37. lecke: Barátság Istennel (1Mózes 18:1-8)

(2Krón 20:7; Ézs 41:8; Jak 2:23; János 14:21, 23)

Amikor Jimmy Carter az Egyesült Államok elnöke volt, több alkalommal töltött éjszakát egyszerű amerikaiak otthonában, akiket kissé véletlenszerűen választott ki. Ez egy kísérlet volt a részéről, hogy megmutassa, hogy kapcsolatban van az átlagos amerikaiakkal, hogy megérti, hogyan élünk, és milyen gondjaink vannak.”

Biztos vagyok benne, hogy életre szóló emlék lenne, ha az elnök az önök otthonában töltené az éjszakát. De azon is elgondolkodtam, hogy vajon milyen pánikot keltett volna sok otthonban, ha a Fehér Házból felhívnak, és megkérdezik, hogy az elnök maradhat-e az otthonukban. Milyen karbantartási és javítási munkálatokat kellett volna elvégezniük, hogy a házuk készen álljon az elnöki látogatásra? Szükség lenne friss festésre kívül-belül? Mennyi takarítást kellene végeznie? Új bútorokat kellene vásárolnia? Mi a helyzet a szőnyegekkel? Mi a helyzet a kertjével? Szeretne felbérelni egy kertészt, hogy elvégezzen egy nagyobb tereprendezést vagy legalább egy kis gyomlálást és bokornyírást? Már az is drága lehet, ha az elnök csak éjszakai vendégként van jelen!

Mi lenne, ha kapna egy hívást a mennyből, hogy az Úr Jézus Krisztus és néhány angyal tervezi, hogy meglátogatja az otthonát? Mennyi időre lenne szükséged, hogy felkészülj? Takarítani, festeni és kertészkedni akarnál. De vajon mit szólna Jézus a házadban heverő magazinokhoz és papírköteteihez? Mi a helyzet a gyakran lejátszott tévével és videókkal? Zavarba jönne az Úr, ha látná, hogy mennyi mindenre költöd a pénzed? Vajon kényelmesen éreznéd magad, ha látná, hogyan élsz általában? Természetesen figyelmeztetnéd a gyerekeket, hogy viselkedjenek tökéletesen, amíg az Úr ott van, különben később rajtakapná őket! Te és a feleséged pedig biztos akarnátok lenni abban, hogy nem lesz semmi fellángolás kettőtök között. Nem kétséges, hogy a vendégek távozása után mindannyian megkönnyebbülten felsóhajtanátok, és visszatérnétek a megszokott életetekhez!

De mi van, ha az Úr nem csak látogatóba jött? Mi lenne, ha állandó lakosként költözne be? Minden alkalommal, amikor hazajössz, Ő ott van, és mindent figyel, ami történik. Áldásnak vagy tehernek tekintenéd ezt? Keresztényként arról beszélünk, hogy személyes kapcsolatunk van Istennel. De ha az igazságot megismernénk, sokan közülünk nem akarják, hogy ez túl személyes legyen! Az egy dolog, hogy meghívjuk az Urat egy alkalmi étkezésre, amikor a ház rendben van, és a gyerekek a legjobban viselkednek. De az, hogy az Úr állandó lakosként és megfigyelőként költözzön be mindenbe, ami történik, már túlzás lenne! Nem tudnánk elengedni a hajunkat, és nem éreznénk jól magunkat az Ő állandó jelenlétében.

Az, hogy mennyire zárjuk ki Istent az életünk bizonyos területeiről, a Vele való kapcsolatunk távolságát mutatja. A barátok kényelmesen és nyíltan viselkednek egymással. A közeli barátok nem zárják ki egymást bizonyos területekről. Nem titkolják, hogyan élnek valójában. Egy közeli barát bátran beugrik hozzánk, és elkap minket, amikor a házban rendetlenség van, és mi nem érezzük magunkat kellemetlenül a látogatás miatt. Azok, akik az élő Istennel barátkoznak, szívesen látják Őt az élet legintimebb és legszemélyesebb területein, és kiváltságnak tartják, hogy ismerik Őt, és hogy Ő ismeri Őt.

A hívők kiváltságos helyzetben vannak, hogy élvezhetik az Istennel való barátságot.

