), hogy az felbonthatatlan legyen – mindez a kölcsönös ragaszkodás olyan erejét, Dávid jellemének olyan vonzó erejét, Jonatán szívének olyan érzékenységét és emelkedettségét jelzi, hogy ez a beszélgetés drámai érdekesség és erkölcsi szépség tekintetében páratlanul áll az emberi barátság feljegyzései között.
19. Amikor három napot maradtál – akár a családoddal Betlehemben, akár bárhol máshol, ahol kényelmesnek találod.
jöjj el arra a helyre, ahol elrejtőztél, amikor az ügy volt folyamatban–héberül: “aznap”, vagy “az ügy idején”, amikor ugyanez az ügy korábban is vizsgálat tárgyát képezte ( 1Sámuel 19:22 ).
maradj az Ezel kőnél–héberül: “az út köve”; egyfajta mérföldkő, amely az utazókat irányította. Valamilyen barlangban vagy rejtekhelyen kellett elrejtőznie e hely közelében.
23. ami azt a dolgot illeti, amiről te és én beszéltünk – Miután a tervet egyeztették, a barátok egy időre elváltak, és Jonatán kedves jelleme ismét kiemelkedik a baráti szövetségükre tett búcsúzó utalásában.
1Sámuel 20:24-40 . SÁUL, DÁVIDOT ELVESZI, MEGKÉRI JONÁHÁN MEGÖLÉSÉT.
25. A király leült a helyére, mint máskor … a fal mellé – A bal oldali sarok a szoba felső végében a legelőkelőbb hely volt és még ma is az Keleten. Az ott ülő személy bal karját a fal korlátozza, de a jobb keze teljes szabadságot élvez. Abból, hogy Abner a király mellett foglalt helyet, Dávid helye pedig üresen maradt, úgy tűnik, hogy a királyi asztalnál állami etikettet tartottak be, és az udvaroncok és miniszterek mindegyike a rangfokozatuknak megfelelő helyet kapott.
Jonátán felállt – vagy a tisztelet jeleként a király belépésekor, vagy a szokásos keleti szokásnak megfelelően, hogy a fiú felállt az apja előtt.
26. nem tiszta – Dávid távollétét nem vették észre, mivel lehet, hogy valamilyen szertartásos tisztátalanságban szenvedett.
27. másnap, a hónap második napján – mivel a hold megjelenésének időpontja bizonytalan volt -, hogy délben, este vagy éjfélkor, az ünnep két napra nyúlt. Ezt nem a törvény, hanem a szokás vezette be.
Saul így szólt fiához, Jonatánhoz: “Miért nem jön Isai fia?” – A kérdést mintegy mellékesen tette fel, és olyan közömbösen, amennyire csak lehetett. Miután Jonatán azt válaszolta, hogy Dávid engedélyt kért és kapott tőle, hogy részt vehessen egy családi ünnepségen Betlehemben , a király elfojtott szenvedélyei a harag és a gyalázkodás leghevesebb viharában törtek ki a fia ellen.
30. Te, a perverz lázadó asszony fia – Ez a gyalázkodásnak egy markáns keleti formája. Saul nem a feleségére haragudott; egyedül a fiára, akin e megszólítással akarta levezetni haragját. Úgy tűnik, hogy az az elv, amelyen ez az eljárás alapul, az, hogy a valódi gyermeki ösztön számára megbocsáthatatlanabb sértés, ha a szülő nevét vagy jellemét becsmérlik, mint bármilyen személyes szemrehányás. Kétségtelenül ez volt az egyik oka annak a “heves haragnak”, amelyben a nagylelkű herceg anélkül hagyta el az asztalt, hogy egy falatot is megkóstolt volna.
33. Saul dárdát dobott rá – Ez szomorú bizonyítéka annak a mániákus őrületnek, amelybe a szerencsétlen uralkodó került.
35. Jonatán kiment a mezőre a kijelölt időben–vagy: “a kijelölt helyen.”
36. Azt mondta a fiúnak: “Fuss, keresd meg most a nyilakat, amelyeket kilövök!” – A kísérőnek hangosan adott utasítás volt a Dáviddal előre megbeszélt jel. Ez veszélyt jelentett.
40. Jónátán odaadta a fiának a tüzérségét – vagyis a rakétafegyvereit. A francia artillerie szó, “íjászatot” jelent. A kifejezést Angliában még mindig használják, a “londoni tüzér társaság”, az íjászok egyesületének megnevezésében, bár ők már régóta nem használják az íjakat és a nyilakat. Miután Jonatán fiát elküldték az útból, a barátok élvezték a végső találkozás örömét.
1Sámuel 20:41 1Sámuel 20:42 . JONATÁN ÉS DÁVID SZERETETTEL VÁLTAK EL.
41, 42. Dávid . . arccal a földre borult, és háromszor meghajolt – a fejedelmi rang iránti hódolat jeléül; de a közelebbi közeledésre minden más megfontolás a legtisztább testvéri szeretet teljes áramlásába süllyedt.
42. Jónátán azt mondta Dávidnak: “Menj békével!” – Mivel a beszélgetés lopott volt, és minden pillanat értékes, Jónátán kedvessége volt, hogy siettette barátja távozását.