Ez az egyik tanulság, amely az emberi történelem egyik legfigyelemreméltóbb eseményéből derül ki, amelyet az 1Mózes 18. könyvében jegyeztek fel. Az Úr Jézus Krisztus 2000 évvel azelőtt, hogy megszületett volna Szűz Máriától emberi alakban, két emberi alakú angyallal együtt meglátogatta Ábrahámot (lásd 18:1, 10, 13, 17, 22; 19:1). A három mennyei látogató együtt étkezett, majd az Úr kinyilatkoztatta Ábrahámnak és Sárának, hogy a fiúra vonatkozó ígéret a következő évben beteljesedik. A két angyal távozott, és Szodoma felé indult, hogy megmentse Lótot és családját, mielőtt az Úr tüzet és kénkőt zúdított volna arra a gonosz városra. Az Úr ott maradt, és kinyilatkoztatta Ábrahámnak, hogy mit fog tenni. Ábrahám ezután közbenjárt az Úrnál Szodoma érdekében.”

Ez a fejezet alapján Ábrahámot a Szentírásban háromszor nevezik Isten barátjának, egyszer maga Isten* (2Krón 20,7; Ézs 41,8*; Jak 2,23). Vita van arról, hogy Ábrahám milyen hamar ismerte fel vendégei mennyei jellegét. Egyesek szerint csak az étkezés után tudta meg, amikor az Úr név szerint szólította Sárát (anélkül, hogy bemutatkozott volna), és megismételte az Izsákról szóló ígéretet. A Zsidókhoz írt levél 13:2 verse arról, hogy egyesek angyalokat szórakoztatnak anélkül, hogy tudnának róla, alátámaszthatja ezt a nézetet. Mások szerint azonnal felismerte az Urat. Hajlok arra, hogy egyetértsek ezzel, mert Ábrahám már korábban is látta az Urat (12:7; 17:1), és valószínűnek tűnik, hogy az Úr az egymást követő látogatások alkalmával ugyanazt az emberi alakot veszi fel. Emellett Ábrahám pazar vendégszeretete, bár talán jellemző volt arra a kultúrára, úgy tűnik, arra utal, hogy tudta, hogy ezek az emberek különleges vendégek voltak. A könyörgése, hogy ezek az emberek ne menjenek el mellette (18:3) szintén arra utal, hogy Ábrahám felfogása szerint ezek az emberek különlegesek voltak.

Az Istennel való barátság olyasmi, ami elsőre csodálatosnak hangzik, egészen addig, amíg el nem gondolkodunk a következményein. Ne feledjük, arról beszélünk, hogy barátok vagyunk az Úrral és az Ő pusztító angyalaival, akik éppen úton voltak, hogy eltöröljék a gonosz Szodomát és Gomorrát! Ez az Úr az, aki tudta, amikor Sára hitetlenségében nevetett a szívében, noha nem volt szem előtt (18:12-13)! Ő egy meglehetősen fenyegető fajta barát tudott lenni! Akarsz te ilyen barátot? Ha személyes kapcsolatot mernénk ápolni Istennel, ez a fejezet tartalmaz néhány alapelvet arra vonatkozóan, hogyan ápoljuk a vele való barátságot.

Az Istennel való barátság akkor kezdődik, amikor hit által megbékélünk Istennel.

A Szentírás azt tanítja, hogy természetünknél fogva mindannyian a harag gyermekei vagyunk, ellenségesek Istennel szemben és elidegenedtek tőle (Ef 2,1-3; 4,18; Róm 8,7). Ez vonatkozik az egyházban nevelkedettekre éppúgy, mint azokra, akik külsőleg gonosz életet éltek. Vonatkozik a tisztességes, törvénytisztelő emberekre és azokra is, akik szörnyű bűnöket követtek el. Nem számít, hogy ellenségesnek érezzük-e magunkat Isten iránt, vagy sem; az számít, hogy Isten hogyan tekint ránk. A bűneink, mind a születésünktől örökölt bűn, mind a születésünk után elkövetett bűnök, elválasztanak minket Tőle, és ellenségévé tesznek minket. Életbevágóan fontos, hogy elfogadjuk azt, amit a Szentírás a bűnös állapotunkról kinyilatkoztat, és ne azt, hogy mit érzünk magunkról, mert a Sátán elvakítja a Krisztuson kívüliek elméjét, így nem képesek felismerni valódi állapotukat és az evangéliumra való szükségüket (1Kor 2:14; 2Kor 4:4). Hamis tanítókat használ arra, hogy megtévessze az embereket azzal, hogy békét hirdet nekik Istennel, holott nincs igazi béke (Jer 8:11; 23:17).

Mivel a bűn miatti Istentől való elidegenedés az egyetemes emberi állapot, a bűnproblémánk igazságos megoldása révén ki kell békülnünk Istennel, mielőtt barátságot kezdhetnénk vele. Ez akkor történik meg, amikor a bűnös hisz Istennek egy elfogadható helyettesről való gondoskodását illetően, aki megfizette a bűnért járó büntetést a bűnös nevében. Ábrahám hitt Istennek a tőle származó Fiúról, aki a világ Megváltója lesz, és Isten ennek a Megváltónak a munkáját igazként írta jóvá Ábrahámnak (1Mózes 15:6). Pál apostol kétszer idézi ezt az igeverset azzal az érveléssel összefüggésben, hogy Isten hit alapján nyilvánít minket igaznak, nem pedig cselekedetek alapján (Róma 4:3; Gal 3:6). Jakab ugyanezt a verset idézi annak az érvelésnek az összefüggésében, hogy a valódi hit mindig jó cselekedetekből álló életet eredményez (Jakab 2:23). Más szóval, egyedül a Krisztusba vetett hit által üdvözülünk (megigazulunk), de a Krisztusba vetett valódi hit soha nem áll meg itt, hanem mindig a fokozatos istenfélő életben mutatkozik meg. De az a pont, amelyhez mint alapvetőhöz ragaszkodom, az az, hogy Krisztusban mint bűnhordozóban kell bíznod, mielőtt barátságot alakíthatsz ki Istennel.

Az Istennel való barátság megköveteli, hogy rendelkezésre állj hozzá.

A barátságokhoz idő kell, és ez alól az Istennel való barátság sem kivétel. Ábrahám a sátra ajtajában ült, amikor ez a három mennyei látogató érkezett, és nem volt annyira elfoglalt, hogy ne tudta volna velük tölteni az időt. Nem rohant egyik találkozóról a másikra, tucatnyi tennivaló kiáltott a figyelméért.”

Megértem persze, hogy Ábrahám a miénktől teljesen eltérő kultúrában élt. Évszázadok teltek el, mire valaki feltalálta az órát és a telefont, nemhogy a csipogót és az autós telefont! Nem idegen tőlem az elfoglaltság. Időpontnaptárt kell használnom a túléléshez. Amikor főiskolás voltam, az a házaspár, akik a gyülekezeti főiskolai csoportunkkal dolgoztak, olyan különcök voltak, akik úgy döntöttek, hogy az óra az ellenségünk. Ezért megszabadultak az óráiktól és a karóráiktól, hogy ne legyenek ilyen zsarnokság alatt. Ez jó volt nekik, de alaposan frusztrált mindannyiunkat, akiknek velük kellett együtt dolgozniuk, mert valahogy soha nem tudtak előbb odaérni a gyűlésekre, mint mindenki más. Mindig ők voltak a késők, akik kellemetlenséget okoztak a többieknek!”

Nem azt javaslom tehát, hogy szabaduljunk meg a határidőnaplóinktól, vagy dobjuk el az óránkat! De azt mondom, hogy ha Isten barátja akarsz lenni, akkor időt kell szánnod arra, hogy egyedül legyél Vele. Ha házas vagy, és hetente csak néhány percet töltesz együtt házastársként, de órákat töltesz csábító nőkkel (vagy férfiakkal), akkor nem lesz túl jó a házasságod. Ha annyira elfoglalt vagy, hogy nem szánsz rendszeresen időt a Biblia olvasására, tanulmányozására és memorizálására, az imádságra, a jó keresztény könyvek olvasására és arra, hogy Isten embereivel legyél, de órákat töltesz egy olyan világgal, amely megpróbál elcsábítani téged Istentől, nem fogsz növekedni az Istennel való kapcsolatodban. Lehet, hogy be kell iktatnod a napi vagy heti programodba. De az Istennel való barátság nem varázslat. Nem fog megtörténni, ha nem vagy rá elérhető.

Az Istennel való barátság megköveteli, hogy vendégszeretőek legyünk Isten iránt.

A Zsidókhoz írt levél 13:2 ezt az esetet használja példaként arra, hogy milyen vendégszeretetet kell tanúsítanunk az idegenek iránt. A vendégszeretet egy csodálatos tulajdonság, amelynek fejlesztésén mindannyiunknak dolgoznunk kell. Ez a gyülekezet vénjeinek egyik képessége (1Tim 3:2). A vendégszerető házigazda gondoskodik arról, hogy vendégei szívesen és jól érezzék magukat. Itt Ábrahám arra kéri ezeket a vendégeket, hogy maradjanak és frissüljenek fel (18:3-5). Matthew Henry megjegyzi: “Isten olyan vendég, akit érdemes könyörögni”. Ha vágyunk Isten barátságára, akkor mindent meg kell tennünk, hogy vendégszeretőek legyünk vele szemben, hogy szívesen látjuk őt az életünkben és otthonunkban. Ábrahám a vendégszeretet több összetevőjét mutatja be:

(1) A vendégszeretet buzgósága – ahogy ezeket a verseket olvassuk, megdöbbenünk Ábrahám buzgóságán. Kirohant a sátor ajtajából, hogy találkozzon ezekkel az emberekkel, és komolyan kérte őket, hogy maradjanak. Amikor beleegyeztek, sietett a sátorba, és azt mondta Sárának: “Gyorsan, készíts kenyeret!” Aztán elszaladt a csordához, kiválasztott egy borjút, és odaadta a szolgának, aki sietett elkészíteni. Ne feledjük, egy 100 éves férfiról beszélünk, és ez a palesztinai hőségben történt! Mindez a sietős tevékenység azt mutatja, hogy Ábrahám mennyire vágyott a mennyei vendégeivel való közösségre.

Van benned ugyanez a buzgalom az élő Úrral való közösségre? Vagy lehet, hogy a kezdeti lelkesedésed az évek során alábbhagyott? Az Istennel kettesben töltött időnek nem kötelességnek kellene lennie; örömnek kellene lennie! A “Szívem, Krisztus otthona” című kis könyvecskében Robert Boyd Munger a szívét egy olyan otthonhoz hasonlítja, ahová Krisztust hívta meg, hogy mennyei vendégként lakjon. Szobáról szobára haladva mutatja be, hogyan takarította le az Úr a piszkos könyveket a dolgozószoba polcairól, hogyan szedte le a mocskos képeket, hogyan tisztította meg az ebédlőt az egészségtelen étvágyaktól és vágyaktól stb.

A szalon egy kényelmes, csendes légkörű szoba volt. Az Úr beleegyezett, hogy minden reggel ott találkozzon vele közösségben. Eleinte csodálatos volt, ahogy találkoztak, és az Úr előhúzott egy-egy könyvet a Bibliából a könyvespolcról, és együtt beszélgettek. De ahogy a külső kötelezettségek nyomása egyre nőtt, ez az Úrral töltött idő kiszorult. Hamarosan több egymást követő nap is hiányzott.

Egy reggel aztán, amikor az ajtón kifelé sietett, elhaladt a szalon mellett, és észrevette, hogy az ajtó résnyire nyitva van. Benézett, és látta, hogy a Mester ott ül, egyedül. Szomorúan kérdezte: “Mester, itt voltál egész délelőtt?”. “Igen – mondta az Úr -, megmondtam neked, hogy minden reggel itt leszek, hogy találkozzak veled. Ne feledd, hogy szeretlek téged. Nagy áron váltottalak meg téged. Vágyom a közösségetekre. Még ha a magadért nem is tudod megtartani a csendes időt, tedd meg az enyémért.”

Ábrahám buzgó vendégszeretetében az egyik dolog, ami feltűnő számomra, hogy teljesen arra összpontosít, hogy szolgálja a vendégeit – megmossa a lábukat, megeteti őket, gondoskodik arról, hogy felfrissüljenek. Úgy tűnik, nem gondolkodik azon, hogy mi a saját haszna. Olyan gyakran gondolkodunk az áhítatról abból a szempontból, hogy mi hasznom van belőle, de nem vesszük figyelembe, hogy az Úrért tesszük. Az ApCsel 13:2-ben azt olvassuk, hogy Pál, Barnabás és néhány más férfi “az Úrnak szolgál”. Nem arról van szó, hogy az Úr mint Isten tökéletességéből bármi is hiányzik. Neki nincs szüksége a mi szolgálatunkra ilyen értelemben. Az Úrnak és a két angyalnak nem volt szüksége Ábrahám ételére vagy lábmosásra. De a barátság kétirányú, és az Úr örömmel fogadja szolgálatunkat, ahogyan Ábrahám is kész volt arra, hogy vendégszeretetet tanúsítson iránta. Ha elvesztetted a buzgóságot az Úrral való találkozásra, ne feledd, ez nem csak neked szól. Ő azért akar közösséget vállalni veled, mert úgy szeret téged, ahogyan egy apa szereti a gyermekeit. Ábrahámhoz hasonlóan nekünk is buzgón kell találkoznunk az Úrral.”

(2) A vendégszeretet erőfeszítése – engem is megdöbbent az az erőfeszítés, amit Ábrahám tett a vendégszeretetéért. Nem sétált – futott, hogy mindent előkészítsen, hogy felkészüljön a vendégei számára, aztán ott állt, miközben ettek, és figyelt a szükségleteikre. Az igyekezete megmutatta a vendégeinek, hogy mennyire vágyott a közösségükre.”

Ha csak akkor töltesz időt az Úrral, amikor éppen kényelmes, amikor kedved van hozzá, és nem okoz gondot, akkor nem fogsz növekedni a Vele való barátságban. Vannak, akik úgy érzik, hogy a kapcsolatoknak teljesen spontánnak és könnyednek kell lenniük. Egyetértek azzal, hogy a jó kapcsolatoknak van egy spontán aspektusa, ami frissen tartja őket. De a kapcsolatokhoz erőfeszítésre is szükség van. Ha soha nem teszel semmilyen gondolatot vagy erőfeszítést arra, hogy hogyan ápold a házassági kapcsolatodat, akkor azt jósolnám, hogy a házasságod nem megy túl jól. Könnyű elfoglaltnak lenni, és hagyni, hogy mindenféle dolgok kiszorítsák azokat a kapcsolatokat, amelyeket igazán nagyra tartasz. Ahhoz, hogy időt szakítsunk ezekre a kapcsolatokra, erőfeszítésre van szükség.

Ugyanez a helyzet az Úrral is. Nemet kell mondanod néhány jó és élvezetes dologra, hogy időt tölthess Vele. Gondolkodnod kell azon, hogyan ápold ezt a barátságot. Ki kell tűznöd néhány célt, és keményen tanulnod és olvasnod kell. Ismétlem, nem tagadom az Istennel való barátság spontaneitását és örömét. Csak azt mondom, hogy ha nem teszel érte erőfeszítést, nem fogsz növekedni benne.

(3) A vendégszeretet költségei – Ábrahám barátsága Istennel nem volt olcsó. Szerényen azt mondja, hogy egy darab kenyeret hoz a vendégeinek (18:5), majd Sára egy kisebb hadseregnek elegendő kenyeret sütetett (kb. 8 gallon lisztet)! Megöl egy válogatott borjút, és túrót és tejet ad hozzá. Nem kímélte a költségeket, hogy szórakoztassa mennyei látogatóit. A vendégszeretet drága dolog.

Az Úrral való barátság sokba kerül. Természetesen az Úrnak mindenébe kerül. De van egy ár is, amit meg kell fizetned. Már említettem az időt, amibe kerül. Pénzbe is kerül, mert ahogy belemerülsz Isten Igéjébe, az Úr ráteszi az ujját a pénzügyeidre, és azt mondja: “Azt akarom, hogy tisztelj meg engem azzal, hogy jobban odafigyelsz arra, hogyan költöd el a rád bízott pénzt, hogy bőkezűbben adakozhass a munkámra”. Azt akarja majd, hogy nagylelkűen mutass vendégszeretetet mások iránt. Arra is szükséged lehet, hogy jó könyvekbe fektess némi pénzt, amelyek lehetővé teszik számodra, hogy növekedj az Istennel való barátságodban. Elképesztő, hogy egyes keresztények havonta 25 dollárt vagy annál is többet költenek arra, hogy a tévékábel szennyvizét elszivattyúzzák az otthonukba, de arra nem költenek, hogy alapvető bibliatanulmányozási eszközöket vásároljanak.

Egy alkalommal Dávid király meg akarta vásárolni egy Arauna nevű férfi cséplőszékének a helyét, hogy égőáldozatokat mutasson be rajta. Később valóban ez lett Salamon templomának helyszíne. Arauna felajánlotta, hogy odaadja a királyának, de Dávid így válaszolt: “Nem, de én biztosan megveszem tőled valamilyen áron, mert nem fogok égőáldozatot bemutatni az Úrnak, az én Istenemnek, ami nekem semmibe sem kerül” (1Királyok 24:24). Ismétlem, az üdvösség Isten ingyenes ajándéka. Nem lehet megvenni semmilyen összegért. De ha megkaptad, arra bátorítalak, hogy az általam említett módokon fektess be némi pénzt az Istennel való barátságodba.

Az Istennel való barátság tehát azzal kezdődik, hogy a Krisztusba vetett hit által megbékélsz vele. Ez megköveteli, hogy rendelkezésre állj a kapcsolatra, és vendégszerető legyél az Úrral szemben. Végül,

Az Istennel való barátság megköveteli az Istennek való engedelmességet.

Lényeges, hogy az Úr megjelenése itt Ábrahámnak (18:1) közvetlenül követi Ábrahám engedelmességét a szövetség jelének (17:23-27). Az Úr kinyilatkoztatja magát az engedelmeseknek. Jézus azt mondta: “Aki megtartja parancsolataimat és megtartja azokat, az az, aki szeret engem; és aki szeret engem, azt Atyám is szeretni fogja, és én szeretni fogom őt, és kinyilatkoztatom magam neki….. Ha valaki szeret engem, megtartja az én szavamat, és az én Atyám szeretni fogja őt, és mi elmegyünk hozzá, és nála lakozunk” (János 14:21, 23). Ha azt akarjuk, hogy Isten hozzánk költözzön, akkor növekednünk kell az iránta való engedelmességben.

Amint múlt héten mondtam, Ábrahám engedelmessége a körülmetéléssel nem volt könnyű dolog. Fájdalmas volt. Nevetségessé tette volna. Valószínűleg nem sok értelme volt. De Ábrahám megtette. A 22. fejezetben látjuk majd az engedelmesség végső próbáját, amikor Isten megparancsolja Ábrahámnak, hogy égőáldozatul ajánlja fel szeretett fiát, Izsákot. Ennél nehezebb parancsot el sem tudok képzelni, és Ábrahám ekkorra már olyan feltétlen bizalommal volt mennyei Barátja iránt, hogy kérdés nélkül engedelmeskedett! Bár egyikünk sem érheti el az engedelmességben Ábrahám csúcsát, az engedelmességben növekednünk kell, ha Istennel való barátságot akarunk ápolni. Lehet, hogy ez nem lesz könnyű. Lehet, hogy az Úr arra kér, hogy szakítsd meg a kapcsolatot egy hitetlennel, aki iránt mély érzelmeket táplálsz. Lehet, hogy arra kér, hogy menj egy másik országba, hogy szolgáld Őt. Talán ráteszi az ujját egy olyan bűnre, amit szeretsz, és ragaszkodik hozzá: “Ennek most már mennie kell!”. Ha a barátja vagy, engedelmeskedni fogsz.”

Következtetés

Mindig megtiszteltetés egy fontos emberrel, például egy elnökkel barátkozni. Washington környékén bizonyos embereket F.O.B.-nek hívnak, ami azt jelenti, hogy “Bill (Clinton) barátja”. De minden kereszténynek sokkal nagyobb megtiszteltetés, hogy Isten barátja lehet. Ezt a barátságot azzal kezdjük, hogy megbékélünk Istennel a Krisztusba és az Ő kiontott vérébe vetett hit által. Ezt a barátságot úgy ápoljuk, hogy elérhetővé tesszük magunkat Isten számára, vendégszeretőek vagyunk iránta, és növekedünk az iránta való engedelmességben. Remélem, hogy a gondolat, hogy a Mindenható Isten meglátogatja az életedet és az otthonodat, nem fogja kényelmetlenül érezni magad, hanem szívesen fogadod Őt, és elkötelezed magad a növekvő barátság mellett.”

Beszélgetés kérdései

1. Hogyan tanácsolnál egy kereszténynek, aki azt mondja, hogy elvesztette az Úrral való közösség örömét?”
2. Lehet-e egy keresztény közel Istenhez anélkül, hogy olvasó lenne (a Biblia és a jó keresztény könyvek)? Hogyan?
3. Az Istennel való barátság azt jelenti, hogy “jó haverok”? Hol van az egyensúly az istenfélelemmel (lásd 18:27, 30)?
4. Hogyan egyeztethető össze Isten feltétel nélküli szeretete a János 14:21 & 23-mal? Isten mindenkit ugyanúgy szeret?